Регистрация
Поделиться :

Последние темы

Мы в соц сетях!




Подпишись!



Переводчик
ПОМОЩЬ ФОРУМУ
Yandex Money
410013448906233
Маг.рабочие дни









  • 5 Зарегистрированных пользователи



ИЛЬИН ДЕНЬ

ИЛЬИН ДЕНЬ


ФОРУМ» МАГИЯ ПРАЗДНИКОВ И МАГИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ» Христианские праздники» ИЛЬИН ДЕНЬ

ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:33

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:30 pm

Ритуалы в Ильин день (2 августа) 

Заговор на привлечение денег.

В Ильин День (2 августа) обсыпать свои комнаты заговоренным маком. Заговаривают мак так:
Илья щедрый, расщедрись на мой мак так,
Чтоб он народил мне пятак,
Пятак народил десятку,
Десятки народили бы мне достатки.
Ключ, замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Пусть мак полежит в доме хотя бы дня 3. после можно вымести и под дерево. Откупы не нужны.

Молитва к Илье о здоровье:

«Молюсь тебе, святой Божий Илья! Пошли тридцать ангелов в златокованом платье, с луки и стрелы, да отбивают и отстреливают от раба Божия (имярек) уроки и призоры и притки, щипоты и ломотья и ветроносное язво. Спустите мне гром и молнию, отбивайте и отстреливайте от раба Божия уроки и призоры, потяготы и позевоты».

***************************************************************

Не только люди страшились стрел-молний святого пророка, но и нечистая сила.
По народным поверьям, стараясь спрятаться от карающего Ильи, нечисть могла обернуться домашним животным, диким зверем, или, того хуже, войти в человека, который не носит креста.
Чтобы избежать подобной неприятности, 2 августа до восхода солнца нужно сделать следующее. -
-Зажгите церковную свечу и, крестясь, скажите вслух 3 раза заговор:

Святой Илья, поднимаю глаза и молю тебя: убереги меня от проделок нечистых, от козней проклятых. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Нечистая сила также могла спрятаться в доме, и тогда стрелы Ильи могли угодить прямо в жилище человека. Поэтому во время грозы, приходившейся на праздник, плотно закрывали двери и окна, завешивали зеркала, накрывали все блестящие приборы, зажигали крещенскую или четверговую свечу и приговаривали заговор:

-Свят, свят, свят! Илья-пророк, избавь от грома трясучего, от стрелы летучей. Аминь.

Но в то же время молитвы к святому Илье считались наиболее сильными. К пророку обращались с абсолютно разными просьбами: от разрешения домашних проблем до снятия порчи.
Например, чтобы защитить себя от порчи и другого темного колдовства, в день Ильи-пророка умойтесь дождевой водой, сказав 3 раза слова заговора:

-Ты, Илья-пророк, туго тетиву тянешь, метко огненной стрелой стреляешь, врага и супостата убиваешь чтобы меня, раба(у) Божьего(ью) (ваше имя), не испортили, не исколдовали. Аминь.

А при болезни больному человеку нужно читать такую молитву:

-В океане-море стоит Божий остров, на том острове камень лежит, на камне святой пророк Илья с небесными ангелами сидит. Стрелами святые стреляют, от меня, (имя), болезни отгоняют. Да будет так!

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:33

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:29 pm

Обходят свой двор и дом и говорят:
Рогатый, злом черт богатый,
Двора моего не трожь,
Хату и моих родных не тревожь.
Не боишься ты, черт поганый, гнева моего,
Побоишься ты Илью Пророка и грома Его.
Батюшка Илья Пророк, дай грома,
Чтобы лукавый промок.
Нашли на него грома небесного,
Молний и дождя,
Чтобы враг рогатый забыл избу мою и меня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:34

 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:28 pm

2 августа по православной традиции вспоминают и прославляют святого пророка Илью. Илья-пророк считался самым грозным и суровым святым, но в то же время самым щедрым и справедливым. Он управлял дождями, громом и молнией. Народ верил, что святой Илья у грешного человека мог погубить весь урожай.

Чтобы избежать беды, Илью-пророка задабривали, выставляли за окно хлеб, соль и другие угощения, а к вечеру дары бросали в ближайший водоем.

Не только люди страшились стрел-молний святого пророка, но и нечистая сила.

По народным поверьям, стараясь спрятаться от карающего Ильи, нечисть могла обернуться домашним животным, диким зверем, или, того хуже, войти в человека, который не носит креста.

Чтобы избежать подобной неприятности, 2 августа до восхода солнца нужно сделать следующее. Зажгите церковную свечу и, крестясь, скажите вслух 3 раза заговор:

Святой Илья, поднимаю глаза и молю тебя: убереги меня от проделок нечистых, от козней проклятых. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Нечистая сила также могла спрятаться в доме, и тогда стрелы Ильи могли угодить прямо в жилище человека. Поэтому во время грозы, приходившейся на праздник, плотно закрывали двери и окна, завешивали зеркала, накрывали все блестящие приборы, зажигали крещенскую или четверговую свечу и приговаривали заговор:

Свят, свят, свят! Илья-пророк, избавь от грома трясучего, от стрелы летучей. Аминь.

Но в то же время молитвы к святому Илье считались наиболее сильными. К пророку обращались с абсолютно разными просьбами: от разрешения домашних проблем до снятия порчи.

Например, чтобы защитить себя от порчи и другого темного колдовства, в день Ильи-пророка умойтесь дождевой водой, сказав 3 раза слова заговора:

Ты, Илья-пророк, туго тетиву тянешь, метко огненной стрелой стреляешь, врага и супостата убиваешь чтобы меня, раба(у) Божьего(ью) (ваше имя), не испортили, не исколдовали. Аминь.

А при болезни больному человеку нужно читать такую молитву:

В океане-море стоит Божий остров, на том острове камень лежит, на камне святой пророк Илья с небесными ангелами сидит. Стрелами святые стреляют, от меня, (имя), болезни отгоняют. Да будет так!

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:34

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:26 pm

Дождь в Ильин День предвещает обильный урожай ржи на следующий год.

Если в Ильин день облачно с утра, то сев должен быть ранний, если облачно в полдень - средний сев, а если вечером - сев поздний и урожай плохой.

Если в Ильин день сухо, то еще шесть недель будет сухо.

Какая погода будет на Илью, такая выдастся и на Возлвижение (27 сентября).

В Ильин день глухой гром - к тихому дождю, гром гулкий к ливню, гром беспрерывен - будет град.

Говорили, что если купаться после Ильина дня, то можно утонуть или заболеть.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:34

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:26 pm

Пророк Илья свято почитается в народе и его день отмечается 2 августа. Но сегодня уже мало кто знает, что еще при язычестве, до того, как было введено христианство, в этот день почитался великий бог грома и молнии Перун. Образ Ильи и образ Перуна во многих моментах очень схожи. Да и приметы, которые существовали в те далекие времена, перекликаются с приметами, о которых знаем сегодня мы.

Молния бьет в огород грешника. 
В языческие времена верили, что в этот день Перун мчится по небу на своей колеснице, а своими молниями наказывает грешников. Считалось, что Перун в своем арсенале имел два вида стрел. Одни служили для того, чтобы наказывать грешников и уничтожать нечистую силу. Эти стрелы были лилово-синими. А другие служили для защиты. Эти стрелы были золотого цвета и когда они попадали в землю, то благословляли ее и наполняли жизненной силой и плодородием. О таких подробностях сегодня уже никто не помнит. Но считается, что Илья тоже приходит с молниями. Если он видел грешника, то своими молниями мог уничтожить весь его огород.

В Ильин день не привечают приблудившихся кошек и собак. Это скорее не примета, а суеверие. Дело в том, что считается, что в этот день вся нечистая сила, которая живет на земле, старается укрыться от возмездия Ильи пророка, от его огненных стрел. С этой целью они могут превратиться в любое животное. Более глупая нечисть превращается в диких животных. А вот те, что поумнее стараются перевоплотиться в домашних животных, которых люди никогда не прогонят. Считается, что даже приблудившаяся коза или корова может оказаться далеко не безопасной для вашего дома и благополучия вашей семьи. Кто может сказать, правда это или нет? Разве что тот, кто хотя бы раз в своей жизни имел «удовольствие» столкнуться с этими сущностями. Поэтому, верить этой примете или не верить – решать только вам. Но поостеречься все-таки следует.

Примета: кто умоется дождевой водой, собранной в Ильин день – избавится от призора. 
Призором раньше называли сглаз. Поэтому, получается, что если человек сможет собрать дождевую воду в этот день и умоется ею, то любой сглаз сам по себе сойдет. Вода вообще обладает удивительной целительной силой. Но не следует забывать, что этот день принадлежит повелителю молний и гроз. А они, как правило, без воды не обходятся. А так как Илья восстанавливает справедливость, то по справедливости никто не имеет права вредить другим. Поэтому и считается, что такая вода способна принести вам освобождение от чьего-то нехорошего глаза.


Если на Ильин день гроза – закрывай зеркала. 
Эта примета никак не связана с тем, что необходимо закрывать зеркала в доме тогда, когда в нем покойник. В данном случае принцип совершенно другой. Что притягивает молнию? Одиноко стоящие деревья, стоящие на открытой местности человеческие фигуры и любые блестящие предметы. Поэтому, хотя в примете и говориться только о зеркале, но старики сразу же давали разъяснение своим детям и внукам. Нужно прятать самовары, любую блестящую посуду и вещи, которые блестят, и закрывать зеркала. Особенно, если эти предметы находятся в непосредственной близости от окна. Блестящие предметы, так же, как и двигающиеся фигуры, притягивают шаровые молнии. Во избежание пожара, рекомендовалось в грозу вообще такие предметы выносить из дома в темный подвал. А при шаровой молнии необходимо стоять на месте вкопанным, как столб, и не двигаться.

В Ильин день никто не работает – Илья работников молниями сожжет. В этот день гроза может начаться очень неожиданно. Пять минут назад еще было ясно и солнечно, и вот небо неожиданно затянуло, и вдруг резко началась гроза. В такой ситуации работающие, например, в поле, люди, просто могут не успеть добежать до помещения, чтобы укрыться от грозы. Да и вообще, в любой Святой праздник рекомендуется не делать ничего важного и не начинать новых дел.

До Ильи мужик купается, а с Ильей с рекой прощается. 
Эта примета известна всем с самого раннего детства. Вот только в современном варианте в народе говорят, что 2-го августа Илья в воду пописал. Дело в том, что, начиная с этого дня, вода в водоемах начинает зацветать. Появляется ряска, вода уже не такая чистая, да и не настолько теплая, чтобы купаться и не опасаться за свое здоровье. В старые времена, когда экология еще не была настолько запущена, данная примета была абсолютно достоверной. Но в последние годы жара стоит аномально долго, поэтому мы и позволяем себе купаться до тех пор, пока не спадет жара. Но вода, все-таки зацветает вовремя, а мы потом удивляемся, отчего это у нас при такой жаре поясница начинает ныть или нос течет так, что носовых платков не хватает. Поэтому, жара жарой, а время, отведенное для купания, необходимо соблюдать.


До Ильина дня и под кустом сохнет, а после и на кусту не сохнет.
И действительно, летом стоит такая жара, что даже после очень сильного ливня уже через пару часов не найдешь ни одного клочка влажной земли. Даже мелкие болотца высыхают под ветвями вековых дубов. А вот после этого дня уже все далеко не так быстро сохнет. На лесных дорогах подолгу стоит грязь, машины не могут проехать к воде. Ведь не напрасно говорят, что до обеда в день пророка Ильи еще лето, а вот после обеда в свои права вступает осень.

На Ильин день комары перестают кусаться. 
Хорошая примета, внушает надежду во время отдыха на природе. Вот только далеко не для всех регионов России эта примета верна. Во-первых, природные условия везде разные. Посмотрите, какая Россия огромная. А во-вторых, всегда найдется какой-нибудь комар, который даже поздней осенью, когда еще не совсем холодно, не откажет себе в удовольствии испить вашей кровушки. Как говорится, в семье не без урода. Это правило касается и комаров.

Если на Илью сухо – жди лесных пожаров. 
В тех местах, где много лесов, и так все лето горят леса. Загорается сухой лес то там, то здесь. Замечено, что если на Ильин день стоит дождливая погода, значит можно о пожарах забыть и спать спокойно. Такой сильной жары уже не будет. Но если стоит сухая и теплая погода, то побеспокоиться еще придется, и не раз. Жара еще будет, и пожары будут обязательно. Это наблюдение людей, которые прожили долгую жизнь, не брезговали приметами предков и следили, как будут развиваться события.

Приметы на Ильин день вещь весьма скользкая, некоторые из них попахивают явным суеверием, которое абсолютно не вяжется с нашей жизнью. Возможно, кто-то когда-то просто выдумал примету для того, чтобы выставить свой поступок с лучшей стороны, а народ подхватил. Но существуют и такие приметы, которые действуют всегда. И не важно, верим мы с вами в них, или не верим – что должно случиться, то обязательно и случится.


Не только люди страшились стрел-молний святого пророка, но и нечистая сила.
По народным поверьям, стараясь спрятаться от карающего Ильи, нечисть могла обернуться домашним животным, диким зверем, или, того хуже, войти в человека, который не носит креста.
Чтобы избежать подобной неприятности, 2 августа до восхода солнца нужно сделать следующее. Зажгите церковную свечу и, крестясь, скажите вслух 3 раза заговор:

Святой Илья, поднимаю глаза и молю тебя: убереги меня от проделок нечистых, от козней проклятых. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Нечистая сила также могла спрятаться в доме, и тогда стрелы Ильи могли угодить прямо в жилище человека. Поэтому во время грозы, приходившейся на праздник, плотно закрывали двери и окна, завешивали зеркала, накрывали все блестящие приборы, зажигали крещенскую или четверговую свечу и приговаривали заговор:

Свят, свят, свят! Илья-пророк, избавь от грома трясучего, от стрелы летучей. Аминь.

Но в то же время молитвы к святому Илье считались наиболее сильными. К пророку обращались с абсолютно разными просьбами: от разрешения домашних проблем до снятия порчи.
Например, чтобы защитить себя от порчи и другого темного колдовства, в день Ильи-пророка умойтесь дождевой водой, сказав 3 раза слова заговора:

Ты, Илья-пророк, туго тетиву тянешь, метко огненной стрелой стреляешь, врага и супостата убиваешь чтобы меня, раба(у) Божьего(ью) (ваше имя), не испортили, не исколдовали. Аминь.

А при болезни больному человеку нужно читать такую молитву:

В океане-море стоит Божий остров, на том острове камень лежит, на камне святой пророк Илья с небесными ангелами сидит. Стрелами святые стреляют, от меня, (имя), болезни отгоняют. Да будет так!

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:35

 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:25 pm

В Ильин День (2 августа) обсыпать свои комнаты заговоренным маком. Заговаривают мак так:
Илья щедрый, расщедрись на мой мак так,
Чтоб он народил мне пятак,
Пятак народил десятку,
Десятки народили бы мне достатки.
Ключ, замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Пусть мак полежит в доме хотя бы дня 3. после можно вымести и под дерево. Откупы не нужны.

Молитва к Илье о здоровье:

«Молюсь тебе, святой Божий Илья! Пошли тридцать ангелов в златокованом платье, с луки и стрелы, да отбивают и отстреливают от раба Божия (имярек) уроки и призоры и притки, щипоты и ломотья и ветроносное язво. Спустите мне гром и молнию, отбивайте и отстреливайте от раба Божия уроки и призоры, потяготы и позевоты».

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:35

 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:24 pm

Обряды и заговоры
Илья-пророк – праздник хозяйственный, поэтому пляски и игрища на него не проводили. Все обряды носили чисто рациональный характер, единственно, что дозволялось – обрядовые песни, да и то не в полный голос, опять-таки, чтобы бес не вселился. Вы тоже можете повторить некоторые из старинных обрядов.
Хлеб, огурцы и защита от пожара
Самым главным обрядом на Ильин день была первая жатва. Из размолотых зерен тут же пекли первый хлеб и несли его в церковь – освящать. Считалось, что таким образом не только почитается Илья-пророк, но и как бы страхуется весь остальной урожай от пожара и дождя. Если вы хотите, чтобы ваш дом был защищен от пожара, потопа, голода и напрасных забот, то не поленитесь, сходите накануне на рынок и купите зерна пшеницы – ее уже продают, причем именно урожая этого года. А в Ильин день смолите зерна в кофемолке и испеките если и не хлеб, то хотя бы несколько толстых, пышных оладьев – для себя и для своих близких. При этом негромко напевайте:
Святой Илья по межам ходит,
По межам ходит, жито родит.
Святой Илья!
Защити от огня!
Хлеба дай!
Водой не пытай!
Святой Илья по межам ходит,
По межам ходит, жито родит.
Святой Илья!
Не грози грозой!
Не пытай огнем!
Не пытай водой!
Первый оладий – главному семейному кормильцу. А подавайте оладьи с огурцами.
Почему именно с огурцами? Да потому, что это еще один обряд на Ильин день – до 2 августа не разрешалось собирать огурцы, и только утром на Илью-пророка снимались первые огурчики, которыми и «разговлялись».

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:36

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:22 pm

Ильин день (Илья-пророк) - день памяти ветхозаветного святого пророка Илии, отмечаемый 20 июля / 2 августа. 

Святой пророк Илия (Илья) жил в IX в. до Рождества Христова. Он происходил родом из города Фесвы, откуда и получил свое название Илья Фесвитянин. Илия - потомок племени Ааронова, сын Савака из Фезвита (Аравия); жил в Галааде и пророчествовал 25 лет. В его облике соединились черты "нищенствующего аскета - подвижника", обросшего волосами, подпоясанного кожаным поясом, и "одаренного почти божественной властью чудотворца", "проповедника, предсказывающего будущее от имени бога". Он был ревнителем религии Яхве (недаром в переводе с еврейского имя Илия означает "Бог мой Яхве"), боровшимся за утверждение его культа как единственного в израильском царстве и обличителем культа Ваала. 

Деятельность Илии относится к царствованию израильского царя Ахава, уклонившегося в идолопоклонство. По библейскому сказанию, под влиянием своей жены финикиянки Иезавели Ахава стал служить языческим (финикийским) богам Ваалу и Астрате, поставив им в Самарии жертвенник. Пророк Илия выступил в защиту святыни и совершил много чудес, чтобы образумить царя: трижды сводил огонь с неба (Кн. 3 Цар. 18, 38; 4 Цар. 1, 10 и 12); воскресил мертвого отрока (3 Цар. 17, 22); удержал бездожие (3 Цар. 17, 1); разделил воды Иордана милотью (плащом из овчины) (4 Цар. 2, 8). Илия был взят живым на небо, "в вихре", в огненной колеснице, на огненных конях (4 Цар. 2, 11). Свои духовные силы он передал ученику Елисею, сбросив ему свою милоть. 

Ветхозаветный образ Илии характеризуется легендарными, мифопоэтическими чертами. Илия представляется ангелом в образе человека, который не имеет ни предков, ни потомства; "птицей небесной", облетающей мир и появляющейся там, где требуется божественное вмешательство; чудесным исцелителем, советником в брачных спорах, примирителем детей и родителей. 

Библейское повествование о вознесении Илии на небо породило представления, что он не умер и должен вернуться на землю перед вторым пришествием Христа (Откр. 11:3 - 12). Согласно новозаветным текстам за Илию, как предтечу мессии, некоторые принимают Иоанна Крестителя (Матф. 11, 14; Лук. 9, 19; Ио. 1, 21), чей образ наиболее близок к нему. В евангельской сцене Преображения Иисуса Христа (см. Преображение Господне) Илия вместе с пророком Моисеем является апостолам и беседует с Христом на горе Фавор (Мк. 9; Матф. 17, 3 - 13; Лук. 9, 30). 

История жизни и деятельности Илии излагается в 3 и 4 книгах Царств (3 Цар., гл. 17 - 19 и 4 Цар., гл. 1-2). Его почитали не только христиане, но и мусульмане. 

Культ пророка Илии, придя из Византии, где он был широко распространен, на Руси соединился с дохристианскими славянскими верованиями и приобрел ярко выраженный народный характер. Так, святому Илии приписывалась власть над грозой, громом, молнией, дождем, ветром, таким образом, он ассоциировался со своим предшественником - языческим Перуном-громовержцем. 

Образ Ильи-пророка принадлежал к числу наиболее чтимых на Руси святых, особенно на Севере - в Новгороде и Пскове. Его изображение в течение многих веков встречалось на иконах среди избранных святых, или в известном иконографическом сюжете "Огненное восхождение пророка Ильи", в произведениях ювелирного искусства, в многочисленных апокрифических текстах и лубочных картинках. И почти везде его облик суров и грозен, "сердитым", "страшным", "опасным", "огненным", "могучим", "тученосным", "громовым" величал Илью народ, и в то же время надеялся на его защиту и покровительство, воздавая должные почести, принося жертвы, соблюдая определенные запреты и молясь, так как только в этом случае, по народным представлениям, Илья не оставит своей милостью и не покинет в беде. Поэтому отмечался не только сам Ильин день, но и придавалось большое значение его канунам: "Баскому Четвергу" - четвергу на "Ильинской неделе", в который выпекали специальное обрядовое печенье - "колоб" - пирог с саламатой (Белозерье); Ильинской пятнице (см. Параскева). 

В воображении народа Илья виделся то разъезжающим в вихре по небу на огненной колеснице, запряженной четырьмя конями, окруженный со всех сторон пламенем и разбрасывающий свои огненные стрелы, то спокойным и умиротворенным, проливающим на землю щедрый дождь: 
"У нас было на сырой на земле - 
Претворилися такие чудеса: 
Растворилися седьмые небеса, 
Сокатилися златые колеса, 
Золотые еще огненные. 
Уж на той колеснице огненной 
Над пророками пророк, сударь гремит, 
Наш батюшка покатывает, 
Утверждает он святой божий закон". 
(Некрылова А.Ф. 1991. С. 286-287). 

Образ Ильи-пророка многогранен. Он вобрал в себя церковные и народные компоненты, элементы традиционной аграрной магии и древних культов, верований, обычаев и обрядов. Ильин день включил в себя архаические элементы, характерные для культа камней, воды, огня, деревьев; языческие ритуалы - жертвоприношения, коллективные трапезы сплелись с мотивами библейского сказания. 

В народе сложено о нем множество легенд и преданий, повествующих о проявлении гнева или милости пророка, о чудесах или небесных знамениях, связанных с ним. Так, по легенде Орловской губ. пророк Илья представлялся в виде калеки, который до 33 лет не мог ходить и которого проходивший мимо Бог вылечил с помощью двух с половиной ведер воды и наделил недюжинной силой. "Я могу поворотить весь свет по-иному, если бы был столб средь неба и земли, то разрушил бы я всю землю", - говорит Илья Богу, чем пугает его, и тот спешит сбавить Илье силу и сажает его под землю на 6 недель. По истечении этого времени Господь наделяет Илью огненной колесницей с ангелами и велит владеть ею до его прихода на землю, "и пусть в твоих руках отныне будет гром и молния". По народному поверью, перед концом света Илья спустится на землю на этой колеснице и три раза объедет землю, предупреждая всех о Страшном суде. 

Об этом так говорится в духовном стихе: 
"Сошлет Господи пророчество, 
Илью-пророка и Онофрия, 
И станут святые пророчити. 
И сойдет на землю бездушный бог, 
Бездушный бог Антихристос, 
Он исколет святое пророчество. 
От той-то от святой-то крови 
Загорится матушка сыра земля: 
Со восхода загорится до запада, 
С полуден загорится да до ночи. 
И выгорят горы с раздольями, 
И выгорят лесы темные. 
И сошлет Господи потопие 
И на три дни, на три месяца, 
И вымоет матушку сыру землю, 
Аки харатью белую, 
Аки скорлупу яичную, 
Аки девицу непорочную, 
Аки вдовицу благочестивую…". 
(Голубиная книга. 1991. С. 243). 

В орловской легенде образ Ильи-пророка соединяется в народном воображении с образом былинного богатыря Ильи Муромца (Ср. "Илья Муромец по небу на шести жеребцах ездит"). 

День почитания Ильи-пророка падал на июльский жаркий и грозовой период, особенно ответственный для крестьян - созревший и готовый к жатве урожай мог погибнуть от дождя, града или молнии, которыми руководил Илья-пророк. Народ верил в то, что Илья управлял плодородием земли и без его воли не будет собран хороший урожай, поэтому об Илье говорили: "Пророк-Илья - воевода небесных сил" (пермск.); "Илья грозы держит и наводит", а услышав гром отмечали: "Илья великий гудит" (нижегородск.); "Илья-пророк по небу на колеснице ездит"; (вар. "Илья едет на колеснице, запряженной быком и львом" (сибирск.); "Илья-пророк - громобой". В народе верили, что гром образуется от стука по небесной дороге колесницы Ильи-пророка, а день его памяти называли "громовым" праздником. Следили: "Глухой гром - к тихому дождю, гром гулкий - к ливню"; "Гром беспрерывен - будет град"; "Гром гремит громко и не резко - к ненастью, если же отрывисто и непродолжительно - будет ясно" и т.д. На Илью часто бывают так называемые "воробьиные ночи" с раскатами грома, молнией, озаряющей небо, с испуганными птицами, которые мечутся, вспархивают, натыкаются на разные предметы и падают. В такие ночи ревет скот и мучается бессонницей человек. 

Чтобы отвести опасность от своего дома, полей, скота крестьяне вечером накануне Ильина дня окуривали весь дом ладаном, а также закрывали полотном или выносили из дома все светлые и блестящие предметы - самовары, зеркала и др., так как, по народным представлениям, Илья-пророк считал роскошью иметь такие предметы в крестьянском быту, мог послать молнию и спалить дом (вологодск.). В народе знали, если в Ильинскую грозу молния зажжет избу, то тушить ее надо не водою, а молоком или сывороткой. В предосторожность "от тучи" - сильного дождя с градом и молнией - крестьяне выставляли хлеб и соль за окно, после чего носили их к реке и опускали в воду (вятск.). В некоторых местах Илью задабривали приношениями. Так, в Вятской губ. крестьяне в праздник Ильи-пророка приносили в церковь "под свято" (т.е. жертву) - ногу барана, пчелиный мед, колосья свежей ржи и зеленый горох. Часть принесенного оставляли в церкви, а частью - разговлялись дома. О том, какие дары более угодны Илье, известна легенда, рассказывающая о двух спорящих об этом соседей, решивших возникшее разногласие тем, что и "от овцы свято и от пчелы свято" (орловск., вятск.). 

Кроме того, чтобы умилостивить грозного пророка в Ильин день не разрешалось работать в поле ("На Ильин день в поле не работают"; "Кто робит в Илью, того гром убьет") и огороде. Считали, что если в этот праздник поработать в огороде или даже просто зайти туда, то огурцы сгниют на корню и опадут, а капуста сделается мягкой. Нельзя было и косить сено: "Скошенная в этот день трава вся непременно на месте сгниет, а сметанное сено по полю все ветром разнесет" (пермск.); "На Ильин день стогов не мечут - спалит грозой"; "На Илью грех возить сено - Илья сожжет его". 

За непочтительное отношение к своему празднику Илья-пророк жестоко наказывал. Так, работавшего в Илью крестьянина, в поле застала гроза; он пытался спрятаться под лодку, но ударившая "громовая стрела" убила мужика (сибирск.). Из-за другого косившего сено крестьянина появилась ворона с горящей веткой в клюве, стала перелетать с "зарода" (стога сена) на "зарод" и сожгла сено у многих односельчан (сибирск.). Поэтому сами крестьяне строго следили, чтобы никто не работал в этот день, так как отвечать за это придется всем - Илья может за подобный грех сжечь всю деревню. Так, у не подчинившихся общему правилу крестьян могли выпрячь лошадей из телеги, снять хомут и сбрую и пропить всем обществом в кабаке (калужск.). По ярославской легенде, работавший в поле крестьянин и забывший отслужить Илье молебен в его праздник, чуть было не лишился всего урожая, так как проходивший мимо вместе со св. Николаем разгневанный Илья сказал: "А вот посмотрим еще, много ли достанется! Как спалю я молнией, как выбью градом все поле, так будет мужик твой правду знать да Ильин день почитать". И только заступничество св. Николы (антипода пророка Ильи), научившего мужика, что делать, спасло его от беды. 

Кроме функции повелителя грозы, грома и молнии, Илья-пророк исполнял функцию "хозяина дождя". Народные легенды так говорили о том, почему на земле идет дождь: Илья, развозивший по небу воду для святых, "расплескивает малость"; а зимой не бывает грозы с дождем, т.к. "зимою святые без воды сидят" (смоленск.) или: любознательный крестьянин поднялся на небо и увидел Илью-пророка, разъезжавшего на своей колеснице, от движения которой происходил сильный гром, а из-под копыт крылатых коней вылетала молния. Илья подъезжал к большому чану с водой - черпал воду ковшом и поливал небо, от чего на земле шел дождь (владимирск.) 

Издавна на Руси строились церкви, посвященные Илье-пророку. К храмам Ильи Мокрого и Ильи Сухого совершались крестные ходы, в них служились молебны. К Илье Сухому обращались с мольбой о сухой и ясной погоде, к Илье Мокрому с просьбой о ниспослании дождя. Кроме того, во время засухи ходили к почитаемым источникам, опускали в родник икону или ставили на ворота чаши с овсом и рожью (одна из жертв Илье) и молили пророка о дожде (пензенск.). В поле совершали молебны с водосвятием, во время которых каждый из хозяев клал в воду колос со своей полосы. А по окончании молебна, кроме окропления священником всего поля, каждый брал воды в бурак для себя и снова обрызгивал свои полосы, приговаривая: "Благослови, Христос". Часто такие молебствия совершались по обету, в основе которого лежало какое-нибудь несчастье, произошедшее в Ильин день: молния зажигала дерево или убивала человека, градом выбивало хлеб. 

В народе говорили: "До Ильи и поп дождя не намолит, а после Ильи и баба фартуком нагонит"; "Дождь в Ильин день предвещает обильный урожай ржи на следующий год"; "До Ильина-дня дождь - в закром, а после Ильина-дня - из закрома"; "На Ильин день дождь - будет мало пожаров, вёдро - много". Дождь, собранный в Ильин день считался целебным: "он избавлял от очного призора и всякой вражей силы", но вместе с тем ильинские грозы и дожди неблагоприятно влияли на цветение растений и приносили вред их плодам. Так, лесные орехи от ильинских гроз червивеют и делаются черными и трухлявыми. 

Ильин день приносил с собой ненастье и запрещение купаться: "Придет Илья, принесет гнилья (дождей)"; "До Ильина дня тучи по ветру идут, после Ильина дня - против"; "До Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусте не сохнет"; "До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается". Запрет на купание народ объяснял по-разному: "вода студена"; "от быстрой езды Ильи-пророка по небу одна из лошадей уронила подкову в воду, от чего вода и становится холодной" (ярославск.); "можно утонуть или заболеть" (пермск.); "Илья бросает кусочек льда, а лось обмакивает рога"; "олень переплыл через реку и воду остудил" (новгородск.); "олень в воду лапу окунул" (пермск. "медведь лапу обмочил"); "олень прогорчил воду". В Белозерье считали, что вода после Ильина дня осквернена выкупавшимся в воде чертом (черт в местных поверьях соотносился с водяным); по другой версии говорили, что "черт с солью приезжает", после чего, особенно опасно купаться было девушкам: "Как вас поймает, осолит и все". 

Предания и поверья приписывают Илье-пророку происхождение не замерзающих зимой родников и ручьев (так называемых "гремячих" или святых), произошедших от удара огненных ("громовых") стрел пророка о камень. Над такими святыми источниками ставились кресты и часовни с иконами св. Ильи и Божьей Матери, к ним совершались крестные ходы, а вода в них считалась целебной. 

По народным поверьям, огненными стрелами-молниями, пускаемыми на землю, Илья-пророк очищает ее от нечистой силы и дьявола (пораженная нечисть глубоко уходит в землю и выходит обратно через семь лет /Московская губ./): "своими огненными, а то и каменными стрелами он поражает духов тьмы" (Коринфский А.А. 1995. С. 309). Илья преследует сатану: где тот спрячется - туда и "громовая стрела падает"; о причине их ссоры существует легенда, повествующая о лешем, которому срочно надо было сшить шубу. Не успев сшить ее днем, он принялся за работу ночью, сев под сосну, когда "Илья гремел", и делал это при свете молнии, ворча: "Што, молнишка, не часто светишь". Рассердившись, Илья пустил в черта громовую стрелу, которой расщепил дерево, а "лешак увернулся и убег с шубой" (енисейск.). Также как и нечисть, Илья наказывает и людей за плохие поступки, особенно за обман и корысть. Пытаясь спастись от огненных стрел, нечистая сила прячется в домах, в дуплах и кронах деревьев, на межах, под шляпками ядовитых грибов (называвшихся в народе "яруйки"); зачастую нечистые оборачивались в домашних животных, диких зверей, гадов; опускаясь в воду, черти превращались в рыб, могли спрятаться в церкви или даже войти в человека, если на нем не было креста (преследуя нечистого духа, спрятавшегося в человека, Илья может убить невинных людей, поэтому были распространены поверья, что "убитые громом попадают в царство небесное"). В Елатомском у. Тамбовской губ. верили, что водяные появляются только ночью, так как днем боятся Ильи-пророка, который с "чертова побоища" гоняется за нечистой силой и убивает, если увидит днем на поверхности земли. Избегают смерти только те, кто успеет обратиться в "ужа с короной или божью пчелу". 

Чтобы нечистая сила, прячущаяся от Ильи-пророка, не могла проникнуть в дома и чтобы его гнев не достиг самих людей, соблюдался целый ряд охранительных мер: хозяева не пускали в дом кошек и собак, так как нечисть искала убежища внутри них, держали наготове ружья, опасаясь того, что нечистая сила в облике волков и других зверей может приблизиться к жилью, а змеи искусают людей и животных; рыболовы не ели пойманную во время грозы рыбу, у которой красные глаза, так как в ней спрятаны черти; старались не прятаться в воде и под деревом, особенно под сосной с двумя верхушками, бегать по дорогам и межам, громко разговаривать и кричать, стрелять и петь; во время грозы следовало плотно закрыть двери и занавесить окна, перед иконами зажечь лампадку, крещенскую или четверговую свечу; креститься самому и крестить место вокруг себя со словами: "Свят, свят господь бог Саваоф" или "Илья-пророк, избавь от грома трясучего, от стрелы летучей", при этом необходимо быть с непокрытой головой. 

"Огненные стрелы" (молния); "громовые стрелы" (так в народе назывались шлифованные орудия каменного века, преимущественно неолитического периода), которые Илья-пророк использовал в борьбе с нечистой силой, широко применялись в народной медицине. Так, "громовые стрелы", не попавшие в черта и оставшиеся в земле, собирались крестьянами и использовались в лечебных целях: считалось, что полезно умывание с "громовой" стрелы; водой, политой со стрелы лечили больных, при этом следили, если через шесть дней больной не начнет выздоравливать, то его ждет смерть (костромск.); "громовыми стрелами" растирали опухоли и т.д. 

Имя самого Ильи-пророка проникло в "целительные" поверья и заговоры. К нему обращались за исцелением от разных болезней: икоты, порчи, уроков, осуда, притки, прикоса, призору очес, сглазу, падучей, сибирской язвы, при этом произносили заговор: " …на том Окияне море стоит Божий остров, на том острове лежит бел горючь камень Алатр, а на камени святый пророк Илия с небесными ангелами. Молюся тебе, святый пророче Божий Илия, пошли тридцать ангелов в златокованном платье, с луки и стрелы, да отбивают и отстреливают от (имя рек) уроки и призоры, и притки, щипоты и ломоты, и ветроносное язво, туда, куда крылатая птица отлетает…" (Великорусские заклинания. 1994. С. 81). Чудодейственную силу при лечении болезней имели свечи, вытопленные из змеи, убитой в день Ильи-пророка; а от зубной боли помогала кора, снятая со старого дуба, считавшегося деревом громовержцев (в частности, Перуна), из-под которых вытекали бы ключи, вымоченная в этих ключах и привешенная к ладанкам (тульск.). 

Кроме того, помогал Илья от укуса змеи, был защитником в бою, его имя упоминалось в заговоре от опасности в сражениях и в молитве-заговоре "от огненного бою и от сабель, и от копий, и от всякого ратного оружия на войну идучи, и от всякого немеренного меча": "Именем святого пророка Ильи от порчи и от стрел, и пулкя, и дробь, и ядро стой, не ходи ко мне" (Иваницкий Н.А. 1890. № 7. С. 135); в заговоре от колдуньи, напустившей на человека порчу: "Еще покорюсь я, раб Божий (имя рек), Илие пророку: свет ты, Илья пророк, огненна карета и огненна колесница, туго ты тянешь, метко стреляешь, врага и супостата убиваешь и огнем опаляешь, чтобы меня, раба Божия (имя рек), не испорчивать, не исколдовывать ни колдунье, ни злому и лихому человеку, ни злой крови и думе злой, помышлению, встречному и постижному, и на питие и на еже в пиру, в беседе, во всякой смертной потехе" (пермск.- Агапкина Т.А. 1994. С. 113). Недаром, чтобы не пострадать от Ильи-пророка "пережинщицы" - колдуньи, совершившие заломы во время цветения ржи или другого хлеба с целью, чтобы созревшее зерно было перенесено в житницу последних (см. Иван Купала) - купались в Ильин день между заутреней и обедней, желая очиститься от совершенного греха. 

Почти повсеместно по всей России наиболее значимым обрядом Ильина дня были коллективные трапезы с закланием барана или быка (ранее - оленя), известные под названием "мольбы", "жертвы", "мирские складчины", "братчины", "быкобои". Подобные жертвоприношения происходили и в дни чествования других святых: Василия Великого (см. Васильев вечер); Георгия Победоносца (см. Егорьев день); Петра и Павла (см. Петров день), Флора и Лавра; Николая (см. Николин день); Михаила (8/21 ноября) и др., а также в дни обетных жертвоприношений, происходивших в случае неурожая, падежа скота или повальной болезни. Так, в Вятской губ. таким днем была "Недостовская" - первое воскресенье после Петрова дня: если у крестьянина "не велась" (т.е. часто умирала) скотина, то он обрекал в жертву первое новорожденное животное и кормил его до трех или четырех лет. После того, убивал (по-местному выражению, "молил") обреченную в жертву скотину и вырученные деньги клал в церковную казну, или приглашал соседей и кормил их мясом убитой скотины, и тогда каждый из гостей клал в кружку определенное количество денег. Такие "жертвы", сопровождаемые молитвами "правили" (исполняли) только "чистыми" животными, т.е. теми, которые разрешались церковью в пищу. 

Обряд жертвоприношения имел под собою языческую основу и нес вполне определенное магическое значение - обеспечить урожай, плодовитость скота, благополучие в семье. 

Ритуал состоял в следующем: в Ильин день крестьяне одного села или деревни или нескольких окрестных сгоняли к церкви рогатый скот, где священник окроплял все стадо "святой" водой. После торжественной обедни выбранное "всем миром" и купленное на собранные в складчину деньги животное закалывали. Выбор "моленного" животного имел локальные традиции: в Пудожском у. Олонецкой губ. в жертву приносился "нехолощенный" бык красной масти для того, чтобы Илья дал ясную погоду для сенокоса и уборки хлеба ; в Калужской губ. приводили молодых барашков, в Вятской - баранов и овец, которых называли "ильинчики"; в Пермской быка или теленка и т.д. Закалывал жертвенное животное старейший или самый почтенный человек из собравшихся, иногда подобное действие производил колдун; заклание происходило специальным длинным ножом - "священным" под колокольный звон. Мясо варили в общем котле, делили по числу присутствующих и раздавали им за деньги, идущие потом в пользу церкви. Кровь жертвенного животного собирали и мазали глаза и лоб, а детям - щеки, чтобы здоровье и крепость животного передались человеку. В некоторых местах жертвоприношение совершалось в крестьянских дворах, а в церковь приносились уже печеные и жареные козьи и бараньи головы с горохом или говяжьи ляжки; при этом крестьяне говорили: "Илья - бараний рог"; "На пророка Илью баранью голову на стол" (вологодск.); Илья младше Миколы, поэтому "бык Миколе, а баран Илье". 

Для ильинской "мольбы" варилось пиво или сусло. Для его приготовления применяли солод из зерен ржи, собранных у жителей деревни. Варка пива либо сопровождала трапезу с жертвенным мясом, либо была самостоятельным событием, являясь магическим аграрным действием. 

Ильинские братчины устраивались каждый год в разных деревнях, либо в одной и той же, где он был престольным или обетным. Происходила трапеза на улице, угощались не только жители деревни, их гости, но и нищие, собиравшиеся со всех окрестных мест. В день праздника в деревню приносили из церкви икону Ильи-пророка, служили молебны (отсюда название "мольбы"). 

Организаторами Ильинской братчины, в отличие от многих других общественных праздников, были мужчины - они участвовали в приготовлениях к коллективному пиршеству и им же принадлежала основная роль в его проведении. 

Заканчивались подобные братчины гуляньями молодежи, играми, хороводами, песнями. Во время праздничных гуляний исполнялся обычай: выходили с чурками (поленьями) за околицу, нападали на первого встречного и били его, совершая таким образом "обряд защиты жатвы от тайной порчи, связанной с верой в дух зерна" (Макашина Т.С. 1982. С. 93). 

Известно, что к Ильину дню во многих местах России поспевала рожь: "Рожь поспевает к Ильину дню, убирается на Успенье" (нижегородск.); "Пророк Илья куда ни махнет, всюду жито растет" и начиналась жатва: "Илья жниво зачинает, лето кончает"; "Ильин день зажинает"; "Первый сноп - первый осенний праздник". В южных губерниях России ко дню Ильи-пророка жатва уже заканчивалась: "Илья-пророк в поле копны считает"; "Когда на Ильин день бывает гроза, то говорят, что Илья-пророк поехал копенки считать". С именем Ильи чаще всего связывался дожиночный обряд "завивания бороды" (см. "Дожинки"), при его исполнении говорили: "Вот тебе, Илья борода - на лето уроди нам ржи да овса". Илья видится покровителем урожая и плодородия и в фольклорной традиции. В колядках он выступает сеятелем: 
"Ходит Илья 
На Василья, 
Носит пугу 
Дротяную, 
А другую жестяную. 
Сюда махне, 
Туда махне - 
Жито расте…"(Земцовский И.И. 1970. С. 126 - 127). 

Характерен образ Ильи в вятской подблюдной песне, предвещающей богатство и счастье: 
"Илья ходит пророк 
По полю. 
Считает суслончики 
Частеньки, - 
Во первом-то поле 
Сто суслон, 
В другом-то поле 
Тысяча, 
В третьем-то поле 
Сметы нет…" 
(Колосов М.А. 1877. С 256). 

При весеннем Егорьевском обходе дворов, в день первого выгона скота в поле пели: 
"Святой Илья 
По межам ходит, 
Святой Илья! 

По межам ходит, 
Жито родит, 
По межам ходит!" 
(Земцовский И.И. 1970. С. 318). 

Часто ко дню Ильи-пророка, особенно на юге России, на столе появлялся хлеб нового урожая - "новая новина", поэтому об этом дне говорили: "Новая новина на Ильин день"; "Петр с колоском, Илья с колобком"; "Знать бабу по наряду, что на Ильин день с пирогом"; "То и веселье ильинским ребятам, что новый хлеб"; "У мужика та обнова на Ильин день, что новинкой сыт". Это событие было важным моментом в жизни крестьянина, вот почему с первым хлебом нового урожая производился ряд обрядовых действий: так как без благословения священника есть первый хлеб не разрешалось, то хлеб, испеченный на Ильин день, приносили для освящения в церковь (тульск.); иногда хлеб из новой муки приносили в церковь и клали перед иконой св. Ильи (Мценский у.); "для плодородия" происходили молебны над чашками с зерном. Кроме нового хлеба, появлялась на Ильин день и новая солома, которой набивали перины и устраивали постели: "Ильинская соломка - деревенская перинка"; "Новая новинка на Ильин день - спят на Ильинской (первой) соломе (тульск., новгородск.). 

Помимо "нового хлеба" в церковь приносили для освещения огурцы и горох, до Ильина дня огурцы собирать не разрешалось: "пужалиха поймает - горох отберет" (вятск.); "С Ильина дня защипывай горох - а репу с Ивана Постного"; "Принято в Ильин день разговляться свежим огурцом. Грехом до Ильина дня считалось есть и морковь, ее тоже приносили в этот день для освещения в церковь, а св. Илью называли "морковником" (костромск.); "после Ильина дня не советуют есть земляники, иначе будешь дремать" (белозерск.). 

К Ильину дню приурочивались многие сельскохозяйственные приметы и рекомендации, относящиеся к созреванию к уборке хлебов и овощей, к предстоящему озимому посеву: "Коли к Ильину дню рожь убрана, то новый посев оканчивается до Флора и Лавра, а коли рожь поспевает позже, то и сей позже, до Семенова дня"; "К Ильину дню хоть кнутом прохлысни, да заборони /пар/"; "До Ильи хоть одним зубом подери (пашню под озимые)"; "В Ильин день если с утра облачно, то сев должен быть ранний, и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень - средний сев, а если вечером - сев поздний и урожай плохой"; "Новая новинка на Ильин день - сеют на Ильинской поляне". 

Помимо завершения жатвы, старались к Ильину дню закончить и сенокос, сушили и убирали сено в стога: "Илья-пророк косьбе срок"; "В ильинском сене сладимая яства в цветах для скотины"; "Кто до Ильина дня соберет 100 копен сена, у того в сене будет собрано 12 пудов меду" (пермск.); "До Ильина дня сено сметать, пуд меду в него накласть, после Ильина дня - пуд навозу" (костромск., владимирск.); "Сенокос надобно кончать до Ильина дня: после Ильи на вилах сено сушить". 

Запрет на работу в Ильин день, допускал исключение для одного занятия - подрезания первых сотов на пчельнике, перегонки пчел, подчищения ульев. Пчеловоды говорили: "На Илью-пророка улья заламывают"; "Богат как ильинский сот". К Ильину дню роение пчел завершалось, чужой рой, прилетевший в более позднее время считался ненадежным и прогонялся. "Ильинский рой не в корысть" (поздний). Исключительное отношение к работе, связанной с пчелами, было не напрасным - "божьей работницей" называл народ пчелу и считал, что ее работа - "Богу на свечку", что и защищает пчелу от недовольства Ильи-пророка. Даже нечистая сила будет спасена, если укроется от "громовых" стрел в "божью пчелу" или в улей. 

Кроме вышеперечисленных запретов, связанных с Ильиным днем, еще один касался скотины: не разрешалось выгонять на пастбище скот, так как верили, что если это сделать, то рассерженный Илья-пророк погубит и животных и пастуха; по другому поверью, звери и гады, в Ильин день выходящие из своих нор и бродящие по лугам и лесам, считались прибежищем нечистой силы, которая может принести вред людям и домашнему скоту, если они не будут находиться дома. Говорили: "На Ильин день скота не выгоняют в поле, боясь грозы и гадов, коим в этот день дана воля". 

Покровительство Ильи-пророка распространялось на охоту, а отчасти и на лесных зверей. "С Ильи-пророка открываются волчьи выходы (норы): первый выезд на волков". Охотники верили в счастливую примету: если они затравят волка в Ильин день то весь год будет удачным; а кость ильинского быка, по поверьям олонецких охотников и рыбаков, утроит их добычу. Иногда всю ильинскую неделю называли "звериною", так как именно в это время медведь не давал покоя скоту" (вологодск.). 

Пограничное положение Ильина дня между летом и осенью связывало с ним много народных наблюдений: "Во что Илья - в то и Воздвижение" /т.е. в какой день недели/; "Илья лето кончает"; "На Илью до обеда лето, после обеда осень"; "Придет Петрок - отщипнет листок, придет Илья - отщипнет и два"; "С Ильина дня на деревьях лист желтеет"; "Трава растет до Ильина дня. Смятая до этого дня, поднимается после Ильина дня - так смятою и остается" (пермск.). С Ильина дня раньше начинало темнеть, становилось холоднее: "С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, а кони наедаются"; "После Ильина дня в поле сива коня не увидишь - вот до чего темны ночи" (вологодск.); "С Ильи работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна"; "На Ильин день и камень прозябнет"; "С Ильина дня начинаются утренники"; "Петр и Павел на час день убавил, а Илья-пророк - два уволок". После Ильина дня изменялось поведение насекомых и птиц: "Муха до Ильина дня кусается, а после - запасается"; "После Ильина дня комары перестают кусаться"; 

"С Ильина дня комары и пауты пропадают; с ильина дня всякой мухи по решету убудет"; "Если после Ильина дня убьешь одного комара, то их целое решето убудет" (пермск.); "До Ильи грачи по одиночке, а после Ильи большими стаями".

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:36

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:22 pm

Ильин день славится своими магическими обрядами, приметами и заговорами
2 августа по православной традиции вспоминают и прославляют святого пророка Илью. Илья-пророк считался самым грозным и суровым святым, но в то же время самым щедрым и справедливым. Он управлял дождями, громом и молнией. Народ верил, что святой Илья у грешного человека мог погубить весь урожай.
Чтобы избежать беды, Илью-пророка задабривали, выставляли за окно хлеб, соль и другие угощения, а к вечеру дары бросали в ближайший водоем.
Не только люди страшились стрел-молний святого пророка, но и нечистая сила.
По народным поверьям, стараясь спрятаться от карающего Ильи, нечисть могла обернуться домашним животным, диким зверем, или, того хуже, войти в человека, который не носит креста.
Чтобы избежать подобной неприятности, 2 августа до восхода солнца нужно сделать следующее. Зажгите церковную свечу и, крестясь, скажите вслух 3 раза заговор:

Святой Илья, поднимаю глаза и молю тебя: убереги меня от проделок нечистых, от козней проклятых. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Нечистая сила также могла спрятаться в доме, и тогда стрелы Ильи могли угодить прямо в жилище человека. Поэтому во время грозы, приходившейся на праздник, плотно закрывали двери и окна, завешивали зеркала, накрывали все блестящие приборы, зажигали крещенскую или четверговую свечу и приговаривали заговор:

Свят, свят, свят! Илья-пророк, избавь от грома трясучего, от стрелы летучей. Аминь.

Но в то же время молитвы к святому Илье считались наиболее сильными. К пророку обращались с абсолютно разными просьбами: от разрешения домашних проблем до снятия порчи.
Например, чтобы защитить себя от порчи и другого темного колдовства, в день Ильи-пророка умойтесь дождевой водой, сказав 3 раза слова заговора:

Ты, Илья-пророк, туго тетиву тянешь, метко огненной стрелой стреляешь, врага и супостата убиваешь чтобы меня, раба(у) Божьего(ью) (ваше имя), не испортили, не исколдовали. Аминь.

А при болезни больному человеку нужно читать такую молитву:

В океане-море стоит Божий остров, на том острове камень лежит, на камне святой пророк Илья с небесными ангелами сидит. Стрелами святые стреляют, от меня, (имя), болезни отгоняют. Да будет так!


Приметы в Ильин день
Дождь в Ильин День предвещает обильный урожай ржи на следующий год.
Если в Ильин день облачно с утра, то сев должен быть ранний, если облачно в полдень - средний сев, а если вечером - сев поздний и урожай плохой.
Если в Ильин день сухо, то еще шесть недель будет сухо.
Какая погода будет на Илью, такая выдастся и на Возлвижение (27 сентября).
В Ильин день глухой гром - к тихому дождю, гром гулкий к ливню, гром беспрерывен - будет град.
Говорили, что если купаться после Ильина дня, то можно утонуть или заболеть.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:36

  Мегана в Чт Май 12, 2016 2:23 pm

По церковному календарю. Илия (с еврейского «Бог — мой сила») — пророк, родившийся в IX веке до нашей эры, был ревностным поборником религии Иеговы и обличителем идолопоклонства. Его деятельность относится к периоду, когда царствовал Ахав, при дворе которого был возведен культ Ваала.
Пророк Илия, босой, в грубом плаще из верблюжьего волоса, с посохом в руках, явился к царю и объявил, что за нечестие царя страну постигнет трехлетний голод. Но Ахав не раскаялся, и началась борьба между царем и пророком.
Однажды Илия попросил Ахава (по желанию Господа) созвать пророков идола Ваала и весь народ на горе Кармил. Когда просьба была исполнена, Илия обратился к людям со словами: «Я один остался пророк Господен, а пророков Бааловых 450 человек. Пусть дадут нам двух тельцов. Пусть они выберут себе одного тельца, рассекут его и положат на дрова, не зажигая огня. Я поступлю точно так же. Призовите вы имя Бога вашего, а я призову имя Господа. Тот Бог, который даст ответ посредством огня, есть Бог».
Пророки Ваала положили тельца и стали призывать своего Бога, но ответа не было. Тогда Илия взял двенадцать камней, построил жертвенник, положил дрова, рассек тельца и положил его поверх дров. Потом велел вылить на жертвенник три раза по четыре ведра воды, так что выкопанный вокруг него ров наполнился водой, и стал молиться. Господь услышал молитву своего пророка и ниспослал огонь с неба, сжег жертву, дрова и даже камни вокруг. Увидев это, все упали ниц и сказали: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» Тогда жена Ахава Иезавель поклялась уничтожить Илию, но пророк исчез в пустыне.
Однажды Илия и его ученик Елисей шли по дороге, разговаривая. Вдруг перед их взором предстала огненная колесница с огненными конями, которые разлучили их, и Илия понесся в вихре на небо. Илию живым взяли на небо. Иудеи считали, что он должен вновь явиться на землю перед пришествием Мессии.
По преданию, во время преображения Иисуса Христа Илия являлся вместе с Моисеем и должен также явиться перед вторым пришествием Христа на землю. Это единственный пророк Ветхого Завета, которого христианский культ признал наравне со «своими» святыми.
По народному календарю. В народном представлении Илья-пророк подобен Зевсу: суровый, грозный громовержец, в чьем подчинении находятся молнии, дождь, град. Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, люди в Ильин день не работали в поле, не косили, даже не убирали сена, какая бы погода ни стояла на дворе.
На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, кошек, собак и т.д. В связи с этим верованием устанавливается обычай в День Ильи не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навлечь на избу грозу и молнии.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:37

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:23 pm

Илья-пророк

Про Илью-пророка говорили: на огненной колеснице могучий седой старец, с грозными очами, разъезжает из конца в конец по беспредельным небесным полям, и карающая рука его сыплет с надзвездной высоты огненные каменные стрелы. Он поражает испуганные сонмы бесов и преступивших закон Божий сынов человеческих. Где ни появится этот грозный старик, он всюду несет с собою огонь, ужас, смерть и разрушение. Его непреклонное сердце не смягчат ни вопли, ни стоны пораженных. Совершив правосудие неба, он, как бурный вихрь, мчится на своей сверкающей колеснице все дальше и дальше, и по могучим его плечам только рассыпаются седые кудри, да по ветру развевается белая, серебристая борода.
О пророке сложилось великое множество легенд и преданий. Почти в каждой деревне можно было услышать рассказ о каком-нибудь исключительном проявлении гнева или милости пророка.
Вот, например, крестьяне рассказывали, что до 33-х лет пророк Илья сидел сиднем и не мог ходить. Родители его, люди бедные, корчевали пни, прокармливая этой работой калеку-сына. Однажды шел по земле Господь с Николаем-угодником и, увидев Илью, сказал: «Поди, подан нам напиться». – «Я бы рад подать, да не могу идти», – отвечал Илья. Господь взял его за руку, и он приподнялся с земли сам. Тогда Господь зачерпнул в колодце полное ведро воды и велел выпить Илье, потом налил еще одно, снова дал выпить. Зачерпнул еще полведра и спросил у него: «Ну, как теперь?» — «Я могу поворотить весь свет по-иному, -отвечал Илья. – Если бы был столб средь неба и земли, то разрушил бы я всю землю». Услышав эти слова, Бог испугался и поспешил сбавить Илье силы наполовину и велел ему посидеть под землею шесть недель. Но затем, когда Илья, просидев под землей, снова вышел на свет (вместе с пророком Онуфрием), то первое, что он увидел, были гробница. Илья вошел в эту гробницу, и тотчас же с неба спустилась огненная колесница с ангелами, которые и умчали Илью на небо. «Ты, Илья, — сказал Господь, – владей этой колесницей, пока я не приду на землю, и пусть в твоих руках отныне будет гром и молния». По народному поверью, на этой колеснице Илья перед кончиной мира спустится на землю и три раза объедет из одного конца земли в другой, предупреждая всех о Страшном суде.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:37

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:23 pm

Перун

Перун — славянский бог грозы, грома и молнии, прообраз Ильи-пророка. Его представляли себе немолодым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой.
Волосы бога грозы уподоблялись грозовой туче — черно-серебряные.
Имя Перуна очень древнее. В переводе на современный язык оно означает «Тот, кто сильно бьет». Некоторые ученые усматривают связь имени бога грозы с такими словами, как «первый» и «правый». Что касается «первого», то Перун действительно был главнейшим богом и, вероятно, старшим сыном Сварога. Правый, потому что Перуна считали наши предки учредителем нравственности и самым первым защитником правды.
Отчаянно гремит несущаяся колесница Перуна — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам.
Молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мертвые», разящие насмерть, и золотые, «живые», созидающие.
Чистому воздуху после грозы славяне-язычники находили такое объяснение: нечистая сила в страхе разбегается перед гневом Перуна, прячется в норы и долго еще не смеет высунуться наружу.
Бытовала легенда о том, как одна неразумная женщина отправилась в поле работать в праздник Перуна (20 июля), чего делать было нельзя. Рассердившийся Перун сдержал поначалу свой гнев. Но когда ребенок, оставленный на меже, обмарал пеленки и мать вытерла его пучком хлебных колосьев, поднялся вихрь и унес в тучу весь урожай. Часть его все таки удалось отмолить обратно, но «стоколосым» (по сто колосьев на каждом стебле) хлеб никогда уже не родился…
Оружием Перуна первоначально были камни, позже — каменные топоры и наконец — золотая секира.
Другой символ Перуна — так называемый громовый знак, похожий на колесо с шестью спицами. Ученые полагают, что древние люди использовали при этом форму снежинки, ведь святилища Перуна устраивались близко к тучам и небу — на вершинах гор.
Когда у славян появились князья и боевые дружины, Перуна стали считать покровителем воинов. А главный подвиг Перуна как раз и состоял в том, что он вернул земле плодородие, вернул Солнце и дождь.
Перуну было посвящено животное – дикий тур, огромный, могучий лесной бык. Туры отличались от домашних быков размерами: первые достигали в холке почти двух метров — и еще цветом: они были черные, с белой полосой вдоль хребта. Тур был куда агрессивнее самого злого домашнего быка. Хищные звери против него были бессильны, а у людей охота на тура считалась подвигом. Люди верили, что Перун принимает облик лесного быка. А в праздник Перуна туры якобы сами вы бегали из леса и позволяли себя заколоть для священного пира. Позже, когда люди прогневали чем-то богов, туры перестали появляться, и по деревням специально откармливали жертвенных быков.
Есть у Перуна свое дерево — дуб, есть и любимый цветок — так называемая перуника (ирис). У него шесть лилово-голубых лепестксь (громовый знак), поросших золотистыми волосками (молния). Он расцветает весной, когда гремят первые грозы.
Святилища Перуна устраивались под открытым небом. Они имели форму цветка. Его «лепестки» представляли собой ямы, в которых го рели неугасимые священные костры. Посередине ставилось скульптурное изображение Бога.
Перед изображением Бога помещался алтарь, обычно в виде каменного кольца. Туда складывали приношения, проливали жертвенную кровь (человеческое жертвоприношение было чрезвычайным, исключительным актом, лишь когда народу угрожала большая беда).
Приняв крещение, язычники продолжали чтить старых богов, только под новыми именами. Перун «передал» многие свои качества Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. Другой «наследник» Бога грозы — святой Георгий, змееборец.

Повсюду на Руси Илья именуется «грозным», и повсюду день, посвященный его памяти, считается одним из самых опасных. Во многих местах крестьяне даже постились всю ильинскую неделю, чтобы предотвратить гнев пророка и спасти от его стрел свои поля, села и скотину. Сам же Ильин день крестьяне называли сердитым и проводили его в полнейшей праздности, чтобы не навлечь гнев Ильи. Если в этот день на небе появлялись тучки и доходило дело до грозы, все население панически забивалось в дома, затворяло наглухо двери, занавешивало окна и, зажигая перед образом четверговые свечи, молило пророка сменить гнев на милость.
Боясь грозы, заклинали бабы молнию ринуться ко пню-колоде, ожечь старые коряги.
В Вологодской губернии крестьяне еще с вечера окуривали свой дом ладаном, а все светлые предметы, вроде самовара, зеркальца, или закрывали полотном, или же вовсе выносили из избы на том основании, что будто бы пророк Илья считает такие предметы предосудительной роскошью, неприличной в крестьянском быту.
В Вятской губернии пророка Илию крестьяне умилостивляли дарами: приносили в этот день в церковь ногу барана, пчелиный мед, пиво, колосья свежей ржи и зеленый горох.
В Ильин день служили общественные молебны в поле. Во многих деревнях такие молебны совершали ежегодно. Такие же общественные приговоры составляли крестьяне с целью запрета на работу в Ильин день. Предполагалось, что в деревне всегда найдется один-другой безбожник, который по легкомыслию не побоится работать в «грозный» Ильин день, а за его грех придется отвечать всем (Илья может сжечь всю деревню). Общество считало себя вправе налагать на таких нарушителей закона штрафы.
Тем не менее народ верил, что плодородие земли есть дело пророка и что без его воли не может быть урожая. Поэтому люди представляли себе Илью не только как вестника небесного гнева, но и как благодетеля человеческого рода, дарующего земле изобилие плодов и прогоняющего нечистую силу. По народному поверью, для нечистой силы страшен не только сам Илья, но даже дождь, который проливаегся в его день, имеет великую силу: ильинским дождем умывались от вражьих наветов, от напусков и чар. Сам же Илья наводил на бесов панический, беспредельный ужас.
На Илью грех возить сено — Илья сожжет его. На Ильин день стогов не мечут — спалит грозой. С Ильина дня собирают горох.
В деревнях покрывали крыши изб ильинской соломой. От первого зажиночного снопа брали солому, чтобы напарить и отвести от ног тяжелую поступь, ломоту.
Приметы. До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветра.
До Ильи поп дождя не умолит — после Ильи баба фартуком нагонит.
После Ильина дня в поле сива коня не увидишь — вот до чего темны ночи.
С Ильина дня ночь длинна: работник просыпается, а кони наедаются.
Если в этот день с утра облачно, то сев должен быть ранний и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень — средний сев, а если вечером — сев поздний и урожай плохой.
На Илью до обеда лето, после обеда — осень. С Ильина дня начинаются утренники.
После Ильина дня не полагалось купаться в реке. Говорили, Илья остудил воду. И вода не радуется тем, кто поперек Ильи идет.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:37

  Мегана в Чт Май 12, 2016 2:21 pm

В Ильин День (2 августа) обсыпать свои комнаты заговоренным маком. Заговаривают мак так:
Илья щедрый, расщедрись на мой мак так,
Чтоб он народил мне пятак,
Пятак народил десятку,
Десятки народили бы мне достатки.
Ключ, замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Пусть мак полежит в доме хотя бы дня 3. после можно вымести и под дерево. Откупы не нужны.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:38

  Мегана в Чт Май 12, 2016 2:20 pm

2 августа (20 июля по старому стилю) - День Ильи Пророка, принадлежаще­го к самым популярным святым. В славянской традиции – Перунов день. У многих народностей Илия считается громо­вержцем, подобно древ­нему Богу грома и мол­нии Перуну. Такая ассо­циация объясняется тем, что колесница про­рока Илии, мчась по небу, издает громкий звук. А молния - это стре­лы, ими Илья поражает злую силу.

К святому Илье-пророку всегда об­ращались, прося помощи и в лече­нии, и на охоте, и даже в любви. Счи­талось, что Илья-пророк всемогущ и может карать нечистую силу и пора­жать молнией дурных людей. По на­родной примете, этот день должен быть дождливым: хорошая погода предвещает пожары. В праздник Ильи-пророка нужно обязательно умыться родниковой водой для предохранения от болезней и порчи. Если же в этот день кто-нибудь выйдет работать в поле, Илья-пророк может поразить его молнией или спалить сено.

Днем Ильи-пророка заканчивалось настоящее лето: "На Илью до обеда - лето, после обеда - осень". С этим днем связано множество примет.

По одной из них, в Ильин день от­крываются звериные норы и волки выходят на охоту. Поэтому люди опа­сались выгонять в поле домашний скот. Но многие связывают Ильин день прежде всего с тем, что в сред­ней полосе заканчивается купальный сезон. По народной примете, после Ильина дня вода становится холод­нее. Приближение осени чувствуется и в том, что дни укорачиваются, а ночь длится дольше уже на два часа.

В Ильин день обычно произносили заговор на семена: "Батюшка Илья, благослови семена". Считалось, что тогда урожай на следующий год будет хорошим.

В народном представ­лении Илья - святой грозный, суровый, кара­ющий, но в то же время щедрый, наделяющий. Он могучий распоряди­тель самых страшных сил природы. В его под­чинении дожди, гром, молнии.

Считалось, что в его силах послать на землю плодородие или вовсе лишить людей урожая.

Илью Пророка молили о ниспослании дождей (Илья мокрый), о пре­кращении дождей (Илья сухой). К нему обраща­лись и с другими просьбами: об охране от ружейных ран, умноже­нии урожая хлебов и ле­карственных растений.

Он помогает кладоис­кателям, охотникам на пушных зверей.

Защищает и исцеляет от колдовства и сглаза, порчи и болезней, крово­течения, лихорадки. Спасает от нечистого духа, разбойников, молодоженов от порчи, скот от бед. По приданию Илья посылает тридцать ангелов с луками и стре­лами. Летчики в наши дни считают его своим покровителем - оберега­ющим их в небе. Но Илья пророк может и справед­ливо наказать - продав­цов, которые обвешива­ют.

На Ильин день вся не­чистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей - отсюда пошел обычай в день Ильи не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навести на избу грозу и молнию.

На Илью обыкновенно бывают «воробьиные ночи» - когда в течение целой ночи раздаются оглушительные раскаты грома, молния почти беспрерывно ярко озаря­ет все небо, испуганные птицы постоянно мечут­ся, вспархивают. В та­кую ночь беспокойно ве­дет себя скот, да и чело­век от страха страдает бессонницей.

По характеру грома и дождя в этот день можно сделать прогноз на бли­жайшее будущее:

· Гром гремит долго и не резко - к ненастью;

· Если же отрывисто и непродолжительно - бу­дет ясно;

· Дождь на Ильин день предвещает обильный урожай пшена.

В эту пору крестьянин с особым страхом смот­рел на небо: урожай уже готов к жатве, и доста­точно ливня, града, па­лящей молнии, чтобы лишиться всего хлеба. Чтобы отвести беду от своего огорода, умилос­тивить грозного пророка, в Ильин день не работа­ли в поле: «На Ильин день стогов не мечут - спалит грозой».

Но хотя на Ильин день не работали, к нему ста­рались сделать многие сельскохозяйственные работы. Старались высу­шить сено и убрать его в стога.

Единственная работа, которая допускалась в этот день, это осмотр уль­ев и первое подрезвание сотов на пчельнике.

Множество других при­мет и поговорок сопро­вождали этот день на Руси.

С Ильина дня вода ос­тывает, купаться нельзя. «До Ильи мужик купает­ся, а с Ильи с рекой про­щается». И в наши дни после второго августа многие с опаской заходят в воду, так как, по пове­рью, с этого дня в воде правят нечисти.

С Ильина дня мухи и комары перестают ку­саться, так что можно смело, не боясь укусов, отправляться на приро­ду, чтобы не упустить последних летних лучи­ков солнца. Еще одна примета гласит: после Ильи Пророка не ешь зем­лянику - сонным бу­дешь. А еще принято счи­тать, что с этого времени лист на деревьях желте­ет.

В день памяти проро­ка Илии всегда идет дождь. Этот дождь бла­годатный нужно умыться целебным дож­дем, чтобы избавиться от болезней и сглаза.

У евреев существует такой обычай: после пасхальной трапезы на­лить бокал дорогого вина для Ильи Пророка и, от­крыв дверь, произнести: «Излей гнев свой на язычников, которые не знают Тебя». Илья не­пременно посетит этот дом.

«К Ильину дню забора­нивай пар. До Ильи хоть зубами надери! К Ильи­ну дню кнутом прихлыстни, да заборони!»

Делали постели из но­вой соломы.

«Ильинская соломка - деревенская перинка»

В народном представ­лении Илья Пророк не только носитель небесно­го гнева, но и благоде­тель, дарующий изоби­лие плодов, прогоняю­щий нечистую силу.

«Илья лето кончает, жито зажинает; первый сноп - первый осенний праздник».

«На Илью до обеда лето, а после - осень».

«У мужика та и обнова на Ильин день, что но­винкой сыт».

«Илья Пророк - косьбе срок».

«После Ильи комары перестают кусаться».

«С Ильина дня вода стынет».

«До Ильина дня дождь в закром, а после Ильи­на дня - из закрома».

«С Ильина дня ночь длинна и вода холод­на».

«До Ильи поп дождя не умолит, после Ильина дня баба фартуком на­гонит».

«Илья грозы держит, Илья хлебом наделяет».

«До Ильина дня в сене пуд меду, после Ильина - пуд навозу».

«На Ильин день сно­пов не мечут: грозой спалит».

«До Ильи мужик купа­ется, а с Ильи - с рекой прощается».

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:39

  Мегана в Чт Май 12, 2016 2:20 pm

Приметы
Ильин день поворачивает лето к осени, к сбору урожая и подготовке к зиме. Поэтому основные приметы как раз о дарах природы. Наши предки знали, что яблоки и мед еще заготавливать было рано – их собирали для хранения только после Спасов (14-го – медовый, 19-го – яблочный), зато заниматься сбором, засушкой и засолкой грибов на зиму – самое время. Еще не пошли осенние опята, зато в лесах полно белых, подберезовиков, подосиновиков, свинушек, рыжиков и маслят. Кое-где уже начинают появляться чернушки и грузди – самые главные грибы для засолки. Так что грибы – основные действующие лица Ильинских примет:
Облака стали цепляться за лес – иди за грибами.
Парит туман над лесом – значит, пошли грибы.
После Ильина дня – вторая волна грибов.Считалось, что после второго августа купаться уже нельзя – олень в воду пописал (в других вариантах – копыто намочил или ветры в воду пустил), и вода стала студеной.
Илья лето кончает.
Летит паутина или ложится на растения – к вёдру (к хорошей, теплой погоде).
На Ильин день до обеда лето, после обеда зима.
С Ильина дня ночь длинна.
Илья жниво (жатву) начинает – лето кончает.
Придет Петрок – отщипнет листок. Придет Илья – отщипнет и два. Считается, что с Ильина дня листья на деревьях начинают желтеть, а кое-где и облетать.
Дождь в Ильин день целебный. Им умывались, чтобы избавиться от хвори и «намыть» красоту.
Илья-пророк словом дождь держит и низводит.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:40

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:20 pm

Приметы

Илья зажинает, лето кончает; первый сноп, первый осенний праздник.

Илья-пророк - косьбе срок.

Петр с колоском, Илья с колобком (круглым хлебцем из новой ржи).

На Илью лето до обеда, осень после обеда.

Придет Илья, принесет гнилья (дождей).

До Ильи и под кустом сушит, а после Ильи и на кусту не сохнет.

На Ильин день где-нибудь да загорается от грозы.

С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна.

До Или мужик купается,а с Ильи с рекой прощается.

В Ильин день собак и кошек в дом не пускают (молнию притянут).

На ильин день грех возить сено - Илья сожжет его.



За Ильину ночь конь наедается, а мужик высыпается. И этому есть объяснение в виде такой поговорки: "Петр и Павел на час день убавил, а Илья-Пророк - два уволок".

На Ильин день первый сноп жницы ставили в "красном" углу, со словами: "Это Илье на бороду" или "Вот тебе, Илья, борода, а на будущий год уроди нам хлеб города".

Особо торжественно выпекали "зажиточный хлеб" - хлеб первого урожая. Соблюдали ритуал разрезания и раздачи первого каравая: самому старшему - первый ломоть - как "батюшке -пахарю".

Новая новина на Ильин день - спят на Ильинской (перовой) соломе.

Илья младше Миколы, поэтому "бык Миколе, а баран Илье".

В славянской традиции – Перунов день. У многих народностей Илия считается громо­вержцем, подобно древ­нему Богу грома и мол­нии Перуну. Такая ассо­циация объясняется тем, что колесница про­рока Илии, мчась по небу, издает громкий звук. А молния - это стре­лы, ими Илья поражает злую силу.

К святому Илье-пророку всегда об­ращались, прося помощи и в лече­нии, и на охоте, и даже в любви. Счи­талось, что Илья-пророк всемогущ и может карать нечистую силу и пора­жать молнией дурных людей. По на­родной примете, этот день должен быть дождливым: хорошая погода предвещает пожары. В праздник Ильи-пророка нужно обязательно умыться родниковой водой для предохранения от болезней и порчи. Если же в этот день кто-нибудь выйдет работать в поле, Илья-пророк может поразить его молнией или спалить сено.

Днем Ильи-пророка заканчивалось настоящее лето: "На Илью до обеда - лето, после обеда - осень". С этим днем связано множество примет.

По одной из них, в Ильин день от­крываются звериные норы и волки выходят на охоту. Поэтому люди опа­сались выгонять в поле домашний скот. Но многие связывают Ильин день прежде всего с тем, что в сред­ней полосе заканчивается купальный сезон. По народной примете, после Ильина дня вода становится холод­нее. Приближение осени чувствуется и в том, что дни укорачиваются, а ночь длится дольше уже на два часа.

В Ильин день обычно произносили заговор на семена: "Батюшка Илья, благослови семена". Считалось, что тогда урожай на следующий год будет хорошим.

В народном представ­лении Илья - святой грозный, суровый, кара­ющий, но в то же время щедрый, наделяющий. Он могучий распоряди­тель самых страшных сил природы. В его под­чинении дожди, гром, молнии.

Считалось, что в его силах послать на землю плодородие или вовсе лишить людей урожая.

Илью Пророка молили о ниспослании дождей (Илья мокрый), о пре­кращении дождей (Илья сухой). К нему обраща­лись и с другими просьбами: об охране от ружейных ран, умноже­нии урожая хлебов и ле­карственных растений.

Он помогает кладоис­кателям, охотникам на пушных зверей.

Защищает и исцеляет от колдовства и сглаза, порчи и болезней, крово­течения, лихорадки. Спасает от нечистого духа, разбойников, молодоженов от порчи, скот от бед. По приданию Илья посылает тридцать ангелов с луками и стре­лами. Летчики в наши дни считают его своим покровителем - оберега­ющим их в небе. Но Илья пророк может и справед­ливо наказать - продав­цов, которые обвешива­ют.

На Ильин день вся не­чистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей - отсюда пошел обычай в день Ильи не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навести на избу грозу и молнию.

На Илью обыкновенно бывают «воробьиные ночи» - когда в течение целой ночи раздаются оглушительные раскаты грома, молния почти беспрерывно ярко озаря­ет все небо, испуганные птицы постоянно мечут­ся, вспархивают. В та­кую ночь беспокойно ве­дет себя скот, да и чело­век от страха страдает бессонницей.

По характеру грома и дождя в этот день можно сделать прогноз на бли­жайшее будущее:

· Гром гремит долго и не резко - к ненастью;

· Если же отрывисто и непродолжительно - бу­дет ясно;

· Дождь на Ильин день предвещает обильный урожай пшена.

В эту пору крестьянин с особым страхом смот­рел на небо: урожай уже готов к жатве, и доста­точно ливня, града, па­лящей молнии, чтобы лишиться всего хлеба. Чтобы отвести беду от своего огорода, умилос­тивить грозного пророка, в Ильин день не работа­ли в поле: «На Ильин день стогов не мечут - спалит грозой».

Но хотя на Ильин день не работали, к нему ста­рались сделать многие сельскохозяйственные работы. Старались высу­шить сено и убрать его в стога.

Единственная работа, которая допускалась в этот день, это осмотр уль­ев и первое подрезвание сотов на пчельнике.

Множество других при­мет и поговорок сопро­вождали этот день на Руси.

С Ильина дня вода ос­тывает, купаться нельзя. «До Ильи мужик купает­ся, а с Ильи с рекой про­щается». И в наши дни после второго августа многие с опаской заходят в воду, так как, по пове­рью, с этого дня в воде правят нечисти.

С Ильина дня мухи и комары перестают ку­саться, так что можно смело, не боясь укусов, отправляться на приро­ду, чтобы не упустить последних летних лучи­ков солнца. Еще одна примета гласит: после Ильи Пророка не ешь зем­лянику - сонным бу­дешь. А еще принято счи­тать, что с этого времени лист на деревьях желте­ет.

В день памяти проро­ка Илии всегда идет дождь. Этот дождь бла­годатный нужно умыться целебным дож­дем, чтобы избавиться от болезней и сглаза.

У евреев существует такой обычай: после пасхальной трапезы на­лить бокал дорогого вина для Ильи Пророка и, от­крыв дверь, произнести: «Излей гнев свой на язычников, которые не знают Тебя». Илья не­пременно посетит этот дом.

В день Ильи капусту накрывают горшком, чтобы была бела.

Дожди на Мокрины, на Ильин день и на Воздвижение предвещают хороший урожай ржи на следующий год.

Дождь, собранный на Ильин день, избавляет от всякой вражьей силы.

До Ильина дня в сене - пуд меду, после - пуд навозу.

Ильинская пятница без дождя - пожаров много.

На Илью до обеда - лето, после обеда - осень.

С Ильина дня лист на деревьях начинает желтеть.

Если на Илью дождь с громом - голова болеть будет.

Глухой гром - к покою.

Гулкий гром - к ссоре.

Гром долгий и беспрерывный - к тяжести в груди.

Гром гремит громко, но нерезко - к ненастью.

Гром отрывисто гремит - к короткому дождю.

Кто попал в Ильин день под дождь - весь год здоров будет.

В Ильин день нельзя метать стога, возить сено, сгребать навоз, чистить нужники, засылать сватов (громко ругаться будут). Нельзя после заката мыться и стричься, иначе все здоровье смоете.

В Ильин день не работают в поле иначе гроза убьет.

Кто на Илью копны посчитает - тот все добро потеряет.
Чтобы защитить себя от порчи и другого темного колдовства, в день

Ильи-пророка умойтесь дождевой водой, сказав 3 раза слова заговора:

Ты, Илья-пророк, туго тетиву тянешь, метко огненной стрелой стреляешь, врага и

супостата убиваешь чтобы меня, раба(у) Божьего(ью) (ваше имя), не испортили,

не исколдовали. Аминь.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:40

 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:19 pm
Аир, Алоэ древовидное, Багульник болотный, Бессмертник песчаный, Бузина черная, Валериана лекарственная, Василек синий, Вахта трехлистная, Вербена лекарственная, Вьюнок полевой, Герань луговая, Голубика, Горец перечный, Горец почечуйный, Горец птичий, Девясил японский, Дурман обыкновенный, Душица обыкновенная, Ежевика сизая, Календула лекарственная, Козлятник лекарственный, Кубышка желтая, Кукуруза обыкновенная, Лапчатка гусиная, Лен обыкновенный, Лук репчатый, Малина обыкновенная, Марь белая, Мачок желтый, Мята перечная, Наперстянка пурпуровая, Пастушья сумка, Петрушка кудрявая, Пижма обыкновенная, Подорожник большой, Полынь горькая, Розмарин лекарственный, Ромашка аптечная, Смородина черная, Солодка голая, Стальник полевой, Сушеница топяная, Тмин обыкновенный, Хвощ полевой, Цикорий обыкновенный, Череда трехраздельная, Черемуха обыкновенная, Черника обыкновенная, Чеснок посевной, Шиповник коричный. Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:41

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:18 pm

2 августа вся нечистая сила выходила из своих тайных мест, куда их загнали еще 7 июля на Ивана Купала, и вселялась в домашних животных или в человека, который ходит без креста. Чтобы этого не произошло, надо до восхода зажечь свечу, купленную в церкви накануне, и трижды нанести на себя крестное знамение, при это говоря такие слова: «Пресвятой Илья, свои очи поднимаю и умоляю: сбереги от игривой нечисти, от проклятой и заклятой. Аминь». Произносить три раза.
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:41

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:17 pm

Грозный Илья, заметив, что в жилище поселились черти, мог сжечь его, в связи с этим, когда начиналась гроза 2 августа, все запирали ставни и двери, занавешивали белой тканью зеркала, прятали столовые приборы, которые блестят, жгли свечу, купленную в четверг в церкви, и говорили такие слова: «Пророк Илья, свят тебя, избави от трясучего грома, от летучего выстрела. Аминь».
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:42

заговор от порчи
 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:16 pm

Чтобы защититься от нее, надо 2 августа, как только пойдет дождь, набрать его и умыться, трижды приговаривая такие слова: «Пророк Илья, ты туго натянешь тетиву, метко возведешь стрелу, не дашь жизни супостату и врагу, чтобы спасти меня, (имя), Божью рабу. Аминь».
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:42

заговор от болезни
 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:16 pm

Если в семье был человек, который тяжело болен, то его нужно было заговаривать в день Ильи. Для этого следовало 2 августа набрать дождевой воды, нагреть и посадить в нее страдающего, приговаривая: «В море стоит остров, на нем камень лежит, на котором пророк Илья и небесные ангелы сидят, стрелами стреляют, больного раба Божьего (имя) от болезни спасают». После этого вынуть больного из кадушки с дождевой водой и дать ему обтереться белой простыней. Положить его на кровать, предварительно перекрестив ее.
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:43

заговор от припадков
Мегана в Чт Май 12, 2016 2:15 pm

Чтобы избавиться от них, нужно взять часть переда мужской рубахи и заднюю часть от женской, сшить их и надеть больному рано утром 2 августа. Затем поставить его возле зеркала, сказав такие слова: «Не в женском, не в мужском, не в рубахе, а в рубище. Как мир людской помнит Ильин день, так и раб Божий (имя) с этого дня будет жив-здоров, как Илья. Как Илья-пророк исцелился и прославился, так и раб Божий (имя) пусть исцелится. Аминь».
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:44

заговор на урожай
Мегана в Чт Май 12, 2016 2:14 pm

2 августа нельзя работать, а вот проводить заговоры на семена, чтобы в следующем году был хороший урожай, очень полезно. Для этого надо сказать такие слова, глядя на зерна: «Пророк Илья, дай в следующем году хорошего зерна». Уйти, не оглядываясь. Сегодня уже заходить в сарай, где хранится урожай, нельзя.
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:44

заговор на деньги
 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:13 pm

Всем нам не хватает денег – кто-то не рассчитал свои расходы, кто-то остался без работы, а у кого-то другие причины материального неблагополучия. Исправить ситуацию поможет заговор, произнесенный на Ильин день. Надо насыпать в доме много мака, на который были сказаны такие слова: «Щедрый Илья, возьми мой мак, пусть он мне народит пятак. А тот десятки, чтобы были в доме достатки», после чего мак подмести и собрать его в мешочек, который хранить до Маковея – 14 августа, после чего его помыть и всыпать в тесто для маковых булок.
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:45

заговор на любовь
 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:13 pm

Все девушки мечтают о большой любви. В этом им также поможет Илья пророк. Надо 2 августа рано утром встать, пойти в поле в одиночестве и набрать росы, затем умыться ею с такими словами: «Илья, твоя роса целебная, умоюсь ею и пойду, жениха себе найду. Аминь». Прочитать трижды этот заговор. Очень скоро в жизни этой девушки появится тот, который впоследствии может стать ее второй половинкой.
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:45

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:11 pm

Изображение

2 августа (20 июля по ст. ст.) – день святого пророка Илии – с незапамятных времен справлялся на Руси с особыми, веками установившимися обрядностями, непосредственно связанными с бытом народа-пахаря, все благосостояние которого зависело от земли-кормилицы. Этот день отмечен в народной памяти целым рядом разнообразных примет, пословиц, поговорок, заклятий и сказаний, отразившихся, как в зеркале, в народных обычаях, свято соблюдаемых по завету предков. 


В представлении народной Руси с Ильей-пророком слились многие черты древнеязыческого Перуна – повелителя громов, утолявшего летнюю жажду земли живительными дождями, таившими в себе зачатки ее плодородия. Это в старину, несомненно, являлось одной из главных побудительных причин почитания посвященного празднованию его памяти дня среди народа, только-только начинавшего расставаться с обожествлением стихий природы. Впоследствии, когда утратилась в народе сама память о былом язычестве, ветхозаветное сказание о земной жизни святого пророка только укрепило вековые связи между ним и его почитателями на Руси. Сказочные же черты, приуроченные к его грозному облику, уцелели во всей своей суровой красоте.

Изображение

Святой пророк Илия остался в народе хозяином громов, могучим седым старцем с грозными очами, разъезжающим из конца в конец по тверди небесной, по беспредельным небесным полям, на своей запряженной крылатыми конями колеснице. Карающая рука его сыплет с надзвездной высоты огненные каменные стрелы-молнии, поражая испуганные сонмы бесов, злых демонов, прочей нечисти и преступивших закон Божий сынов человеческих. Его непреклонное сердце не смягчат ни вопли, ни стоны пораженных, и взор его не остановится на зрелищах земных несчастий. Совершив правосудие неба, он, как бурный вихрь, мчится на своей сверкающей колеснице все дальше и дальше, и по могучим плечам его только рассыпаются седые кудри да по ветру развевается белая, серебристая борода. Как и в былые времена, льет он на землю дождевые потоки. Под его покровительство отданы Богом земные нивы, орошаемые потом трудового люда. В гулких раскатах грома слышался русскому крестьянину то грохот колес огненной колесницы пророка, то стук копыт его четырех коней, по быстроте могущих сравниться разве с одним ветром. «Быстрее коней Ильи – только ветер!» – говорит старинная пословица. 
Русские народные сказки, поселяющие святого Илью на «острове Буяне», отводят ему важное место среди стихийных существ, влияющих на жизнь трудовую и человеческую. На этом острове, лежащем в неизведанных пределах «моря-окияна», как известно из дошедших до нас заговоров, сосредоточены все громы-молнии небесные, вся сила бурь и ветров. Но здесь же восседают «и дева Зоря, и пророк Илия». Последний привлекал к себе взоры всех, трудящихся на земле. Его молили не только о ниспослании дождей («Илья сухой»), но и о прекращении ливней («Илья сухой»). К нему обращались с мольбами об охране от ружейных ран, об удаче на охоте, об излечении от сибирской язвы и даже, как ни мало вяжется это с представлением о его грозном величии, о счастье в любви. Множество всевозможных заговоров и заклятий связано с его грозным и, по мнению народа, всемогущим именем. 
«Встану я, раб Божий, – говорится, например, в одном из этих заговоров, – пойду под восточную сторону, к морю-окияну. На том окияне-море лежит бел-горюч камень алатырь, а на камне святой пророк Илья с небесными ангелами. Молюсь тебе, святой пророк, пошли тридцать ангелов в златокованом платье, с луками и стрелами, да отбивают и отстреливают от раба Божьего уроки и призоры, и притки, щипоты и ломоты, ветроносные язвы…» 

Изображение
Могущество Ильи-пророка, имеющего, по народному верованию, власть даже над ангелами, грозой гремит над всеми темными силами. Своими стрелами поражает он духов тьмы; во время грозы превращаются они в змей и прочих гадов, заползают в укрытия, но и там небесные стрелы находят их и убивают на радость добрым людям, чествующим пророка Божьего. Но горе тем от его грозного гнева, кто не чтит его, кто, внимая злобе своей, плодит только злую гордыню на ниве жизни. В одной из старинных сказок «громовник Илья» говорит «огненной Марии» (Пресвятой Деве), плачущей над грехами человечества: «Станем молить истинного Бога – пусть даст нам ключи от неба, и затворим семь небес, наложим печать на облака, да не падет из них ни шумящий дождь, ни тихая роса три года, и да не родится ни вино, ни пшеница…» И «ключи» эти, по словам других памятников народного творчества, «дались ему в руки от истинного Бога», волен он и в дожде, и в засухе. По своему желанию может он побивать градом поля грешников, поражать насмерть злых людей. Но в то же время заботится он о нивах добрых пахарей, побивает стрелами всякую «гнусь» земную, поедающую посевы. «Если бы не побивал их Илья-пророк, то земля не родила бы хлеба», – говорили в народе. 

Таков, по представлениям народа, Илья-пророк, олицетворяющий собой праведный гнев Божий. Повсюду на Руси именовался он «грозным», и повсюду день, посвященный его памяти, считался одним из самых опасных. Каждый год в Ильин день ждали на Руси дождя и грома. Вёдро в этот день предвещало пожары. Ильинским дождем умывались для предохранения от всяких вражьих чар, соединенных с болезнями. Во многих местах крестьяне даже постились всю Ильинскую неделю, чтобы предотвратить гнев пророка и спасти от его стрел свои поля, свои села и скотину. Сам день святого пророка называли «сердитым» и проводили его в полнейшей праздности, никто не должен был работать в поле – ни жать, ни косить, ни убирать сено, даже самая пустая работа считалась великим грехом и могла навлечь гнев Ильи. Вся деревенская Русь твердо верила, что упорных ослушников, никогда не почитающих праздника Ильи-пророка, он убивает громом. Если в этот день на небе появлялись тучки, народ с боязнью следил за ними глазами; если доходило дело до грозы, эта боязнь переходила в панический страх: все население забивалось в дома, затворяли наглухо двери, занавешивали окна и молили пророка сменить гнев на милость. 

В некоторых местах соблюдался старинный обычай собираться в этот день всем приходом к церкви и сгонять туда рогатый скот. Священника просили окропить «животину» святой водой. После обедни выбирали и покупали всем миром одно животное, за которое уплачивали хозяину собранные деньги. Это животное потом закалывали, мясо его варили в общем котле и разделяли присутствующим на торжестве за деньги, которые после обращали в пользу церкви. Также в этот праздник пели молебны над чашками с зерном – для плодородия. 

Изображение

Предупредительные меры принимались даже накануне Ильина дня. Крестьяне еще с вечера окуривали свои дома ладаном, а все светлые предметы, вроде самовара, зеркала и т. п., закрывали полотном или вовсе выносили из избы на том основании, будто бы пророк Илья считает такие предметы предосудительной роскошью, неприличной в крестьянском быту. 
«Святой Илья зажинает!» – говорили в народе и перед началом жатвы связывали снопом на корню колосья, посвящая их покровителю урожаев со словами: «Илье-пророку – на бородку!» В некоторых губерниях это делалось перед окончанием жатвы. К оставленному в поле «кусту хлеба» все относились с благоговением, похожим на страх. «Кто дотронется до закрута – того скорчит!» – говорили старики и приводили для убеждения легкомысленной сельской молодежи бесчисленные примеры в подтверждение своих слов. 

С Ильиным днем кончались, по народным приметам, летние красные дни.«Илья лето кончает, жито зажинает; первый сноп – первый осенний праздник!» – говорили крестьяне. Народная мудрость гласит: «На Илью до обеда – лето, после обеда – осень!», «До Ильина дня сено сметать – пуд меду в него накласть, после Ильина – пуд навозу!», «До Ильи поп дождя не умолит, после Ильи – баба фартуком нагонит; до Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусту не сохнет!» А между тем как раз в это время народ и ждет вёдра для уборки хлебов, потому что, по его словам: «До Ильи дождь – в закром, после Ильи – из закрома!» 

На Ильин день не работали в поле, но готовились к этому празднику именно работами. «К Ильину дню заборанивай пар!», «До Ильи хоть зубом подери!», «К Ильину дню хоть кнутом прихлыстни, да заборони!», «До Ильи – хоть хлыстом за-хлыщи!» – в этих поговорках слышится голос деревенского опыта, веками выработанного земледельческого труда. Единственная работа, допускавшаяся в праздник святого Ильи-пророка, это первое подрезывание сотов на пчельнике. В этот же день пчеловоды перегоняли последние рои пчел и подчищали ульи. Считалось, что «пчелка – Божья работница», что ее работа «Богу на свечку» охраняет ее от гнева разящего громами пророка. По верованию пчеловодов, Илья-громовник не ударит громом в улей, хоть бы укрылся за ним нечистый дух. 

На Ильин день не выгоняли и скот на пастбище. Народ убежден непоколебимо, что в этот праздник открываются волчьи норы и «весь зверь бродит на свободе». Кроме того, существовало опасение, что разгневанный пророк может поразить и выгнанную в поле скотину, и пастуха. 

Изображение

К этому времени вода в реках становилась все холоднее. Это также связывалось в представлении народа с чествуемым праздником «дождящего и гремящего» пророка. «До Ильи народ купается, а с Ильи – с рекой прощается!», «С Ильина дня работнику две угоды: ночь длинна, да вода холодна!» Дни становятся все короче («Петр и Павел к ночи час прибавил, Илья-пророк – два приволок!»), а работы в полях прибывает и прибывает. «Илья-пророк копны считает», а кое-где уже есть за солом и «новая новина на Ильин день». По словам деревни: «Ильинская соломка – деревенская перинка!», «Знать осень на Ильин день по снопам!», «То и веселье ильинским ребятам, что новый хлеб!», «У мужика та обнова на Ильин день, что новинкой сыт!», «Знать бабу по наряду, что на Ильин день с пирогом!» Жатва яровых, сеновоз, сев озимых, молотьба – на все надо немало времени. И беда, если этому помешают дожди, – если не умолит народ грозного Илью, беспощадного в своем праведном гневе. 

Последние летние, переходящие на осень грозы гремят все грознее. От удара огненных стрел Ильи-пророка из каменных гор выбегают, по народному верованию, родники и быстрые речки, не замерзающие даже в студеную зимнюю пору. Им приписывалась чудодейственная сила. Нередко над ними ставили кресты и часовни с иконами святого пророка Илии и Божьей Матери, к которым впоследствии совершались торжественные крестные ходы каждый Ильин день, а в другое время – при молебствиях в дни засухи. 

Во многих старинных песнях святой пророк Илия сливается с личностью былинного Ильи Муромца. Подвиги этого богатыря земли Русской приписываются Илье-пророку. Во многих местностях, где, по преданию, конь Ильи Муромца выбивал копытом родники, ставились часовни во имя святого Илии. В свою очередь, громовые раскаты грома объяснялись «поездкой богатыря Муромца на шести конях по небу». 

Всюду, где встречается имя грозного пророка Ильи в дошедших до наших дней памятниках русского народного творчества, он является в венце своего праведного гнева на нечестивых грешников и с отеческими заботами о благочестивых и добрых. С каким обликом жил он в представлении отдаленных предков русского простолюдина, таким и остался в народе.

Изображение

Ильин день приметы:
Ильин день, отмечаемый совершенно всегда по новому стилю – 2 августа более чем богат на совершенно разносторонние приметы. Так как Илья Пророк является властелином грома, молний, ветром, тучами, именно поэтому огромное количество народных примет Ильина дня связано в первую очередь с погодой.
- именно с данного дня вода становится намного холоднее, чем в обыкновенный летний день. Вода покрывается ряской и всем деткам категорически запрещено купаться;
- начиная с Ильина дня, считается совершенно нежелательно купаться, иначе будет беда, можно утонуть либо заболеть;
- осадки в Ильин день предвещают достаточно богатый урожай, и наоборот, если в день памяти святого Ильи стоит засуха, то это к пожарам;
- дождевая вода, собранная в Ильин день обладает магическими свойствами.
- достаточно важно именно ко дню 2 августа закончить сенокос и после уже начать осеннюю жатву;
- так как Илья Пророк, как говорят, два дня уволок, то день становится уже короче;
- также существуют приметы о поведении грома в ильин день: тихий дождь обещает весьма глухой гром; к большому ливню – гулкий гром и необходимо ждать града, если гром совершенно беспрерывный;
- необходимо запомнить какая именно погода будет на Ильин день, ибо такую же необходимо ожидать и на Воздвижение – 27 сентября;
- весьма сухо 2 августа означает лишь то, что еще именно шесть недель будет серьезная засуха;
- существует примета на Ильин день, которая гласит: запрещено работать в данный день иначе пожжет небесным огнем;
- в день Ильи идет дождь с громом, значит, голова будет болеть достаточно сильно; а если гром крайне долгий и весьма непрерывный, то это предвещает необыкновенную тяжесть в груди;
- есть крайне хорошая примета на Ильин день: кто в этот праздник попал под дождь, тот абсолютно точно будет здоров весь следующий год;
- после 2 августа в честь Ильи Пророка совершенно перестают кусаться комары;
- неожиданно случившийся пожар на праздник необходимо изначально заливать молоком, а уже после водой. Это делают для того, чтобы огонь дальше не расходился;
- согласно примете свадьба в Ильин день не принесет счастливого семейного счастья, такую молодую супружескую пару будет ожидать лишь крайне неудачное супружество, могут возникнуть определенные сложности с рождением детей. Частыми разногласиями и ссорами будет наполнен день супружеской пары, если дата свадьбы выпадет на праздник Ильи пророка.
Огромный совет всем влюбленным парам, все-таки соблюдать приметы свадьбы в Ильин день, так как данные поверья идут к нам из поколения в поколения, и имеют достаточно древнюю историю. И только тогда никакие проблемы, и жизненные неурядицы не посетят ваше семейное гнездо.

Изображение

Магия дождевой воды в Ильин день.
Магия дождевой воды в Ильин день весьма особенная, ведь она может не только привлечь удачу в делах, но также избавить от головных болей и всяческих тревог. С дождевой водой 2 августа связывают разнообразные приметы:
- весьма обильный урожай обещает прошедший дождь на Ильин день;
- раньше других заговорит маленький ребенок, если его, в свою очередь, искупать под дождем;
- целый год будете абсолютно точно оставаться здоровым в том случае, если на Ильин день умыться дождевой водой именно в грозу;
- также существует и такая примета о дождевой воде на Ильин день, а заключается она в следующем: вам стоит обратить особое внимание на своих близких родных, они требуют от вас определенной поддержки, данный факт прослеживается в том случае, если вы попали под дождь на Ильин день.
А для того, чтобы дождевая вода принесла вам определенно только положительный результат необходимо придерживаться следующих условий: дождевую воду в Ильин день надо собирать именно ладонями. В том случае, если дождя не будет 2 августа, хотя это весьма большая редкость, можно использовать – родниковую. Главное условие: ни в коем случае не использовать чашки или же какие-либо бутылки, надо сходить на родник и умыться водой собранной своими руками.
Следующая таблица, приведенная в статье, поможет вам ознакомиться, в чем именно помогает дождевая вода в Ильин день в зависимости от времени дня.

Изображение

Заговоры в Ильин день.
Достаточно известный и, причем всеми почитаемый праздник памяти святого пророка Илии, совершенно всегда выпадает на 2 августа по новому стилю. В старом же стиле данный день праздновался – 20 июля.
Разнообразными обрядами, приметами и магическими заговорами достаточно богат день памяти ветхозаветного святого. Самым распространенным заговором является заговор на деньги, но не менее популярными есть заговоры в Ильин день для семейного благополучия, для снятия припадков у тяжелобольного человека и для защиты от порчи и всяческого недоброго колдовства.

Заговор в Ильин день от порчи.
Для того чтобы оградить и защитить себя от порчи и любого весьма недоброго колдовства, необходимо именно 2 августа, то есть в Ильин день, умыться дождевой водой, сказав при этом три раза такой заговор:

Изображение


Заговор в Ильин день для семейного благополучия.
Семейное благополучие никогда не покинет ваш дом, если в Ильин день совершить следующий обряд. Обойти свой двор и дом, приговаривая:

Изображение

Заговор в Ильин день для тяжелобольного.
Для того чтобы вылечить весьма тяжелобольного от припадков, необходимо ко дню – 2 августа взять именно переднюю часть мужской рубашки и соответственно заднюю часть женской рубашки, сшив их между собой, дать больному человеку надеть такую рубашку утром в Ильин день как только он проснется. После же подвести человека к зеркалу и на протяжении того времени как он будет смотреться в него говорить заговор в Ильин день для тяжелобольного:

Изображение

Изображение

Против детского сглаза в Ильин день.
Иногда бывает так, что человек совершенно не хочет сделать ничего плохого. Просто говорит, что младенец спокойный, хорошо кушает... Но в момент произнесения этих слов в голове есть какая-то дурная мысль, с ребенком не связанная. И тогда детская аура цепляет всю черноту, таким образом, и происходит сглаз. В последствии ребенок постоянно плачет и капризничает без видимых на то причин.
Существует обряд в Ильин день для сведения сглаза с ребенка. Необходимо именно 2 августа – в день памяти святого пророка Илии искупать ребенка перед сном. И в тот момент как будете купать его надо «отговаривать». Для этого нужно своей правой рукой поливать на все тело малыша - головку, ручки и ножки, при этом повторяя вслух или же про себя следующее:
«Злое-дурное, уйди с водою, чтобы раб Божий (имя) был здоров, светел и счастлив. Илия-Илия, вся надежда на тебя!»
Произнести эти слова нужно 7 раз.

Заговор в Ильин день на удачу в бизнесе и торговле.
Именно в Ильин день, то есть – 2 августа, проводят весьма особый ритуал, который, в свою очередь, способствует достаточно хорошей торговле. Здесь имеется в виду, товар будет уходить с прилавка весьма быстро и достаточно легко.
Для данного ритуала необходимо подготовить небольшую горсть песка, совершенно любую миску и дождевую воду, которую, собственно надо собрать ночью в Ильин день. Дождевая вода собранная именно в Ильин день, обладает особой магией, именно поэтому она крайне часто используется в разнообразных заговорах в Ильин день.
Далее в полночь присядьте за стол, поставив перед собой подготовленную миску. После же насыпьте в нее – песок и постарайтесь очень медленно лить дождевую воду в песок, чтобы успеть, три раза сказать следующий заговор:
Изображение

Изображение

Приворот на Ильин день.
Для того чтобы поистине искренне любимый человек оставался всегда рядом и никогда не смотрел в сторону других красавиц, можно выполнить специальный обряд именно 2 августа, в день Ильи Пророка. Для этого необходимо встать рано утром в Ильин день и абсолютно ни с кем, не разговаривая пойти на речку. При себе необходимо иметь камень, к которому в дальнейшем надо привязать свой локон волос.
Уже придя к реке, читая специальный приворот на Ильин день, надо забросить в речку данный камень. А слова приворота следующие:
Как я раба Божья (имя)
Камень бросила весьма далеко,
Камень бросила весьма глубоко.
И никак не доплыть до него, и не добраться.
Так бы Раб Божий (имя) не покинул меня никогда
Ни на глубину этой реки, ни на длину ноги.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Изображение

2 августа – день памяти святого Пророка Ильи.
В 2014 году Ильин день выпадает именно на субботу, и это как нельзя, кстати, ведь считается, что в данный день категорически нельзя работать, можно лишь - праздновать и веселиться. Считается очень важно и правильно перед празднованием дня Ильи сделать в своем доме генеральную уборку, то есть выкинуть совершенно все ненужное, навести тем самым порядок не только в доме, но и на даче. Данный обряд однозначно поможет совершенно очистить дом от всяческой накопившейся негативной энергии и также зарядить жилье удачей и миром.
Все христиане в этот день произносят молитву Илье Пророку, тем самым просят его о помощи в достаточно сложных ситуациях, о защите перед недоброжелателями и весьма благополучном разрешении любых начинаний.
Именно со дня Ильи начинается сезон дождей и заметно усиливается похолодание. Вода становится поистине холодной и летние купания завершаются. Необыкновенной магией обладает дождевая вода в Ильин день. Она может предотвратить разнообразные болезни, поможет в делах и защитит от порчи и недоброжелателя.
Изображение

источник -dengi-i-udacha

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:46

  Мегана в Чт Май 12, 2016 2:12 pm

Молитва Илье Пророку

Пророк Илья считается одним из самых почитаемых святых Ветхого Завета, и совершенно всегда чтут его память – 2 августа. Молитву Илье Пророку произносят в помощь о даровании дождя во время засухи, о достаточно хорошем урожае и о весьма благополучном разрешении совершенно любых начинаний.
Величание Пророку Илие
Величаем тя, / святый славный пророче Божий Илие, /и чтим (еже на Небеса /на колеснице огненней, /преславное восхождение твое. Тропарь Пророку Илие
Во плоти Ангел, / пророков основание, / вторый Предтеча пришествия Христова, Илия славный, /свыше пославый Елисееви благодать / недуги отгоняти/ и прокаженныя очищати, /темже и почитающим его точит исцеления.
Кондак Пророку Илие, глас 2:
Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великоимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас единаго Человеколюбца.

Молитва 1

О прехвальный и пречудный пророче Божий Илие, просиявый на земли равноангельским житием твоим, пламеннейшею ревностию по Господу Богу Вседержителю, еще же знамении и чудесы преславными, таже по крайнему благоволению к тебе Божию преестественно восхищенный на огненней колеснице с плотию твоею на небо, сподобльшийся беседовати с преобразившимся на Фаворе Спасителем мира, и ныне в райских селениих непрестанно пребываяй и предстояй престолу Небесного Царя!
Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходотайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, преспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими, да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение.
Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней православней вере, к уставом Святыя Церкве и к заповедем Господним, непочтением к родителем и властем предержащим, и низвергающий людий в бездну нечестия, развращения и погибели.
Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий и избави вся грады и веси отечества нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобной брани.
Укрепи твоими молитвами, преславне, предержащия власти наша в велицем и многотруднем подвизе народоправления, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниих к водворению мира и правды в стране нашей. Пособствуй христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими.
Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Богу, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость во учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и о послушании своем рачение.
Да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом во веки веков.
Аминь.

Молитва 2

О святый славный пророче Божий Илие, великий закона Божия ревнителю. Ты изрядный и храбрый во убиении Вааловых жерцев отмститель был еси: яко славу Божию не умоляему, но умножаему во веки видети восхотел еси, и толико многороднаго их неистовства не убоялся еси, яко Иезавелины жерцы на потоце Киссове ножем заклал еси, последи же яко вихрем на огненней колеснице взят быв, на высоту небесную со славою возшел еси. Сего ради мы, недостойнии и грешнии, смиренно молимся тебе, честный Божий пророче: сподоби достойно славити и воспевати пречестное твое заступление, да обретше тя великаго ходатая, богатыя милости от Господа сподобимся.
Темже и ныне, славно ублажающе тя, молим: огради миром державу нашу, и избави нас от всякого навета вражия, от глада, и труса, и огня молниина, и не забуди ны, грешныя, пресветлую память твою праздующия и непрестанно славящия прославльшаго тя Господа во веки веков.
Аминь.

Молитва 3

О великий и преславный пророче Божий Илие, ревности ради твоея по славе Господа Бога Вседержителя не терпевый зрети идолослужения и нечестия сынов Израилевых, обличавый законопреступного царя Ахава, и в наказание тех трилетний глад на землю Израилеву молитвою твоею от Господа испросивый, да, отвергше мерзкия идолы и отступльше от неправд и беззаконий, обратится ко единому истинному Богу и исполнению святых Его заповедей, вдовицу Сарептскую в гладе пречудно препитавый и сына ея умерша молитвою твоею воскресивый, по прошествии же пронареченнаго времене глада, собранный на гору Кармильскую народ Израильский в богоотступстве и нечестии укоривый, таже огнь молитвою на жертву твою с небесе испросивый, и чудом сам Израиля ко Господу обративый, студныя же пророки Вааловы посрамивый и умертвивый, по сих же молитвою паки небо разрешивши и обильный дождь на землю испросивый, и люди Израилевы возвеселивый! К тебе, предивный угодниче Божий, усердно прибегаем, грешнии и смирении, томими бездождием и зноем; исповедуем, яко недостойни есмы милости и благодеяний Божиих, достойни же паче лютых прещений гнева Его, скорби же и нужды, и всяких зол и болезней. Не бо ходихом в страсе Божиим и в путах заповедей Его, но в похотех развращенных сердец наших и всякий вид греха безчисленно сотворихом; беззакония наша превзыдоша главу нашу, и несмы достойни явитися пред лице Божие и зрети на небо.
Исповедуем, яко и мы, якоже древний Израиль, отступихом от Господа Бога нашего, аще не верою, то беззаконьми нашими, и аще не поклоняемся Ваалу и другим мерзким идолом, то раболепствуем страстем и похотем нашим, служаще идолу чревоугодия и сластолюбия, идолу корыстолюбия и честолюбия, идолу гордости и тщеславия, и вслед ходим богопротивным иноплеменным обычаем и погибельному духу времене.
Исповедуем, яко сего ради заключися небо и сотворися аки медяно, яко заключися сердце наше от милосердия и истинныя любве ко ближнему; сего ради отверде земля и соделася безплодна, яко не приносим Господу нашему плодов добрых дел; сего ради несть дождя и росы, яко не имамы слез умиления и животворныя росы Богомыслия; сего ради увяде всяк злак и трава сельная, яко изсеше в нас всякое благое чувство; сего ради омрачися воздух, яко ум наш омрачися студными помышленьми и сердце наше осквернися беззаконными похотеньми.
Исповедуем, яко и тебе, пророче Божий, просити мы недостойны есмы.
Ты бо, подобострастен быв нам человек, Ангелом в житии твоем уподобился еси и, аки безплотный, на небо восхищен еси; мы же студными помыслы и деяньми нашими безсловесным скотом уподобихомся, и душу нашу яко плоть сотворихом.
Ты постом и бдением удивил еси Ангелов и человеков, мы же, предающеся невоздержанию и сластолюбию, скотом немысленным уподобляемся.
Ты презельною ревностию о славе Божией выну горел еси, мы же небрежем о славе нашего Творца и Господа, и стыдимся исповедовати достопокланяемое имя Его.
Ты нечестие и злыя обычаи искоренял еси, мы же рабствуем духу века сего, поставляюще богопротивныя обычаи мира паче заповедей Божиих и уставов святыя Церкве. И кий грех и неправду не сотворихом мы окаянии? Истощихом беззаконьми нашими долготерпение Божие. Темже правосудный Господь прогневася на нас, и во гневе Своем наказа нас.
Обаче ведуще велие дерзновение твое пред Господем и надеющеся на любовь твою к роду человеческому, дерзаем молити тя, прехвальне пророче: милостив буди к нам, недостойным и непотребным, умоли великодаровитаго и всещедраго Бога, да не до конца прогневается на ны и не погубит нас со беззаконьми нашими, но да ниспослет на жаждущую и изсохшую землю дождь обильный и мирный, да дарует ей плодоносие и благорастворение воздуха; преклони действенным твоим ходатайством на милость Царя Небеснаго, аще не ради нас грешных и скверных, но ради избранных рабов Его, не преклонивших колена своя пред Ваалом мира сего, ради незлобивых и несмысленных младенцев, ради безсловесных скотов и птиц небесных, страждущих за наша беззакония и истаевающих от глада, зноя и жажды.
Испроси нам твоими благоприятными молитвами от Господа дух покаяния и сердечнаго умиления, дух кротости и воздержания, дух любве и терпения, дух страха Божия и благочестия, да тако, возвратившеся от стезей нечестия на правый путь добродетели, ходим во свете заповедей Божиих и достигнем обетованных нам благих, благоволением безначального Бога Отца, человеколюбием Единороднаго Сына Его и благодатию Всесвятаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.

Молитва 4

О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение.
Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков.
Аминь.

Изображение

источник -dengi-i-udacha

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:46

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:10 pm

В августе дни все еще жаркие, однако темнеет заметно раньше. Во Владимирской губернии август называли «густырем», считая его сытным месяцем. Называли его и «зорничником». В августе чернику и бруснику собирают, в лес за грибами отправляются. «Появились опята — лето закончилось». Большинство лекарственных трав не потеряли своих лечебных свойств. Вода в прудах и реках холоднее становится. Ласточки дождливую погоду предсказывают: в воде купаются, постоянно в гнездо залетают. Дождь можно ожидать, если «листья свою изнанку показывают», а «лягушки днем громко квакают».
Изображение

1 августа. Макринин день. Мокрины

Бабы дождь вызывали. Были распространены особые ритуалы, в которых принимали участие женщины, родившиеся 1 августа.
На Мокрину дождь — осень сырой и прохладной будет. «Мокрина мокра — и осень мокра».
Дождь на Мокрину — к урожаю ржи и орехов на следующий год.
С этого дня начинали собирать подосиновики.

2 августа. Ильин день
Этот праздничный день посвящался Илье пророку.
Уже чувствуется дыхание осени, хотя еще продолжается лето. «На Илью до обеда лето, а после обеда осень».
В деревнях пекли хлеб, которым угощали всех соседей.
В этот день старались в поле не работать, чтобы пророка Илью не разгневать. В церквях просили Илью о плодородии зерновых.
В Ильин день скотину в на луг не выпускали, так как верили, что змеи, злые духи и хищные звери могут ее обидеть и поранить.
Считается, что в этот день обязательно гроза будет.
Верили, что гром из диких зверей вселившихся в них злых духов выгоняет.
Считалось, что после Ильина дня в реке купаться нельзя. «Илья остудил воду». «До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается».
Какова погода в этот день, такова и 27 сентября.

3 августа. Онуфрий Молчаливый
В этот день работали молча.
День подходит для приведения в порядок хозяйственных построек.
Сильные росы — плохой урожай льна.

4 августа. Мария Ягодница
Женщины утром росой умывались, чтобы кожа белой и чистой была.
В этот день варят варенье и компоты.
«Коли гроза — сена будет за глаза».
Молнию в этот день опасались.

5 августа. Трофим Бессонник
«Долго спать — добра не видать».
«Идет работа — спать неохота».

6 августа. Борис и Глеб
Отмечают память святых Бориса и Глеба.
В этот день на поля не выезжали, так как считалось, что августовские грозы стога поджигают. «На Глеба и Бориса за хлеб не берись».
Собирают ягоды черемухи.

7 августа. Анна Летняя
Чествуется Святая Анна, мать Девы Марии.
Этот день зиму определяет. Если утренник холодный, то и зима морозной будет. «Какова погода до обеда, такова зима до декабря. Какова погода после обеда, такова после декабря». Дождливая погода — к теплой и снежной зиме, а ясный день — морозная зима ожидается. Муравьи большие муравейники строят — к холодной зиме.
Варили ранний картофель.

8 августа. Ермолаев день
На Руси яблоки до Яблочного Спаса собирали, но не ели.
«Ермолай — хлеб прибирай».
Травы в этот день целебной силой обладают. Народные целители отмечали этот день как удачный для сбора лекарственных трав.

9 августа. Пантелеймон Целитель, Пантелеймон Кочанный
На Руси святому молились об излечении. Лекари травы в этот день собирали, заговоры произносили.
Работать в полях в этот день не рекомендовалось, так как грозы остерегались.
В церквях колосья с полей освещали. Затем их приносили домой и долго хранили.
К этому дню прошлогоднюю капусту держали, пирожки с нею пекли.

10 августа. Прохоры-Пармены
Праздновали кузнецов. Их считали особыми людьми, обладающими не только большой физической силой, но и умеющих укрощать металл.
Этот день считается несчастливым для всех людей, связанных с любым видом торговли. «Прохоры-Пармены — не затевай мены».
Выкапывают луковицы тюльпанов.

11 августа. Калинник
«Если спелый овес вновь зазеленеет — осень будет ненастной».
Случаются утренние заморозки и холодные туманы.

12 августа. Силуан и Сила
Рожь поспевает, ее колосья к земле склоняются.
Даже слабые люди в этот день силу чувствуют. «Бессильный богатырем живет».
Коров в этот день стерегли, чтобы ведьмы их молоко не выпивали.
Звезды на рассвете сильно мерцают — сильный дождь пойдет.

Изображение

13 августа. Евдокимов день
Прежде в этот день борону заговаривали, чтобы у нее зубья не ломались.
Репу варили и парили для пирогов и каш.

14 августа. Первый Спас, Медовый Спас, Маковый Спас, Спас на воде
Начинается Успенский пост.
В некоторых губерниях Первый Спас Мокрым Спасом назывался. Купались в освященных водах.
В этот день заламывали соты.
Пчеловоды в церквях мед освещали.
Маковые булочки в этот день пекли, ими соседей угощали.
Было поверье, что ведьмы в дом не попадут, если на Маковый Спас вход в избу обсыпать семенами мака.
Распахивали поля под озимые.

15 августа. Степан Сеновал
Всей семьей цветы для Степанова венка собирали. Венок вешали в избе в красном углу. Когда болезнь в дом приходила, заваривали пучок трав и цветов, чтобы дух лета помог.
В семьях была серебряная монетка, которую отцы передавали своим сыновьям. Ее опускали в ключевую воду, которой лошадей поили. Монетку в тайном месте в конюшне кормили. Это был очень интересный и сложный обряд, после которого лошади покладистыми становились.
Погода этого дня указывает на погоду в начале сентября.

16 августа. Антон Вихровей
Сильный ветер, особенно с вихрями, — к снежной и суровой зиме.
«Каков Вихровей, таков и октябрь».
Если в этот день дождь пошел, то долго идти будет.

17 августа. Авдотья Малиновка, Огуречница, Сеногнойка
В этот день часто дожди идут. Просили: «Не иди, где косят, а иди, где просят». Или: «Не иди, где жнут, а иди, где жгут».
Этот день указывал погоду в ноябре.

18 августа. Евстигней Житник
Считалось, что в этот день полезно есть хлеб с сырым луком и солью, и запивать его квасом. Луковые пучки и косы в комнатах развешивали.
Этот день погоду на декабрь определял.
На закате эхо слушали. Далекое эхо — к солнечному дню, близкое — к дождливой погоде на следующий день.

19 августа. Второй Спас. Яблочный Спас
На Руси Яблочный Спас широко отмечали.
До Второго Спаса яблоки (и виноград) не ели.
Яблоки в этот день в церквях освещали. Устраивались базары, на которых яблоки с телег продавали.
Ночи все холоднее становятся.
«Второй Спас шубу припас».
Погода в этот день указывала на погоду в январе.

20 августа. Марины-Пимены
Аисты на юг собираются — к холодной и ранней осени.

21 августа. Мирон Ветрогон
Ежевику в лесах собирали. Ее листья сушили, чтобы заваривать при простуде.
В этот день ветры бушуют.
Ветрогон погоду в январе уточняет.
Спокойный, безветренный день — к ясной и солнечной осени.
Иней — к хорошему урожаю на следующий год.

22 августа. Матфей Змеесос
Коров от змей стерегли, чтобы те к вымени не присосались. Молоко доили при закрытых дверях. Считалось, что в этот день скотину легко сглазить.
Начинаются осенние затяжные дожди.

23 августа. Лаврентьев день
В полдень на воду смотрели. Тихая и спокойная — к безветренной осени, спокойной зиме.
«Осень и зима хорошо живут, коли вода тиха, и дождик идет».

24 августа. Евпатий Коловрат
Этого дня люди боялись. Согласно легенде, в битве с татарами был убит Батыем богатырь-молодец на белом коне. Его конь с тех пор по болотам скачет в поисках всадника. Ночью конь могилы разрывает, ищет своего хозяина. Души умерших воинов и утопленников от его плача просыпаются. По всему кладбищу блуждающие огоньки загораются.
В этот день овец стригут.

25 августа. Фотя Поветенный
В этот день принято наводить порядок в хозяйственных помещениях. Особенно там, где лошадиная утварь, соха и борона хранятся.
Обычно бывает дождливо.
Ясная погода — к обилию белых грибов.

26 августа. Тихон Страстной
В этот день погреба и сараи в порядок приводили.
Тихие ветры — к хорошей погоде в ближайшие дни. Сильный ветер — сентябрь дождливый.
Если много грибов, то следующий год урожайным будет. «Коли грибовно — так и хлебовно».

27 августа. Михей Тиховей
Свадьбы играют, сваты к родителям невесты приезжают.
В этот день каменщиков поздравляют.
В этот день за ветром наблюдают. Безветренная погода — к солнечной осени, ветер дует — ненастная осень ожидается. Буря — ненастный сентябрь ожидается.
Журавли клином на юг потянулись -уже в октябре мороз ударит. Птицы не встают на крыло — осень затяжной будет.

28 августа. Успение Пресвятой Богородицы
Начало молодого Бабьего лета.
В этот день крестьяне устраивали складчины. Более обеспеченные люди угощают бедных.
На Успенье огурцы солили.

29 августа. Третий Спас. Ореховый. Спас Нерукотворный
В этот день крестьяне Богу молились, затем мужчины в поле отправлялись, чтобы зерно сеять.
Начинали продавать полотна и холсты. «В Первый Спас на воде стоят, на Второй — яблоки едят, на Третий — полотна продают».
Занимались чисткой колодцев.
Если журавли к этому времени улетят, то на Покров (14 октября) морозно будет.

Изображение

30 августа. Мирон Ветрогон
В этот день вдовам и сиротам помогали.
Если утром роса и туман, то будет хорошая погода.

31 августа. Флор и Лавр. Лошадиный праздник
Флора и Лавра на Руси почитают как покровителей лошадей.
В этот день лошадям отдых давали. За ними ухаживали, а потом окропляли святой водой. Лакомствами кормили.
Пекут печенье в форме подковы.
Праздновали окончание сева озимых.
Женщины вечером собирались с рукоделием в руках. Обсуждали свою жизнь.
По корням полыни судили об урожае на следующий год. Толстые корни — год урожайным будет.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:47

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:09 pm

Ритуал добывания "живого" огня путем трения двух кусков дерева друг о друга в ситуациях бедствия (падежа скота, неурожая, эпидемии). В качестве календарного ритуала проводился в Чистый четверг и в Ильинскую пятницу. В домашних печах и на божницах гасили прежний огонь и зажигали новый добытый трением. 



Вытирание огня 
Вытирание огня - ритуал добывания путем трения "нового", или "деревянного", "живого", огня в ситуациях бедствия (эпидемия, падеж скота, неурожай). При падеже скота нередко входил в единый обряд с ритуалом Прогона скота через тоннель. Характерен для многих губерний России в XIX - начале ХХ вв. 

Перед началом добывания нового огня во всем селении хозяевами домов загашивался прежний огонь, в первую очередь домашние печи, а также огни на божницах (могли оставаться только огни в церкви). 

Ритуал проводился, как правило, женатыми мужчинами. В некоторых губерниях для вытирания огня использовался специальный станочек; так, в Енисейской губ., Уржумской вол. в станочке вращали с помощью небольшого лука, березовую плашку, к которой приставляли лучину с выемкой, а при появлении дыма подносили трут, на него и переходила искра (Макаренко А.А., 1897, с.250 - 253). Чаще всего добывание огня осуществлялось трением друг о друга двух больших кусков дерева, а само действие имело характер пиления. Из пород дерева наиболее предпочитались дуб, липа, кое-где можжевельник и реже - береза, сосна. 

Добытый живой огонь разносили по дворам - зажигали печи, окуривали скот для предотвращения мора, могли вносить в храм для зажигания свеч перед проведением молебна об избавлении от бедствия (астраханск.; АРГО, Ф.1, Оп.1, Д.II-33, л.7). В обряде прогона скота через тоннель костры, зажженные именно от вытертого огня, имели решающее катартическое действие для избавления скота от смертельной угрозы. Во Владимирской губ. в ситуации неурожая, когда хотели опознать виновника этого бедствия - ведьму, пропускали всех через вытертый огонь, считая, что ведьма откажется пройти, тем самым выдав себя (Быт великорусских крестьян-землепашцев, 1993, с.131). 

Общая семантика ритуала включала в себя два момента: обновление огня в селении; новый огонь должен быть добыт древним способом, из максимально сухой древесины (или считавшейся таковой). Обновление огня - культурального средства поддержания жизни - символизировало всеобщее обновление и таким образом уничтожение прежнего состояния, наполненного смертельной угрозой. Предпочтение дуба восходит, по-видимому, к славянским представлениям о дубе как священном дереве, способном символизировать мироздание и опосредствующем связь людей с языческими божествами и миром умерших (Мифы народов мира, т.2, с.451, 454; Волоцкая З.М., 1995, с.247 - 248), примыкает к этому подразумеваемому значению и липа (ср.: именно липа "Исколена" вырастает из колена убитой девицы - Зеленин Д.К., 1933, с.597; АРЭМ, Ф.7, Оп.1, Д.1352, л.9). Привлечение к вытиранию огня женатых, запрет на участие вдовцов (Попов Г., 1903, с.193) подкрепляет общую символическую направленность ритуала вытирания огня как добывания, изнутри наружу, оплодотворяющего начала, новой жизни. 

В некоторых губерниях: Новгородской, Енисейской - ритуал мог проводиться в качестве календарного, соответственно, в Ильинскую пятницу, Чистый четверг, с профилактической целью ограждения скота от болезней. Обряд вытирания огня в Чистый четверг, с последующим возжиганием костра и проходом через него "с женами своими и с чады своими" зафиксирован в середине XVI в. в Стоглаве и осужден как "волхвование" (Стоглав, 1860, с.221). 

Вытирание огня и в качестве окказионального, и календарного профилактического обряда известен и у других восточно- и южнославянских народов.

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:47

 Мегана в Чт Май 12, 2016 2:07 pm

«Молюсь тебе, святой Божий Илья! Пошли тридцать ангелов в златокованом платье, с луки и стрелы, да отбивают и отстреливают от раба Божия (имярек) уроки и призоры и притки, щипоты и ломотья и ветроносное язво. Спустите мне гром и молнию, отбивайте и отстреливайте от раба Божия уроки и призоры, потяготы и позевоты».

Но в то же время молитвы к святому Илье считались наиболее сильными. К пророку обращались с абсолютно разными просьбами: от разрешения домашних проблем до снятия порчи.
Например, чтобы защитить себя от порчи и другого темного колдовства, в день Ильи-пророка умойтесь дождевой водой, сказав 3 раза слова заговора:

-Ты, Илья-пророк, туго тетиву тянешь, метко огненной стрелой стреляешь, врага и супостата убиваешь чтобы меня, раба(у) Божьего(ью) (ваше имя), не испортили, не исколдовали. Аминь.

А при болезни больному человеку нужно читать такую молитву:

-В океане-море стоит Божий остров, на том острове камень лежит, на камне святой пророк Илья с небесными ангелами сидит. Стрелами святые стреляют, от меня, (имя), болезни отгоняют. Да будет так!

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:48

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:08 pm

Молитвы святому пророку Илии

Молитва первая

О прехвальный и пречудный пророче Божий Илие, просиявый на земли равноангельским житием твоим, пламеннейшею ревностию по Господу Богу Вседержителю, еще же знамении и чудесы преславными, таже по крайнему благоволению к тебе Божию преестественно восхищенный на огненней колеснице с плотию твоею на небо, сподобльшийся беседовати с преобразившимся на Фаворе Спасителем мира, и ныне в райских селениих непрестанно пребываяй и предстояй престолу Небесного Царя!

Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходотайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, преспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими, да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение.

Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней православней вере, к уставом Святыя Церкве и к заповедем Господним, непочтением к родителем и властем предержащим, и низвергающий людий в бездну нечестия, развращения и погибели.
Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий и избави вся грады и веси отечества нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобной брани.
Укрепи твоими молитвами, преславне, предержащия власти наша в велицем и многотруднем подвизе народоправления, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниих к водворению мира и правды в стране нашей.

Святой пророк Илия
Святой пророк Илия



Пособствуй христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими.

Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Богу, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость во учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и о послушании своем рачение.

Да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь

Энциклопедия людей и идей: Илья Пророк. Воскрешение сына вдовы. Молитва пророку Илье. Житие пророка Илии. Приметы, заговоры, обычаи, ритуалы

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:48

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:08 pm

Молитва вторая

О святый славный пророче Божий Илие, великий закона Божия ревнителю. Ты изрядный и храбрый во убиении Вааловых жерцев отмститель был еси: яко славу Божию не умоляему, но умножаему во веки видети восхотел еси, и толико многороднаго их неистовства не убоялся еси, яко Иезавелины жерцы на потоце Киссове ножем заклал еси, последи же яко вихрем на огненней колеснице взят быв, на высоту небесную со славою возшел еси. Сего ради мы, недостойнии и грешнии, смиренно молимся тебе, честный Божий пророче: сподоби достойно славити и воспевати пречестное твое заступление, да обретше тя великаго ходатая, богатыя милости от Господа сподобимся.

Темже и ныне, славно ублажающе тя, молим: огради миром державу нашу, и избави нас от всякого навета вражия, от глада, и труса, и огня молниина, и не забуди ны, грешныя, пресветлую память твою праздующия и непрестанно славящия прославльшаго тя Господа во веки векоВ. Аминь

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:48

Мегана в Чт Май 12, 2016 2:09 pm

Молитва иная

О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение.

Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь

Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:49

Мегана в Чт Май 12, 2016 1:49 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:50

 Мегана в Чт Май 12, 2016 1:50 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:50

 Мегана в Чт Май 12, 2016 1:50 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:50

 Мегана в Чт Май 12, 2016 1:50 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:51

Мегана в Чт Май 12, 2016 1:51 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:51

Мегана в Чт Май 12, 2016 1:51 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:51

 Мегана в Чт Май 12, 2016 1:51 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:52

 Мегана в Чт Май 12, 2016 1:52 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:52

 Мегана в Чт Май 12, 2016 1:52 pm

Изображение
Изображение
МеганаAdmin

Сообщения : 16363
Дата регистрации : 2016-04-07
Откуда : Из будущего)

Изображение Изображение Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:52

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:54

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:54

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:55

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:55

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:56

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:56

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Re: ИЛЬИН ДЕНЬ

Сообщение ДРИАДА » 27 фев 2018 16:57

Изображение
Аватара пользователя
ДРИАДА
 
Автор темы
Сообщения: 5485
Зарегистрирован: 21 фев 2018 21:07

Вернуться в Христианские праздники

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: 8 и гости: 0