Сообщение Мегана » 26 янв 2020 12:33
Наговаривание воды
Знахарь ставит перед собой сосуд с чистой водой и перед иконами с крестом на шее, глядя в воду, прочитывает всю очистку большую и в присутствии больного дает ему выпить 3 глотка и збрызгивает этой же водой больного. Брызги вытирать не нужно.
Примечание: 1. Дом в очистке означает тело, в котором находится душа. 2. Перекресток надо выбрать такой, куда вы не ходите.
Защитные заговоры
Заговор для дома, места жительства
Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яже вхождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя рек) всякого дьявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением молитвы и воды еся окроплением исчезните все диявольские силы во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Но мало того, что следует двери в дом (тела) запереть. Необходимо его заполнить Божеской Благодатью, т.е. молитвами во Славу Бога и Божьей Матери Причистой Девы Марии.
Заговор о спасении человека от колдунов,
Тайны лечебной магии и народной медицины
Фролова Наталья
НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА
- народная целительница
/Пособие в помощь целителю и исцеляемым/
ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие. А.А.Попов
I ЧАСТЬ. МОЛИТВЫ, ЗАГОВОРЫ, НАГОВОРЫ, ТРАВОЛЕЧЕНИЕ, МАГИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ НАРОДНЫХ ЦЕЛИТЕЛЕЙ.
ГЛАВА I. ВЕРЮ ЦЕЛИТЕЛЮ
Концентрация (медитация)
Упражнения по накоплению энергии с помощью ритмического дыхания
Подготовка рук к целительной практике
Упражнения для пальцев
Упражнения для ладоней
Упражнения по управлению энергопотоком
Упражнения по диагностированию
Процесс целения (методы)
Методы и процесс диагностики больного
Снятие боли
Осложнения при лечении
Лечение
Лечение бесконтактным методом
Точки надавливания и их обработка с целью улучшения здоровья
Как часто и какие точки надавливания обрабатывать
ГЛАВА II. НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ И БАБУШКИНЫ СОВЕТЫ
Сглаз или дурной глаз?
ГЛАВА III. МАГИЯ И ЕЕ ВИДЫ
Три вида сил магии
Лечебная магия
Снять порчу, наговоры, заговоры
Снятие наговора:
При плаче ребенка
При ночном недержании мочи
Снятие порчи с самого себя
Заговоры от порчи
Заговоры при порче
Заговоры при порче на воде
Заговоры и ритуалы при сглазе
Примеры сглазу и заговора
Заговоры и ритуалы при испуге
Ритуал действия от испуга
Заговор при испуге
Заговор от многих болезней
Заговор-молитва от всех болезней
Заговор от всех болезней при рождении
Заговор при разных болезнях
Заговор от всякой болезни
Заговор-молитва при заболеваниях сердца
Заговор при лихорадке
Заговор при ознобе, ощущении холода
Заговор при астме
Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)
Заговор от боли в пояснице
Заговор от боли спины
Заговор от опухоли
Наговор на щепоту
Заговор от щепоты
Молитва от грыжи избавлять
Заговор зубной боли
Заговор при золотухе
Заговор от рожи
Заговор ячменя
Заговор сыпи, чесотки, диатеза
Заговор от занозы с воспалением
Заговор от бородавок
Заговор при чирье
Заговор при ожоге
Заговор от порезу или порубу
Наговор на уразы (раны от ушиба, от пореза)
Заговор против крови (от кровотечения)
Заговор от дьявола и его духов
Заговор от нечистой силы
Заговор от болезней и от темных сил
Заговор от нечстой силы
Заговор "Мать Мария"
Заговор от нечистой силы
Заговор от безумия
Заговор от дури (сумашествия)
Заговор трясовиц
Заговор при эпилепсии
При родимец (эпилепсия)
От родимца
Заговоры от пьянства
Заговор от тоски
Очитска большая с молитвами и внушением
Заговоры, молитвы, присухи
Заговор при лечении домашнего животного
Заговор о спасении
Заговор перед охотой
Заговор от лихого человека
Заговор на покраденную вещь
Заговор против оружия
От присухи
Наговаривание воды
Защитные заговоры
Заговор о спасении человека
ГЛАВА IV. КАК СОХРАНИТЬ МОЛОДОСТЬ
1. Схема раздельного питания
2. Рекомендации по очистке кишечника по Н.Семенову
3. Рекомендации по очистке печени
4. Рекомендации по очистке суставов
5. Рекомендации по очистке почек
6. Рекомендации по очистке лимфы
7. Рекомендации по очистке мочеполовой системы
8. Пища и здоровье
9. Соки
10. Рекомендуемые соки
Напитки, рекомендуемые людям с ослабленным здоровьем
Голодание
ГЛАВА V. ДУХОВНОСТЬ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДУХОВНОСТЬ
Молитвы
1. Молитва рання
2. Молитви вечiрнi
3. Молитва перед i пiсля їжi
4. Молитва в час недуги
5. Молитва за недужого
6. Десять заповiдей Божих
7. Двi головнi Божi заповiдi
8. Чесноти християнськi
9. Головнi чесноти, що упокорняють грiхи
10. Сiм дiл тiлесного милосердя
11. Сiм дiл духовного милосердя
12. Грiхи проти Святого Духа
13. Найтяжчi грiхи
14. П'ять умов доброї сповiдi
15. Останнє, що не мене кожну людину
16. Молитвы молебны, помогающие в болезнях
17. Молитвы в душевных недугах или в погибели Души
18. Угодники Божии - все наши покровители
19. Пояснения к тексту
ГЛАВА VI. СОВЕТЫ ПО ЛЕЧЕНИЮ ТРАВАМИ
Заварите траву
Сила Земли
Как давать травы детям
Целебные силы природы
Подушечка здоровья
Совет целителям
Растительные антисептики
Отхаркивающие
Жаропонижающие
Вяжущие, противовоспалительные
Обволакивающие
Антибактериальные
Усиливающие секреторную деятельность пищеварительных желез
Закрепляющие
Стимулирующие, желчеобразование, противовоспалительные
Отхаркивающие
При заболеваниях сердечно-сосудистой системы
При заболеваниях почек, мочевыводящих путей и мочевого пузыря
При онкологических болезнях
Биологические стимуляторы
Растительная домашняя аптека
Рецепты, особо распространенные в Молдавии
ГЛАВА VII. МЕДИЦИНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
ЧАСТЬ II. МОИ ВЗГЛЯДЫ НА ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА,СФОРМИРОВАННЫЕ НА ОСНОВЕ ПРАКТИКИ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ, ФОЛЬКЛОРА
ГЛАВА I. ЛЕЧЕНИЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ
Воспаление легких
Бронхит (острый)
Грипп
Бронхит хронический
Астма (бронхиальная)
Астматический бронхит
Туберкулез легких (чахотка)
Кровохарканье
ГЛАВА II. ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТОЙ СИСТЕМЫ И ОРГАНОВ ПИЩЕВАРЕНИЯ
Гипертоническая болезнь
Язвенная болезнь желудка и 12-типерстной кишки
Отрыжка
Гастрит с повышенной кислотностью
Гастрит с пониженной кислотностью
Колит острый и хронический
Понос
Запор
Полипы желудка, кишечника
Геморрой внутренний (почечуй)
Заболевание печени
Лечение при гепатите
Камни в желчном пузыре
Лечение заболеваний поджелудочной железы
Диабет сахарный
ГЛАВА III. БОЛЕЗНИ СОЕДИНИТЕЛЬНОЙ ТКАНИ КОЖИ, ВОЛОСИСТЫХ ПОКРОВОВ, ПОЧЕК, МОЧЕВЫДЕЛИТЕЛЬНОЙ И ДРУГИХ СИСТЕМ
Суставной ревматизм и артриты
Подагра
Растяжение мышц
Невралгия
Советы, рецепты при заболеваниях и другой патологии ногтей, кожи, волосистых покровов головы и тела
Вростание ногтей
От мозолей
От бородавок
От фурункулов
От ожога
Средства при псориазе
Средства при лишаях
Народные средства от выпадения волос, облысения и ращение их
Рецепты при облысении
Рецепты для удаления волос
Способы и рецепты лечения рожи
Рецепт при пузырчатке
Экзема
Экзема, аллергия, крапивница у детей
Лечение заболеваний почек и мочевыделительной системы
Закупорка почечных канальцев
Цистит
Гематурия
Камни в почках или в мочевом пузыре
Пиэлонефрит хронический
Профилактика мочекаменной болезни
Как купировать головную боль
Болезни глаз
Глаукома
Конъюнктивит
Боль в ушах
Гайморит
Кровотечение из носа
Синусит
Ангины
Воспаление слизистой оболочки рта
Зубная боль
Лихорадочные заболевания и грипп
Как победить бессоницу
Заговор от бессоницы ребенка
Заболевания женских половых органов
Опущение матки
Эрозия шейки матки
Беременность
При воспалении молочной железы (мастит)
Трещины грудных сосков
Лактогенные
ГЛАВА IV. СОВЕТЫ УКРАИНСКИХ ЗНАХАРЕЙ
Свойства деревьев и растений
Очищение крови
Очищение печени
Укрепление тонуса организма
Очищение сердца
Красота лица, тела, достойное Души
Заговор для красоты лица
Омоложение - оздоровление
Первую и неотложную помощь требуют:
Зубная боль
Икота
Кровотечение из носа
Кровотечение изо рта
Кровотечение из легких
Кровотечение из ран
Морская болезнь
Мозоли на подошвах ног
Ожоги
Ожоги кипятком
Ожоги глаз и лица сильными кислотами
Обморок
Отравление
Повреждение глаз
Судороги
Солнечный удар
Удушье
Укусы
Лечебное применение прополиса
Препараты мумие и их применение
ГЛАВА V. МОЖНО ЛИ ЛЕЧИТЬ С ПОМОЩЬЮ МОЛИТВ И ИКОН
Когда читаются молитвы
Лечение молитвами
Молитва Ангелу Хранителю
Молитва святым, исцеляющим от различных болезней
Молитва Святому Мученику Вонифатию
Молитва Святому Мученику Пантелеймону - целителю от всяких недугов
Молитва Святому Великомученику Георгию Победоносцу, покровителю воинов
Молитва Преподобному Сергию Радонежскому
Молитва Архангелу Божиему Михаилу
Молитва Преподобному Серафиму Саровскому
Молитва Богородице всех скорбящих радостей
Молитва Святителю Николаю Чудотворцу
Молитва Иисусу
Молитва Честному Кресту
Молитва Богородице Неопалимой Купине
Молитва Преподобному Иринаху Ростовскому
Молитва Преподобному Иакову Железноборскому (исцеляет от паралича)
Молитва Святому Мученику Вонифатию (от пьянства)
Молитва Борису и Глебу, невинно убитым Молитва Святому мученику Александру Римскому (от лености и всех болезней)
Молитва о живых
Молитва об усопших
Советы целителя больному
Послесловие. А.А.Попов
Вiд автора
Пропонуючи народнi методи дiагностики та лiкування, я нi в якому разi не вiдкидаю методiв лiкування офiцiйної медицини, а навпаки, хочу i надалi продовжувати працювати тiльки в одному напрямку. Адже мета i завдання у нас однi й тi самi - допомагати хворому. Мрiю про повне об'єднання народної та офiцiйної медицини. Вiд подiбного об'єднання хворий тiльки виграє.
Народна медицина виникла разом з появою першої людини на свiт. Тож, сучасна медицина - немовля в руках своєї матерi - народної медицини. Збираючи по крихтам знання (заговори, рецепти), зокрема, в рiдних краях Лесi Українки, я з болем в серцi бачила, як разом iз старими людьми зникає i ця народна мудрiсть. Слухаючи у далекому хуторi ту чи iншу бабусю, менi важко було навiть зрозумiти, де фольклор, а де рецепт лiкiв. Але ж все це - наша iсторiя, наша культура! Все частiше чую вiд своєї тiтки, бабусi нарiкання на старiсть. А вони ж - знахарки вiд Бога!.. От i виникла думка зiбрати тi знання народної медицини, якi ще збереглися у глибинах народної пам'ятi, та передати їх людям. Займаючись понад 10 рокiв цiлительською практикою, перечитала багато книжок авторiв далекої ндiї. Вибрала з них найважливiше (з моєї точки зору), використала свiй досвiд лiкування - тож, i виникла ця книжка. Сподiваюсь, що вона буде цiкавою i корисною не лише для цiлителiв, екстрасенсiв, але й для всiх тих, хто цiкавиться нетрадицiйними методами лiкування.
АВТОР
НАТАЛЯ АНДРIЇВНА ФРОЛОВА народна цiлителька
Предисловие
1. Истоки народной медицины
Если рассматривать историю развития профессий, то по-видимому, наиболее древней из всех надо признать профессию повивальной бабки, которая приняла первые роды и продолжает это ремесло по сей день в отдаленных сельских местностях. Действительно, что может быть проще и в то же время сложнее, чем нормальные и патологические роды, когда по воле рока может оборваться жизнь не только ребенка, но и матери (что нередко наблюдалось ранее и наблюдается сегодня, даже в условиях прекрасно оборудованных родильных домов). Итак, успешные роды - это начало жизни человеческой. А дальнейшее развитие человека происходило и происходит как бы по заранее разработанному природой плану: вскармливание ребенка грудным молоком и обучение приему дополнительной пищи; первая встреча с микроорганизмами (бактериями, микробами и вирусами) и реакция на них организма ребенка, которая могла пройти незаметно или вызвать определенное расстройство пищеварения, сопровождающееся болями в области живота, частым и жидким калом; лихорадку с жаром во всем теле, с кашлем или без него и т. п. Ребенок обучается сосуществованию с первыми поселенцами Земли микробами, бактериями и вирусами. Вот тут в ряде случаев необходимо вмешательство "лечцов" - мужчин и женщин, чаще женщин, ибо удел мужчин охота, войны.
Ребенок обучается ползать, ходить, бегать, прыгать, возникают первые травмы: порезы, уколы, вывихи, подвывихи, переломы. Появляется необходимость в оказании помощи пострадавшим, появляются костоправы, мануальщики. Естественно, первой проводится самопомощь, а затем уже и взаимопомощь. Если мальчик или девочка обладают чувством сопереживания и некоторым опытом оказания первой помощи другим, то из них вырастают целители (костоправы), которые развивают свои способности и передают их другим с помощью показа, объяснения.
Как правило, любая травма сопровождается болью в месте ушиба, укола, пореза, укуса, а при воспалении не только болью, но и покраснением кожи, ее отечностью, нагноением раны, что иногда препятствует осуществлению обычных жизненно необходимых функций. В определенных случаях человек (ребенок или взрослый) сам справляется с этим посредством прижатия ладони к поврежденному участку, легкого поглаживания его, прикладывания к ране или травмированной части тела различных трав, корнеплодов и т.п. Так накапливается опыт, информация и знания, так начинает развиваться целительство, без которого не было бы не только народной, но и официальной современной медицины.
2. Развитие целительства как предтечи народной медицины
История развития человечества с его усилиями, направленными на выживание, формирует народного целителя, не только как специалиста, который обладает определенными знаниями, но и определенными чертами характера. Это прежде всего, отзывчивость на чужое горе, способность сопереживать пострадавшему, душевность взамен корыстолюбия, добродушие и внимательность, тщательность в выполнении правил исцеления, решительность и целенаправленность действий при оказании как первой помощи, так и лечении острых и хронических больных, терпение, милосердие и самое главное - высокая духовность. Целитель такой же человек, как и другие, но наделенный Богом или Природой некоторыми свойствами, которые более четко проявляются именно у него. Это прежде всего, высоко развитый нервнопсихический комплекс, позволяющий видеть, слышать, осязать, чувствовать запахи и вкусовые оттенки пищи и жидкостей более тонко и точно, чем большинство людей, т.е. целителям присуща высокая степень сенситивности (чувствительности). Они способны воспринимать тепло или холод и их мельчайшие нюансы, а также нередко видеть и слышать то, чего не видят и не слышат другие люди, и даже некоторые целители, например, коронарное свечение вокруг головы, нежные краски которого используют для диагноза состояния человека и прогноза (предсказания) его в будущем. Для целителя крайне необходима высокой степени Духовность, которая исключает стяжательство, зависть к успехам других людей, корыстолюбие, нечестность при выполнении процедур и целении людей, а также вера в существование Высшего организующего начала жизни - Бога - Отца, Сына и Святого Духа, Создателей, Творцов Космического разума. Целитель выполняет все условия, необходимые для исцеления больного, обладает высокой интуицией при оценке его состояния, надеждой на исцеление при назначении и проведении лечения, равно как и даче рекомендаций страдающему и его родственникам, осуществляющим уход за ним. Целитель обладает прекрасной памятью и помнит своих больных, которых ему нередко приходится пользовать неоднократно с момента рождения до глубокой старости. Так было раньше, в далеком прошлом, так нередко наблюдается сейчас. Однако память человека, даже самого совершенного, ограничена, хотя бы из-за того, что он сам стареет, а информация о конкретных больных забывается. Если с возрастом приходит опыт и знания, то к великому сожалению, слабеет память и тают свойства организма целителя ощущать и чувствовать, равно как делиться в ряде случаев с больным человеком своей внутренней энергией. Например, согреть обмороженного теплом своих рук или всего тела, снять отек и другие признаки ожога тканей, ликвидировать боль как физическую, так и психическую и т.п.
Целительство достаточно многообразно и может проявляться постепенно или развиться очень быстро, даже если до этого человек не занимался им. Однако, как правило в последнем случае, этим даром были наделены его близкие, прямые родственники (родители, дедушки, бабушки) или даже кто-то из предшествующих поколений. На основе целительства развилась в разных странах народная медицина, время возникновения которой теряется в глубине веков, о чем говорят археологические находки. Так, установлено, что операция трепанации кости черепа выполнялась в Древнем Египте, Индии, Вавилоне, а лечение травами описано в "Ведах" - наиболее древнем учении индусов и трипольцев, живших в Ореане 7000 лет тому назад /7/.
Целитель и биологическая информация
Для целителя (Ц) процесс его творчества слагается из следующих этапов:
- получение и сбор информации;
- передача и хранение информации;
- оценка и диагностика функционального состояния человека, которого исцеляют или лечат;
- прогнозирование здоровья при лечении или после лечения, а также этап непосредственного лечения.
Сказанное можно представить схемой (рис.1.).
На этапе сбора информации (СИ) целитель (Ц) пользуется своими органами чувств, включающими зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, внутрисуставное чувство, орган восприятия электро-магнитных волн живых и неживых систем (в виде внутреннего видения, внутреннего слышания, ясновидения на близкие и дальние расстояния).
Информация биологической природы возникает в организме человека, а воспринимается целителем в виде сигналов, исходящих с поверхности тела обследуемого. По современному представлению человеку свойственно иметь свою информационно-энергетическую сущность "Я", "ОНО", "СВЕРХ-Я" (1) "Я" сознательно, "ОНО" - подсознательно, "СВЕРХ-Я" - сверхсознательно. Все они задействованы в нервно-психической деятельности человека и его психофизиологических оболочек. Физическое тело, эфирное, астральное (тело желаний), ментальное (тело мысли), каузальное (тело причинности), атман, абсолютный Дух - все они, кроме физического тела, задействованы в информационно-энергетическом двойнике человека. В известном романе Герберта Уэллса "Человек-невидимка", герой потерял физическое тело и стал невидимым для окружающих, что было для него трагедией. Однако не меньшей трагедией для многих, а возможно, для всего Человечества, было отсутствие знаний об информационно-энергетическом двойнике и его значении. Ведь бывает инфекционно-травматическое поражение двойника, которое практически не поддается химиотерапии, а лечение возможно только при информационно-энергетическом воздействии целителя. Оно бывает особенно благоприятно, если совпадают информационно-энергетические характеристики больного и целителя. В настоящее время известно, что электромагнитное поле мозга у каждого из близнецов детерминировано геном (2), т.е. развитие того или иного характера электромагнитного (ЭМГ) поля мозга зависит от генного (наследственного) фактора. Можно с уверенностью сказать, что то же присуще электромагнитным полям сердца, которые у однояйцевых близнецов являются идентичными, а у двухяйцевых существенно отличаются одно от другого (М.Б.Кубергер). Следовательно, развитие структур электромагнитных полей организма человека также генетически обусловлено, как и тела, органов и системы человека материального плана, состоящих из биохимических молекул, атомов, элементарных частиц, взаимодействующих между собой на основе слабого, сильного, электромагнитного и гравитационного взаимодействия микрои макроКосмоса. Безусловно, что в процессе жизнедеятельности человека происходит обмен биологической информации между более чем ста миллиардами клеток его организма, в которых свыше 2-х миллиардов клеток приходится на центральную и периферическую нервную систему и не менее огромное количество клеток на создание транспортных систем (сердечно-сосудистая, кровь и кроветворная, лимфатическая, дыхательная, пищеварительная и нервномышечная).
Естественно, что это действительно сопоставимо с космическими величинами. Сложность связей между этими клеточно-органными структурами представляется для непосвященного хаосом, если не учитывать, что она носит характер процесса, в который вовлечены электромагнитные полевые структуры сердечно-сосудистой системы, охватывающей посредством прямых и обратных, положительных и отрицательных биологических (электромагнитной, механической, гемодинамической, биохимической, электрохимической) связей, все подсистемы, ткани, органы, клетки, как внутри тела, так и внутри информационно-энергетического двойника с его энергетическими и информационными оболочками, имеющими прямое отношение к так называемым "чакрам", определяющим энергетические уровни человека. Их всего семь, так как они все известны из учения индийских йогов, перечислим их в звучании слов Индии: 1-я - Свадхистана, 2-я Муладхара, 3-я - Манипура, 4-я Анахата, 5-я Вишудха, 6-я - Аджна, 7-я - Сахасрара или по-русски 1 - чакра копчика, 2 - чакра пола, 3 - чакра солнечного сплетения, 4 - чакра сердца, 5 - чакра горла (щитовидной железы), 6 - чакра третьего глаза (чакра эпифиза), 7 - чакра темени (рис.2).
Каждая из чакр имеет свой цвет и нотный звук. Так, 1 чакра - красная, до; 2 чакра - оранжевая, ре; 3 чакра - желтая, ми; 4 чакра - зеленая, фа; 5 чакра - голубая, соль; 6 чакра - синяя, ля; 7 чакра - фиолетовая, си. Семь цветов отображают - по вертикали - энергетически-информационного двойника, а звуки - по горизонтали - физическое тело, эфирное, астральное, ментальное, каузальное (причинное), атман, абсолютный Дух (белый цвет). При этом сошлемся на книгу А.П.Бабича "Чудеса среди нас" (1991 г.) (3).
Понятно, что ЭМГ поле нельзя рассматривать в плоскости, оно всегда охватывает некоторое пространство. В нашем случае это семь последовательных полей, реализующих свои функции информационно-энергетического двойника человека. На рис.2 воспроизведено в разрезе все семь биологических полей, несущих в себе информацию как о внутренней, так и о внешней среде человека. В зависимости от преобладания ИЭП чакр будет расцветка ауры как вокруг головы, так и частей тела. Чакры отображают свойственный им определенный информационно-энергетический план и имеют свою звуковую частоту.
Внутренние ЭМГ поля присущи каждой молекуле, атому, частице. Однако все они находятся в едином ЭМГ поле, последовательно и параллельно связанными в целое в пространствах времени. Учитывая, что каждая клетка нуждается не только в веществе, но и в энергии и информации, Творец создал в организме человека практически идеальную внутреннюю транспортную систему, которая включает в себя сердечно-сосудистую и лимфатическую. В первой, помимо транспортной функции, связанной с доставкой крови и газов и энергетически важных веществ к клеткам, есть еще системно-организующая функция, образуемая последовательностью возникающих электромагнитных (ЭМГ) полей сердца и сосудов (кровеносных и лимфатических) охватывающих все клетки, все структуры организма человека, а также животного, любой живой системы. На рис.3 представлена эта последовательность прямых и обратных электромагнитных связей в виде элементов электрокардиограммы. Последовательности сигналов (циклов), идущих от сердца к сосудам, следуя один за одним, подготавливают сосуды к приему крови из сердца и вызывают реализацию сокращения, т.е. осуществляют расслабление и напряжение как стенок сердца, так и сосудов. Информация о реализации транспортировки газов и питательных веществ, равно как и других видов энергии, отражена в медленных волнах ЭКГ, которые, по нашему мнению, имеют прямое отношение к отрицательной обратной биологической связи стенок сосудов с электровозбудимыми структурами сердца. Если учитывать, что спектр частот ЭПС (электрического поля сердца) огромен, что в настоящее время изучена ЭКГ до 20 кГ (4), а не только 50-60-125 Н, как при обычной регистрации ЭКГ, то у человека ЭПС сердца должно охватывать все планы чакр. А так как энергия связана с ЭМГ полем, как ее носителем, то ЭПС может отображать изменения в органах чакр. Равно как их ЭМ-полей поперечных и продольных. Более того, ЭП сердца имеет прямые связи с ЭМГ полями Космоса - ближнего и дальнего. Однако зарегистрировать обычной техникой это не представляется возможным, так как измерение величин их потенциалов не соизмеримо с шумами, которые возникают при регистрации. Так, измерения потенциалов порядка 10-20 в степени -28 вольт не поддаются регистрации медтехники. В тоже время организм и системы управления клетками и их структурами, используя язык сигналов, разбираются в биоинформации 10^10 клеток, которые обмениваются ею, поддерживая физический, биохимический, физиологический, психический гомеостаз. Только полевой характер межклеточных связей позволяет организму выжить в сложнейших жизненноважных ситуациях, которые возникают во внешней и внутренней среде, в условиях cocуществования человека с микрои макромиром.
ЭМГ поля человека обладают самыми разными характеристиками. Так у человека имеются тепловые (инфракрасные), дезинфицирующие (ультрафиолетовые), вибро-массирующие (ультразвуковые) и другие поля. С помощью этих полей осуществляются не только информационные связи, но также и управляющие воздействиями в организме человека.
Бог и духовность целителя
Если бы живая система, именуемая человеком, располагала бы только Веществом, Энергией и Информацией, то она вряд ли выжила бы в этом мире Земли, мире нашей Галактики, мире нашей Вселенной. Человеку, помимо информационной, энергетической и телесной присуща функция Духовности, которая связана не столько с физиологической жизнью, сколько с ее морально этическими принципами.
Может ли существовать, может ли жить человек без Духовного начала? Существовать может, жить - нет. Поэтому каждый из нас всегда решает для себя, для семьи, для общества проблему Духовности, которая связана с существованием Бога, т.е. с высшей сущностью, с Богом творцом, Создателем всех систем - живых и неживых. В настоящее время у человечества, как и ранее, есть один Бог, одна вездесущая субстанция, абстракция абстракций, существующая в нашей Вселенной независимо от нас, но вместе с нами, думающая, пекущаяся о нас, наставляющая на путь истинный во имя истины, ради счастья каждого, малого и большого, земного и неземного. Высшее начало-начал, устанавливая законы вечности для землян, создало условия такие же, как и для всей Вселенной, т.е. гармонию звуков, красок, слов, движения, времени, положив в основу жизни элементарный живой диполь, живую систему, содержащую в себе животворное начало матери и отца - яйцеклетку и сперматозоид и, вложив в них знание обо всех и всем. Достаточно представить информационную емкость памяти клетки, вмещающую в себя 10^397 сообщений /5/, что соответствует по величине количеству электронов и других частиц нашей Вселенной. Зачем? Для кого? Для чего это множество возможностей записей о Природе, ее Духе, ее гармонии красок и звуков?
Итак, Бог един, один, вечен и бесконечен, во всем многообразии красок: от сложных композиций белого Света до поглощающей его черноты, находящихся в вечном движении, в вечном обмене - знаниями, информацией, сигналами и в то же время в борьбе противоположностей. Хаос для непосвященных, гармония, симфонии, полонезы, блюзы, литургии, реквием для множества талантов и гениев, разбросанных в Вечности, во времени гармонии Бога!!! Итак, Богом созданный диполь (+) и (-), мужчина и женщина, лежат в основе жизни человечества, поддерживая Божественный порядок - Божественную гармонию. Не вдаваясь в генезис генов, должен высказать мысль, пришедшую мне внезапно: на каком этапе этого порядка находится Земля и земляне? Где находятся они во все всасывающем космическом циклоне черной дыры, нераспознанной нами, несмотря на предупреждения просвященных, просветленных и посвященных, избранных Богом людей, гений которых руководил развитием людских масс на Земле, переживших не одну трагедию ликвидации цивилизаций и рас? Неоднократные потопы, землетрясения, непрекращающиеся дожди, засухи, пожары, голод не останавливают движение человечества к своему финалу, к гибели Природы красавицы Земли. Слышен гул землетрясений, дрожит Планета от взрывов, людей увлекает циклон черной дыры. Но не все так мрачно! Еше есть возможность затормозить скорость гигантского мрака, затормозить мракобесие, охватившее пока ограниченное число землян. А для этого не забудем одного:
Бог один! Бог един! Бог вечен! Бог бесконечен! Познать Его суждено через Веру, Надежду, Любовь. Учение Бога представлено в религиях, законы Бога записаны в книгах Ветхого и Нового заветов, Коране, РУНВiрi и других. В них - все правила Духовности. Иисус Христос сын Божий, в Нагорной проповеди ("Святое Благовествование" от Матфея) говорил:
"Блаженны осознающие свою
потребность в Боге.
Ибо Царство Небесное
принадлежит им.
Блаженны печалящиеся,
Ибо Бог их утешит.
Блаженны кроткие,
Ибо унаследуют они Землю
обетованную.
Блаженны изголодавшиеся и
томящиеся жаждой
праведности,
Ибо удовлетворены они будут
Богом сполна.
Блаженны милостивые,
Ибо будет им оказана милость
Божья.
Блаженны чистые сердцем,
Ибо они увидят Бога.
Блаженны миротворцы,
Ибо названы они будут детьми
Божьими.
Блаженны преследуемые за
праведность,
Ибо Царство Небесное
принадлежит им.
Блаженны Вы,
когда оскорбляют Вас и
преследуют,
и клевещут на Вас только
потому,
что Вы - Мои ученики.
Ликуйте и радуйтесь,
Ибо велика будет награда
Ваша на небесах.
Точно также люди
преследовали и пророков,
живших до Вас.
И далее Иисус учит, показывая, кто он - народ.
"Вы соль земли...
Вы - свет мира...
"Пусть свет ваш сияет перед людьми,
Чтобы видны были ваши добрые деяния,
и чтобы люди прославляли вашего
Отца Небесного".
Иисус, обращаясь к народу, указывает на отношение его к закону и писаниям Ветхого Завета...
17 "пришел Я не для того: чтобы их уничтожить, а чтобы исполнить их учения" говорит Он. И те, кто нарушает закон, будут самыми малыми в Царстве Небесном, а те, кто будет их соблюдать, будут самыми уважаемыми и самыми великими в Царстве Небесном.
...22 "всякому, кто разгневается на ближнего своего, придется ответить перед судом...
...И тому, кто скажет другому "Дурак", придется ответить за это в адском огне"...
...27 "Не прелюбодействуй"... 28 "Я же говорю вам, что всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своем". 29 "И потому, если твой правый глаз побуждает тебя к греху, вырви его и выбрось, ибо лучше тебе лишиться одной части тела, чем быть целиком ввергнутым в ад".
30 "И если правая рука твоя ввела тебя во искушение, отруби ее и выбрось"...
Такова была мораль Бога и его сына Иисуса Христа.
Считая прелюбодеяние одним из наиболее тяжких грехов, Иисус как бы предвидел появление на Земле вируса "СПИД" с его страшными последствиями для людей.
Иисус призывает народ не клясться, а говорить просто: "Если хотите сказать "Да", то и скажите "Да", а если... "Нет", то и скажите "Нет". Все остальное двусмысленно - от дьявола".
42 ..."Не отказывай тому, кто просит в долг". Проповедуя Любовь ко всему живому, Иисус учит народ:
44 ..."Любите врагов своих и молитесь за тех, кто преследует вас, и тем самым будете детьми Отца Небесного. Он - причина того, что солнце сияет над злыми и добрыми людьми. Он посылает дождь, что поливает одинаково праведных и неправедных"... Целители, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. Иисус призывает к милосердию, к бескорыстию весь народ, каждого человека Земли. 6: 6 "Ты же, когда молишься, скройся в задней комнате и, закрыв плотно дверь, молись Отцу своему тайному и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя".
Кодекс морали общечеловеческой, проникнутый любовью ко всем и всему, всегда сопровождается молитвой, 6: 9 "А потому молитесь вот так:
"Отец наш Небесный
Да святится имя Твое.
Да наступит Царство Твое
Да исполнится воля Твоя
На Земле, как на небе
Пошли нам хлеб насущный на каждый день
И прости нам грехи наши,
как мы простили тех, кто причинил нам худое.
И не введи нас в искушение,
и избавь нас от лукавого".
Ибо если вы простили людей за прегрешения их,
То и Отец ваш небесный тоже простит прегрешения ваши.
Если же вы не простите тех, кто причинил вам зло,
то и Отец ваш не простит вам прегрешения ваши",
Иисус учит видеть и слышать, говорить и мыслить. Быть чистым, как Свет.
6: 22 "Глаз - источник света для тела, и потому, если глаза твои здоровы, то и все тело твое полно света". 23 "Но если глаза твои больны, то и все тело твое полно тьмы! И если твой единственный источник света на самом деле тьма, то как же ужасна эта тьма!"
В своей проповеди Христос говорит, что самое главное жизненное правило состоит в том, что:
7: 12 "Поступайте с другими людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. В этом заключается закон Моисея и учения пророков".
"Дерево узнается по плодам". 15 "Остерегайтесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьем обличии, на самом же деле они - волки свирепые. 16 "По плодам деяний вы узнаете их"... 17 "Точно также всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды"... 19 "Всякое дерево, которое не приносит хороших плодов, срубают и бросают в огонь"...
Предвидя Судный день, Иисус говорит: 22 "Многие скажут Мне в тот великий день: "Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от Твоего имени? Разве не изгоняли бесов Твоим именем и не совершили многие чудеса во имя Твое? 23 "Тогда Я прямо объявлю им: "Я никогда не знал вас. Уйдите от Меня, греховодники".
Бог-сын одинаково хорошо относится как к своим последователям, так и к язычникам, говорит апостол Петр в Деяниях Святых Апостолов. А Иаков там же отмечает, что 15: 14 "Симеон описал, как Бог впервые показал благоволение Свое тем, что избрал язычников Своим народом. 19 "Поэтому Я полагаю, что нам не нужно препятствовать язычникам, которые обращаются к Богу". 20 "Напротив мы должны написать им, чтобы воздержались они от оскверненной идолами пищи, от блуда, от мяса удавленных животных и от крови".
Значение Нагорной проповеди Иисуса Христа настолько велико, что ею дожны руководствоваться как простые так и великие люди, в том числе народные целители. Каждый должен понять, что болезни человеческие Бог посылает в наказание и чтобы разобраться в этом, надо прежде всего разобраться в самом себе. Бескорыстие, милосердие, - вот о чем должен всегда помнить целитель, а не просто экстрасенс, получивший сертификат на целительство через 10 дней краткосрочных курсов.
Лука Евангелист говорит: 8: 16 "Никто, зажигая светильник, не ставит его под перевернутый кверху дном сосуд, и не прячет его под кровать, а наоборот, ставят его на подставку, чтобы все, кто заходит, видели свет. 11: 34 "Светильник тела своего - глаза твои. Когда глаза у тебя здоровые, тело твое полно света. Но если глаза у тебя плохие, то и в теле твоем темно". 35 "Смотри же чтобы свет, который в тебе, не стал тьмой". 36 "Если же тело твое полно света и нет в нем ни одной темной части, то будешь ты сверкать подобно молнии".
В Евангелии от Луки заложено одно из основополагающих указаний целителю: будь светильником - давай землянам свет, но смотри, чтобы глаза не стали видеть не то что надо человечеству.
Великие посвященные Заратуста, Брама, Моисей, Гермес, Пифагор, Фома, Нестор, Вивикананда, Николай и Елена Рерихи, Лев Селенко развивали мысли, соответствующие словам Иисуса Христа: От Луки 11: 52 "Горе вам законники, ибо похитили вы ключ познания о Господе. И сами не пожелали вы обрести это знание и другим помешали".
Ребенок с молоком матери должен впитать Веру в Высшее, в Бога, Веру, Любовь, Надежду на счастье, которое может быть только у духовно богатого человека, Человека - Земли! Человека, пришедшего из Вечности, из другого бытия в этот сияющий светом мир, впитывающий глазами свет звезд на фоне глубины темно-синей ночи! От ужаса, который в настоящее время обуял сердца людей, можно избавиться, вспомнив слова Бога, произнесенные устами Иисуса. (Ев.от Луки) 11: ... 17 "Любое царство, которое раздирают междуусобные войны, обязательно будет уничтожено. Так же как и семья, в которой все враждуют между собой, разрушается...". Мы - Человечество - стоим на грани всеобщего безумия, раздираемые борьбой между народами и нациями, и, самое страшное, между религиями. Все это происходит только потому, что определенные личности возомнили, что они могут заменить законы Бога, утвердить свою власть вместо законов Бога, данных нам для гармоничного развития. Требуется умиротворение лжепророков, обуянных гордыней, завистью, стяжательством и другими грехами. Необходим мир между нациями. Все люди - братья и сыны Бога. Возможность умиротворения также и в ваших руках, Целители! Но не забудьте, о чем учил Иисус Христос: (От Матфея).
12: 43 "Когда выходит из кого-то нечистый дух, то скитается он в пустыне, ища покоя и не находя его". 44 "И тогда говорит он: "Вернусь я в свое прежнее обиталище, которое покинул". И когда он возвращается обратно к тому человеку, то находит обиталище пустым, выметенным и убранным".
45 "Тогда он идет и приводит с собой семь других нечистых духов, еще худших, чем он сам. И они входят в того человека и живут там все вместе, и жизнь этого человека становится еще хуже, чем была прежде. Изгоняя "духов" Целитель обязан помнить, что рядом с ним должен трудиться в поте лица своего для здоровья человечества служитель Бога, который не оставит пустой дущу человека. Вложите в исцеленного основы духовности, дайте ему будущее, не забывайте о нем, не бросайте одного идущего по пустыне, в мире соблазнов и миражей! Если не вы, то возьмут другие, уведут к себе, сделают разрушителем своей жизни, жизней других народов, наций, государств, те кто в своем безрассудстве, в угаре величия взорвут Землю, отобрав у нее, самое лучшее Природу и Человечество. У человека, в его микрокосмосе есть все, чтобы стать достойным сыном Бога, сыном красавицы Земли, сыном Ближнего и Дальнего Космоса.
Технология лечения и перехода от безумства к покою изложены в кладовой мудрости - Новом Завете, в молитвах, в знаниях, накопленных народной медициной. Ибо народные целители получили их от Бога! В Святом Благовествовании от Луки сказано: 9: "...Призвал Иисус к себе двенадцать апостолов и дал власть и силу изгонять всяких бесов и исцелять недуги". От апостольской службы Бога к целителю пришло свойство исцелять. Но его следует наращивать, именно исцелять, а не калечить свою душу богатством, обирая сирых, нищих, убогих, страждущих в тоске о Боге. Лечите бесплатно бедных! За деньги только имущих, а полученное богатство жертвуйте на оздоровление Природы, Духовной жизни человека. Целители! Создадим на Украине оазисы Веры, Надежды, Любви в виде центров здоровья под девизом: "Серце пiд Сонцем!" - сердце людей под Светом Солнца. От Луки 6: 45 "Добрый человек выдает доброе из запасенного в сердце добра..."
Послушайте, что говорит Лев Селенко, возродивший Веру народов, населяющих Украину-Русь до ее крещения: /7/.
"... Самопiзнання - найблагороднiше пiзнання. Коли людина повнiстю пiзнає себе, житиме 150 лiт. Умiтиме сама себе охороняти вiд хвороб. Хвороби, якi постають вiд неправильного харчування i способу життя, iсчезнуть. її розум i органи чуттiв працюватимуть досконало" (РУНВiра, стр.69).
..."Нiхто нiкому не має права пiд час обiду непривiтним словом псувати настрою. їжу споживай без поспiху, старанно пережовуй. ївши не читай, не слухай радiо, не дивися телевiзiю. Дивись на їжу, яку споживаеш. Не споживай їжi дуже холодної або дуже гарячої. Не об'їдайся. Перед обiдом помий руки. Посудину, що стоїть в шафi чиста, сполощи. Скажи в думцi (молитовно склавши руки) молитву. Настрiй, створений молитвою, помагає шлунковi краще засвоїти поживу. Тi, що приходять тодi, коли вже iншi обiдають, кланяються, молитовно склавши руки. Руки (для вiтання) нiкому не подають. (РУНВiра, стр.70).
Старого человека, если он не поддался за долгую жизнь грехам, не продал себя, свою судьбу в руки золотого тельца, золотого змея, называют мудрым и святым. Он под покрывалом Святости. Слово "святїсть" произошло от санскритского "света" (свiтло"). Святiсть - це Вiдвага, Доброчинство, Милосердя, самовiдречення вiд благ особистого "Я" для блага Народу" (РУНВiра, стр.79).
Какие чудесные слова, какой высокий дух заложен в этих высказываниях! "єднайся з "душею" Природи (з її лiсами, горами, рiками, блакиттю). З її диханням вгармоновуй своє дихання. Выкористовуй вiльну годину, щоб бути в царствi Природи" (РУНВiра, стр.81).
Бездна бездуховности должна быть заполнена учением Бога. В нашей Украине это прежде всего учение Иисуса Христа, представленное через разные религиозные направления, а также мусульманство, учение Моисея, РУНВiра.
Целители Украины должны помнить, что все мы дети одного Бога, и, решая задачу оздоровления людей, живущих на Земле, не забывать его заветы.
Целитель, равно как и целимые, всего лишь живые системы, созданные Богом для реализации гармонии на Земле. Их содержание и цели - в оздоровлении людей и окружающей их Природы. В этом направлении целители должны знать не меньше, чем врачи-лекари, имеющие высшее медицинское образование. К великому сожалению, учиться искусству лечить дано не всякому. В нашей стране должен быть принят закон, по которому врач, целитель должны соответствовать высокому зтико-моральному облику. Они должны прежде всего уметь сопереживать. Если этого ему не дано, то из него не получится ни хорошего врача, ни целителя. А плохие врачи не имеют права лечить. Это истина - и для всех целителей.
Знания, которыми располагают целитель, "жрец или жрица" народной медицины, золожены в фольклоре, традициях, сказаниях, легендах, рукописях, книгах. Они накопили многотысячелетний опыт и его следует знать и помнить. Наталья Андреевна Фролова, автор книги, народный целитель, обладает многими свойствами целителя. Наталья Андреевна лечит словом, ласковым, добрым, льющим бальзам на сердца и души людские. Она имеет высшее (экономическое) образование, а в настоящее время учится в медицинском институте. Ее специализация - хронические болезни желудочно-кишечного тракта, ожоги I-II степени. Она может также понизить артериальное давление, нормализовать биение сердца и т.д. Наталья Андреевна - человек творческого поиска. Она собирает народные рецепты, молитвы, заговоры. Ей присуще стремление познать учение Иисуса Христа, Господа Бога нашего. Однако она изучает также восточных мудрецов, учение йогов, любит Елену и Николая Рерихов, читала и знает "Агни-Йогу". Хочет знать многое. Рекомендую всем читать эту книгу и помнить ее заветы. Ведь многого мы не знаем. Особое внимание обратите на молитвы, изучайте "Благую Весть", сделайте ее настольной книгой. Помните слова Иисуса (от Иоанна 8: 12... "Я - свет в мире этом, кто вледует за Мной, никогда не очутится во тьме, ибо свет, несущий жизнь, всегда будет с ним".
Попов Анатолий Александрович,
доктор медицинских наук, профессор,
заведующий отделом медицинских
информационных систем.
ЛИТЕРАТУРА
1. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная психология. М.: Прогресс, 1975, - 283 с.
2. Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека. М.: Мир, 1988, т.!, 297 с.
3. Бабич А.П. Чудеса среди нас. Харьков: Основа, 1991, 78 с.
4. Сантопетро Р.Ф. Происхождение и характеристики основного сигнала, шума и наводки в высокочастотной электрокардиограмме. ТИИЭР, 1977, т.65, 137 с.
5. Айала Ф.Введение в популяционную генетику. М.: Мир, 1984, 230 с.
6. Благая Весть. Новый Завет. М.: Соваминко, 1990
7. РУНВiра. Навчання (Катехезис), 1987.
Дочери моей,
Виктории Фроловой, книга посвящается
I ЧАСТЬ
МОЛИТВЫ, ЗАГОВОРЫ, НАГОВОРЫ, ТРАВОЛЕЧЕНИЕ, МАГИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ НАРОДНЫХ ЦЕЛИТЕЛЕЙ
ГЛАВА I. "ВЕРЮ ЦЕЛИТЕЛЮ"
Поговорим о Целителе... О человеке, которому люди доверяют свое здоровье, свой внутренний мир, а часто и свои тайны. (Ибо если целитель ясновидец, что можно скрыть от него?) Давайте вспомним Николая Константиновича Рериха. Каждому начинающему целителю я рекомендую в минуту смятения души открыть Учение Агни-Йога. В описании овладения "психической энергией" в Агни-Йога указывается на необходимость предварительного этического очищения человека. Пробуждение внутренних сил организма и нравственное преображение - это двуединый процесс, где одно непреложно вытекает из другого (поэтому Учение имеет двойное название - Живая Этика и Агни-Йога). Соединительным звеном между этикой и психоэнергетикой является, согласно Агни-Йоге, человеческая мысль и мысль-творчество. Учение утверждает, что мысли представляют собой тонко-материальные образования, создающие духовную атмосферу планеты. Каждая мысль - и высокая и низменная - возвращается к ее творцу, и потому человек ответственен не только за свои поступки, но и за мысли. Учение ничего не навязывает, охраняя свободу воли человека, как его верховное право, Агни-Йога щедро рассыпает искры знаний и расставляет вехи на пути, из которых каждый может сложить близкий его природе узор жизни. Прежде чем вы получите знания, я верю, что мои слова останутся в сердце начинающего целителя.
Высокая духовность предполагает единство человека с Богом и природой, сострадание и активное построение вокруг себя мира разума и доброты, т.е. Божественной гармонии. Когда человек действует таким образом, у него раскрываются колоссальные возможности. Может открыться ясновидение, обостриться интуиция, возникнуть удивительные способности к целительству и многое-многое другое, что мы называем творческими началами. Однако помните, что человек может получить свой дар как бы авансом. Он не должен забывать об этом, необходимо постоянно помнить: Бог дал, Бог может и отнять. А коль отнимет, значит - доверие не оправдано, получай наказание. Старайся пользоваться даром Его только с целью добра.
Что еще можно посоветовать? Надо обязательно освободить свое сознание от неверия в собственные силы и в Бога, в его силы. Необходимо понять значение молитвы, защитного заговора. Научиться отвечать на зло добром, прощать ошибки чужих и близких людей.
Поразмышляйте, какие огромные возможности открываются перед человеком, овладевшим биоэнергией, и насколько важно, чтобы она была направлена только на добро. Ни в коем случае не используйте свою силу во зло другим. Воспитайте в себе честность, стойкость к испытаниям, умиротворенность, желание помочь бескорыстно.
Я не случайно упомянула об умиротворенности. Раздраженный человек теряет очень много энергии, так пусть ум Ваш будет уравновешенным, поменьше эмоций, дисциплинируйте свои чувства. Старайтесь чаще быть веселым и добрым, а не угрюмым и сердитым. Такие чувства помогут Вам концентрировать энергию и сохранять ее, а также улучшать состояние своего здоровья, ведь Ваша улыбка вызывает ответную реакцию. Так пусть же все вокруг Вас улыбаются. Можете сказать: легко поучать. Да, это так. Но, во-первых, сама я в свое время настрадалась на этом пути, а во-вторых, не хочу, чтобы вы повторили мои ошибки. (У меня их было очень много).
Для повышения уровня целителя, кроме аутотренинга, полезны упражнения по концентрации.
Концентрация - это фиксирование мысленным взглядом умом внешнего объекта. При хорошей тренировке можно по желанию сосредоточиться на любом объекте при одновременном исключении всех других мыслей или внутреннего диалога (разговор с самим собой). Очень сложно отключить свой внутренний диалог, а научитесь - перед Вами откроется новый мир. При глубокой концентрации мысли направлены только на одну цель, все чувства затихают, исчезает ощущение тела, окружающий мир как бы не воспринимается. Повторяю, концентрация может осуществляться на внешних материальных объектах, на органах или на мыслях. Глубокая концентрация на абстрактных идеях называется медитацией.
Тренировки должны быть ежедневными. При концентрации на каком-либо объекте Вы заметите, что Ваши мысли начинают быстро переключаться с одного предмета на другой, потом вернутся на объект концентрации и вновь уйдут в сторону. Не боритесь с этим, не утомляйтесь. Концентрация должна проходить без напряжения и не вызывать усталости.
Наиболее удобная поза для концентрации - это так называемая поза лотоса, а также, когда человек лежит на спине головой на восток или север. Выполняя концентрацию, отключите все внешние раздражители, все что может Вас отвлечь или помешать достижению цели. Постоянно практикуясь, доводите время концентрации до 30 минут. Медитацию или концетрацию можно проводить в любое время суток, но предпочтение надо отдавать вечеру, а лучше предрассветной поре.
Вот пример такой концентрации на внешних объектах. Сосредоточтесь с открытыми глазами на черной точке, нарисованной на листике бумаги, или на пламени свечи и вообще на чем угодно. Приучитесь в течение нескольких минут смотреть на объект, не мигая и не отвлекаясь.
Примите любую удобную позу, смотрите на Луну, звезды, размышляйте о бесконечности Вселенной, о множественности миров.
В позе, удобной для Вас, закройте глаза и сконцентрируйте внимание на одной из чакр ]Чакра - энергетический узел (всего их семь)]. Выполняя упражнение, не переутомляйтесь.
Концентрация на переносице, где расположена проекция третьего глаза, успокаивает и способствует сосредоточению. Через некоторое время в результате такой концентрации Вы можете закрыть глаза и увидеть свет, то есть, может произойти включение функции третьего глаза и Вы станете (хотя и в малой степени) ясновидящим. Если трудно сосредоточиться на какой-то чакре, переключите внимание на другой объект.
Рекомендую проделать и такие упражнения. Лягте, расслабтесь, сконцентрируйте внимание на лбу, между бровями. Постарайтесь как можно ярче увидеть и удержать внутренним своим взором какие-либо очень яркие цвета (зеленый, красный, голубой, синий).
Сконцентрируйте внимание на кончике языка и попытайтесь почувствовать вкус только что разрезанного лимона. Затем в той же позе попытайтесь вызвать образ и осязательные ощущения: покалывание, прикосновение к шелку или щерсти и т.п. Добейтесь также ярких образных представлений: скажем, Вы находитесь на морозе или в жаркой сауне, на берегу моря, в лесу, в полете и т.д. Далее рекомендую упражнения по развитию зрительно-пространственного воображения. Поставьте перед собой картину или ее репродукцию, например, пейзаж. Если это лес, то попытайтесь почувствовать лесную прохладу, легкий ветерок, шуршание листьев под ногами, запах трав и цветов. Вообразите, что Вы как будто вошли в эту картину и идете по траве.
Если же это море, то постарайтесь почувствовать соответствующие ощущения, характерные для пребывания в морской воде.
Как Вы уже знаете, целительство требует огромного количества энергии.
В связи с этим, для набора энергии в больших количествах разработаны различные приемы.
Набирают энергию и продвигают ее в тело прежде всего силой мысли. При этом необходимо представить себе, как она вливается в тело, растекается по организму, оживляет каждую мышцу, каждую клетку. Чем образнее и ярче это представление, тем интенсивнее поступает энергия.
Можно представить себе энергетический поток и в виде дождя, низвергающегося водопада, лучей света, эфирной субстанции и т.п. Каждый выбирает себе наиболее подходящий образ.
Необходимо также помнить, что во время начальных стадий тренировок нельзя набирать энергию слишком долго, так как это может привести к энергетической перегрузке, что чревато расстройством психики (я не раз наблюдала подобное явление).
Образное представление следует вырабатывать постепенно, изо дня в день, из месяца в месяц. Это психологическое усилие быстро приносит результаты.
Упражнения по накоплению энергии с помощью ритмического дыхания
В течение первой недели упражнение необходимо проделывать три раза в день по 10 минут.
Первая неделя.
В течение первого месяца не рекомендуется выполнять упражнение поздно вечером. Поначалу оно оказывает возбуждающее действие, поэтому начинающий, не будучи сразу в силах совладать с энергией, долго не уснет.
В течение 5 минут сосредоточьте мысли на развитии своих энергетических способностей.
Вы совершенно не должны обращать внимания на свое тело, забудьте про него. Приведя себя в такое состояние, делайте в течение 8 секунд глубокий вдох. Затем задержите дыхание на такое же время, после чего начните как можно медленее выдыхать.
При выполнении упражнения Вы увидите, что первый шаг развития дыхания не так легок, как это представлялось. У Вас может появиться желание спешить, Вам будет казаться, что необходимо дышать чаще, может быть, Вы даже утомитесь, будете дурно себя чувствовать. Однако не прерывайте своих занятий. После нескольких сеансов неприятные признаки исчезнут, и их заменит все увеличивающееся ощущение силы. Это первое упражнение необходимо для того, чтобы научиться управлять дыханием, развить волю и утвердиться в решении овладеть энергией.
Упражнение не должно превышать 10 минут. Первые 5 минут нужно употребить на подготовку.
Вторая неделя.
Нужно упражняться 3 раза в день по 15 минут перед принятием пищи.
После 5-ти минутного приготовления закройте пальцем правую ноздрю и сделайте глубокий вдох, расширив, как и прежде, брюшную полость и грудную клетку. Вдох делайте через левую ноздрю в течение 10 секунд.
После этого на 10 секунд задержите дыхание и выдыхайте через правую ноздрю в течение тех же 10 секунд.
В конце второй недели Вы будете уже ощущать в себе столько жизненной энергии, что, отдавая избыток своей силы, не почувствуете утомления.
Третья неделя.
Как и предыдущее упражнение, причем каждый вдох продолжается 15 секунд. Задерживать же дыхание, как и прежде, следует в течение 10 секунд, а выдох должен продолжаться 15 секунд.
Четвертая неделя.
Упражнение состоит в дыхании через одну и потом другую ноздрю, увеличивается лишь его продолжительность. Каждый вдох должен продолжаться теперь уже 20 секунд, следует задерживать дыхание на 10 секунд, после чего выдыхать захваченный воздух в течение 20 секунд.
Время для упражнения Вы должны увеличить до 30 минут, вместе с необходимыми для приготовления к упражнению пятью минутами.
В конце четвертой недели набирать энергию можно уже в любое время суток по 30 минут ежедневного труда.
Наиболее удобное время для этого - раннее утро, на восходе солнца.
Подготовка рук к целительской практике
Начнем с разговора о подготовке рук к целительской практике. Цель таких тренировок заключается в том, чтобы открыть выходы энергетической системы в пальцах и ладонях рук, создать устойчивый поток энергии между ними и повысить чувствительность кожи к воздействию полей. В процессе тренировок вырабатывается способность чувствовать поле и умение управлять энергетическим потоком. При этом руки начинают работать не только в режиме передачи энергии, но и в режиме сверхчувствительного приема. Другими словами, они действуют как биологическое приемно-передаточное устройство.
Обычно правая рука у мужчин всегда бывает (у правшей) положительной отдающей или активной, а левая - отрицательной, воспринимающей или экранирующей. У левши полярность, как правило, обратная. И если Вы правша, то Ваша рабочая рука будет правая, если левша - левая.
Но как это ни покажется парадоксальным, Вы по своему желанию можете сделать из так называемой положительной руки отрицательную и наоборот. Все решает Ваша ментальная команда. Наибольшее внимание уделите тренировкам своей рабочей руки.
Отработано много способов тренировки рук, но для достижения цели вполне достаточно освоить всего лишь восемь упражнений, из них цесть для развития пальцев и два - для ладоней.
Большинство упражнений основано на круговых движениях ладоней рук относительно друг друга или вращения одной руки по часовой стрелке, когда вторая как бы экранирует поле.
Причем надо помнить:
- одна рука остается неподвижной;
- круговые движения совершаются только по часовой стрелке, относительно неподвижной руки;
- по мере повышения чувствительности расстояние между ладонями постепенно увеличивается до полного размаха рук;
- при выполнении упражнения руки разводят на расстояние чувствительности кожи, а затем сводят вместе;
- не следует терять связи между руками;
- обработка ведется для правой и левой рук поочередно;
- рабочими являются преимущественно кончики пальцев: указательного, среднего и безымянного, на обработку которых и обращается особое внимание;
- при выполнении упражнений необходимо образно представить движение энергии и концентрировать внимание на ощущениях в кончиках пальцев или ладонях (тепло, покалывание и пр.);
- скорость вращения пальцев или движения ладоней определяется эмпирическим путем по интенсивности ощущения полей: на начальных этапах освоения она небольшая и увеличивается по мере развития контактности и чувствительности пальцев.
Первые один-два месяца занятий тренировки желательно проводить по 1-1,5 часа, а затем не менее, чем по 30 минут ежедневно. Тренировки могут быть разовыми или дробными, по 3-5 минут за сеанс. При постоянном практиковании диагностики в лечении руки можно не тренировать, но после прекращения лечения необходимо ежедневно заниматься в общей сложности по 30 минут.
Упражнение для пальцев:
1. Пальцы подвижной руки совершают круговые движения вокруг кончиков пальцев неподвижной руки.
Сначала отрабатывается мизинец вокруг мизинца, потом безымянного, среднего и т.п. И так все пальцы поочередно. При нехватке времени начинать надо с обработки указательного, затем среднего и безымянного пальцев. В процессе тренировок, чтобы остальные пальцы не включались в работу, их необходимо отставить в сторону или согнуть.
2. Кончики пальцев противостоят друг другу. Выполняя спиралеобразные движения, пальцы разводят на расстояние чувствительности и сводят их вновь.
3. Кончики пальцев располагаются друг против друга, палец подвижной руки совершает маятниковые движения относительно неподвижной с зажержкой при прохождении кончика пальцев. Так всеми пальцами поочередно.
4. Пальцы левой руки вращаются вокруг пальцев правой руки или наоборот. Вначале делаются широкие круги вокруг кончиков пальцев, потом круги сужаются, а пальцы разводятся на некоторое расстояние друг от друга. Затем пальцы активной руки начинают попеременно приближаться и удаляться, как бы нанося резкие удары по кончикам пальцев в районе ногтей.
Упражнение для ладоней
1. Плечи свободно опущены, локти сведены, насколько это возможно и фиксированы в нижней части грудной клетки, предельно перпендикулярно телу; ладони параллельны друг другу, пальцы слегка раздвинуты. Ладони совершают легкие плавные колебательные движения, постепенно разводятся на ширину плеч (на расстояние чувствительности), а затем сводятся в исходное положение.
2. Ладони развернуты по отношению друг к другу крест-накрест и согнуты так, как будто в них вложен шар, пальцы расставлены. Шар тяжело давит на нижнюю ладонь. Два-три колебательных движения с опусканием рук под тяжестью шара. Затем поднять руки, мягко перекинуть шар из ладони в ладонь и повторить движение уже относительно другой руки. При передаче шара ладони разворачиваются так, чтобы кончики пальцев одной руки проходили под кончиками пальцев другой.
Упражнения по управлению энергопотоком
1. Опустить пальцы, почувствовать каждый палец в отдельности.
2. Набрать энергию (зарядить ладонь). Для этого кисть левой руки развернуть ладонью вверх, пальцы разведены. Кисть правой руки, ладонью вниз с расставленными пальцами, параллельна левой и совершает над ней круговые движения по часовой стрелке (циферблат - левая ладонь) так, чтобы ее ногтевые фаланги проходили по краю ладони и кончикам пальцев. Движение руки неравномерно и ускоряется при прохождении пальцев над основанием ладони. При этом образно представляется, что рука работает с энергетической массой, она как бы перемешивает ее. Набирает энергию преимущественно правая рука.
3. Сбросить энергию с ладони левой руки. Для этого надо свести вместе мизинец, безымянный, средний и указательный пальцы, а затем их ногтевые фаланги поочередно, друг за другом, очень мягко провести сверху вниз по всему большому пальцу.
4. Не сбрасывать энергию с левой руки, а мысленно перегнать ее в правую ладонь.
5. Из правой ладони энергию через плечевой пояс перегнать в левую, а потом в правую ногу и т.п.
6. Левую руку опустить вниз, ладонь без напряжения сжать в кулак. Правую руку полусогнуть и вытянуть вперед на уровне груди, ладонь параллельна телу, пальцы слегка расставить. Вообразите, что против правой руки находится левая. Вращайте правую ладонь по часовой стрелке относительно воображаемой левой. Движение неравномерное, как в упражнении по набору энергии. При выполнении вращательных движений центр ладони и концы пальцев выделяют поток энергии.
7. Правую ладонь с расставленными пальцами вращать по часовой стрелке над подошвой левой ноги (циферблат - подошва), перегнать мысленно энергию из подошвы левой ноги в правую, потом в руку и т.п.
Упражнения по диагностированию
После того как пальцы и ладони приобретут достаточно высокую чувствительность, проводится их дальнейшая отработка на неодушевленных предметах и живых организмах.
При обработке рук необходимо запомнить, какие ощущения соответствуют тому или иному организму, материалу или цвету. Тренировки проводят до автоматического узнавания образов.
Способ открытия в ладонях энергетических выходов.
Сесть, поднять вертикально вверх, на уровень груди, руки с согнутыми локтями. Затем согнуть ладони, пальцами коснуться друг друга. После этого в течение 45 минут концентрировать внимание на ладонях рук, мысленно представляя поток энергии, протекающий через них. Это необходимо сделать, как бы ни было утомительно. И тогда обязательно активизируется энергия в ладонях.
Если Вам это удастся, потом уже не нужно будет повторять такую процедуру. (рис.4).
Процесс целения (методы)
Хронические заболевания - это результат постоянного подавления, недолечивания острых заболеваний ортодоксальными методами лечения (химиотерапия). В самом организме имеются силы, которые могут вернуть его в нормальное состояние при условии, что для этого используются правильные методы и подходы к лечению. Естественное лечение основывает свою практику именно на 4-х фундаментальных методах, которые помогают организму в его стремлении восстановить свое здоровое состояние. Вот эти четыре группы методов.
1. Лечебное голодание с последующим научно-обоснованным питанием.
2. Очистка и вывод вредных веществ биоэнерговоздействием. Расщепление и расплавление больных клеток (физиологическая репарация). Очистка организма.
3. Фитотерапия и апикотерапия. Гомеопатическое лечение.
4. Психотерапия. Аутотренинг. Заговоры. Насыщение и усиление энергетики человека. Биоэнергокоррекция. Программирование. Акупунктура и акупрессура.
С помощью этих методов плюс такие дополнительные как мануальная терапия, массаж я и стараюсь освободить человека от заболевания.
Методы и процесс диагностики больного
Процесс диагностики состоит из 3-х этапов. 1-й - сбор информации, 2-й - обработка информации и 3-й - собственно диагностика (анализ и синтез информации).
Хочу дать совет начинающему целителю. Вы должны прежде всего научиться правильно проводить диагностику организма. Ведь больной привык, что первый вопрос, который он слышит от лечащего врача это: "На что жалуетесь? Что болит?" А ведь больной обратился к целителю, а не к врачу и поэтому для того, чтобы исчез психологический барьер недоверия Вы должны рассказать больному сами, что у него болит и какие возможные у него жалобы. Или хотя бы определить зоны, где есть боль. Больной прежде всего должен Вам верить. Открытая и добрая улыбка целителя, мягкий, теплый взгляд. Правильная диагностика, состоящая из восприятия, анализа и синтеза информации помогает пациенту преодолеть и страх, и недоверие к Вам. Я предлагаю Вам самый простой и легкий метод диагностики, который сможет освоить начинающий целитель. Диагностику со сбора информации необходимо проводить в проследовательности с помощью ладоней рук, сверху вниз, с области головы (рис.5). Вы должны помнить, что правая рука - рабочая, левая -экран, раскрытая постоянно на расстоянии 20-30 см от поверхности тела больного. В процессе сбора данных (СД) у левшей левая ладонь активная, а правая пассивная. У амбивалентов (двуруких) обе руки рабочие, как правило это хорошо переученные левши. Правая рука становится чувствительной, в связи с чем необходимо сконцентрировать свое внимание на улавливаемых сигналах. Здоровые органы молчат и у Вас отсутствуют ощущения. А вот больной орган посылает тут же сигнал, он как бы кричит, взывая о помощи. Ладонь Вашей руки (правая), находящаяся на расстоянии 20-25 см от больного органа, почувствует жар или тепло, покалывание или холод, лед. Это уже зависит от Вашего индивидуального восприятия, Вашей чувствительности. Особенно четко говорят воспалительные процессы, излучающие тепло. Но самые неприятные ощущения появляются при диагностике онкологического больного. (Для целителя онкобольной, представляет опасность).
В правой руке появляется ломота, особенно в области указательного и среднего пальца, во рту ощущается кисловатый привкус и неприятный запах больного тела. Необходимо после сбора данных, тут же несколько раз втряхнуть руками, вымыть их под проточной водой (холодной). Чтобы уточнить процесс диагноза необходимо повторить процедуру снова, но уже со стороны спины. Уловив те же болевые сигналы, Вы можете определить характер заболевания. Достаточно ли этого? Нет, конечно. Ведь необходимо еще выявить первопричину заболевания. Не выяснив первопричину, то есть источник заболевания, помочь больному вы не сможете. Далее уточнить диагноз Вам поможет метод, как я его называю: "Запрос - ответ". Постарайтесь не отвлекаться на другие звуки, сконцентрировать свое внимание как бы в себе и, обращаясь к Богу и Вселенной или Космическому Разуму, сказать: "Господи, пожалуйста, покажи мне больные органы красным цветом, а здоровые - белым". После этого посмотрите еще раз на больного, и Вы увидите больные органы в цвете, даже анализы больного. Но для этого необходимы серьезные медицинские знания. Анализы необходимо запрашивать таким же методом, как и цвет больного органа. Цвет Вы можете попросить любой приемлемый для Вас. Обычно, мои слушатели на курсах владеют этим методом уже на 2-3 день после лекции. Еще раз напоминаю: не забудьте встряхнуть руки и вымыть после каждого больного. Работая таким образом, через 8-12 месяцев Вы обнаружите свой метод диагностики, более приемлемый. Этот же метод, как берег, от которого Вам предстоит отталкиваться.
Снятие боли
Боль - общебиологическое явление, сигнализирующее о неблагополучии в органе или системе организма. Боль лишает человека сна, душевного равновесия. Существует множество народных приемов для снятия боли при определенных заболеваниях. Но Вы всегда должны помнить святое правило: коль целитель снял боль больному, он обязан его и лечить. В противном случае это будет преступление. Ведь если Вы сняли боль человеку, он спокойно живет, даже не подозревая, что процесс заболевания прогрессирует, с каждым днем оставляя все меньше шансов на благоприятный исход. Боль необходимо снять и продолжать процесс лечения. Я привожу метод снятия боли.
1 метод. Биоэнерговоздействие. Представим на миг головную боль. Наши действия: необходимо левую руку положить на затылок больному, правую же на лобную часть головы, половину ладони у лба, половину на волосы. При этом необходимо почувствовать рукой боль (обычно видим боль черным цветом) и хватательным движением по часовой стрелке как бы увести в сторону и сделать сброс рукой. Так несколько раз. При этом мысленно говорите больному: "Я снимаю боль, боль уходит". Надо обязательно одним движением правой руки как бы собрать боль в маленький шарик (по часовой стрелке) и сбросить в сторону. Не забывайте место, где делаете сброс. Мысленно необходимо разжечь огонь и сжечь в нем шарик-боль.
Осложнения при лечении
Часто бывает, что во время лечения больной внезапно начинает ощущать сильный озноб, либо появляется сыпь, постоянно хочется спать и т.д.
Все это признаки очистительной и целительной работы, происходящей в организме: они не должны беспокоить пациента. С продолжением лечения это пройдет. Такие явления в целительстве называются "целительный кризис". Они указывают, что лечение проходит успешно.
У одних пациентов может не быть ни одного "целительного кризиса", а у других - 1-2 или даже 3. Это зависит от индивидуальных особенностей каждого и заранее не предсказуемо. Важно быть готовым к таким кризисам и понимать их происхождение. Путь к выздоровлению лежит через обострение. Главное, надо видеть конечный результат. Если же у больного, во время сеанса появилась тошнота, легкое головокружение, необходимо прекратить работу. Подобное состояние больного говорит о перенасыщении энергией.
Мы уже с Вами знаем, что человек представляет собой сложный комплекс, объединяющий в единую функциональную систему физическое тело и биополевую энергоинформационную структуру (тонкое тело). Связь физического тела с внешним миром и космосом, не может быть осуществлена напрямую. Эта связь осуществляется посредством тонких тел. Этих тел семь. Они создают разной частоты вибрации, разной плотности (степени материальности). Эти тела как бы входят друг в друга, и из-за разности частот вибрации существуют в разных плоскостях существования.
1. Физическое сверх огромное количество клеток. Комплексы однородных клеток образуют ткани и органы. Клетки имеют срок жизни и затем гибнут или делятся.
2. Эфирное тело - точная копия физического. Цвет голубоватосиреневый. Толщина 2-3 см. Является связывающим звеном между астральным и физическим телом. Потеря эфирного тела грозит смертью для физического тела. Способность эфирного тела заряжать организм ослабевает после 30-летнего возраста, в результате чего, кожа становится морщинистой и сухой.
3. Астральное тело - эмоции и желания. Оно вибрирует быстро, что невидимо для глаза, это видят люди с хорошими сенситивными способностями. Цвет астрального тела в области головы - желтоватый. У высокоразвитой сущности астральное тело пульсирует в различных цветовых гаммах, в зависимости от душевного состояния. Тело физическое, эфирное и астральное в области сердца связаны серебристой нитью. В момент смерти нить разрывается. Во время сна астральное тело выходит из физического, путешествует в невидимом пространстве.
Наверное, каждый из нас может вспомнить подобный случай из своей жизни. Вы находитесь впервые в каком-то помещении и люди вокруг Вас совсем незнакомые, но где-то смутно в сознании пульсирует одна мысль, что когда-то все это уже было... И эти люди, и комната, и те же слова, и та же остановка... О чем это говорит? Это значит, что ночью астральное тело "прогулялось" по Вашей жизни в ближайшем будущем. Наше астральное тело знает о том, что с нами произойдет в будущем. И иногда подсказывает нам о событиях заранее (во время сна).
4. Ментальное тело - строит план нашей деятельности, т.е. структуру нашего поведения. В состоянии глубокого сна (сон без сновидений) человек выделяет из себя ментальное тело. Физическое, эфирное, астральное и ментальное тела временные, не являющиеся составными частями "вечной души". Человек пользуется этими проводниками в течении более или менее продолжительного времени, а когда он перестает нуждаться в них, тела отходят прочь.
5,6,7 тела в совокупности образуют вечную часть человека - душу. Это тело (душа) - хранилище жизненного опыта и переживаний. Там хранятся приобретенные умственные и нравственные качества. Астральное тело и эфирное тело объединяют в единый комплекс все тонкие структуры с физическим телом. Основные энергетические узлы - чакры, расположенные в астральном теле, совпадают на физическом теле с позвоночным столбом. Потоки энергии в чакрах наполняют многолепестковую структуру. Отсутствие в чакре некоторых лепестков свидетельствует о наличии патологических процессов в органе, связанном с этой чакрой.
Лечение
Всем ясно, что философия и практика официальной медицины и нетрадиционной диаметрально противоположны, и все же я стараюсь донести до Вас мысль о том, что все виды лечения должны не противоречить друг другу, а быть направленными в одно русло. Поэтому предостерегаю целителей без медицинского образования: никогда не отменяйте назначенные врачом медикаменты, а дополняйте лечение! Еще лучше, если целитель будет работать вместе в кабинете с врачом. Сейчас мы рассмотрим некоторые виды заболеваний и методы лечения, не противоречащие друг другу. Прежде всего мы рассмотрим схему лечения и основные ошибки целителя. Представим в данную минуту, что перед Вами больной. Вы - начинающий домашний целитель, собрали информацию, диагноз установили. Итак, первый прием больного в вашей жизни. Приступая к лечению, постарайтесь запомнить два правила:
1. Улыбнитесь пациенту, обязательно поговорите с больным о его домашних делах. Вы должны расположить его к откровенному разговору. Даже если у Вас нет времени, обязательно внимательно и с участием выслушайте больного.
2. Вы должны твердо верить в свои силы и не сомневаться в успешности лечения.
Схема лечения наиболее распространенных заболеваний
1. Двумя ладонями, по направлению сверху вниз как бы омываем эфирную оболочку и стряхиваем ладони рук в сторону воды или огня, представленного в виде образа. Таким образом, мы снимаем отрицательную информацию с эфирной оболочки, выравниваем биополе.
2. Производим очистку крови биоэнерговоздействием с помощью фитотерапии и программирования, после чего делаем очистку подвоночника.
3. Очистка больного органа. Расщепление и растворение больных клеток с последующим выводом из организма накопившихся шлаков и других вредных веществ. 4. Насыщение (накачка) энергией больного органа. Воздействие на иммунную и эндокринную системы.
5. Психопрограммирование больного органа.
6. Снять информацию о развитии данного заболевания, заложить программу о функции здорового органа и на физиологическую регенерацию внутриклеточных процессов.
Тем самым вы активизируете энергетические чакры, весь организм, так как от состояния иммунной и эндокринной систем зависит здоровье физической оболочки (тела) человека.
Для более детального изучения этого подхода целительства необходимо пройти курс обучения в моей школе - это будет проще и доступнее. Учитель всегда с тобой. Он подскажет, он покажет. Целесообразно иметь при себе мою фотокарточку, которая будет связывать со мной всегда.
Лечение бесконтактным методом
На каждого больного требуется 8-18 минут биоэнергетического лечения.
В течение 5-ти дней меняются клетки крови. За 98 дней полностью обновляется организм.
Методы защиты от болезней больного:
1. Крест из меди (дает энергию).
2. Крест из бронзы, он оттягивает болезнь на себя, темнеет, его после работы нужно мыть с мылом. Работать начинаем от большого пальца левой ноги вниз к пятке и сбрасывать. Так обходим пальцы левой руки и правой стопы, потом сделать общую змейку на обе ноги, со сбросом. Затем крестом от яремной вырезки восьмеркой книз и сбросить болезнь.
Потом напитать энергию в солнечное сплетение правой рукой, левая рука экранирующая параллельно правой, но стоит неподвижно. Затем очистить энергию головы.
Приступим к лечению.
1. Змейка, начинаем от 7-го шейного позвонка до Кундалини, плавно 7 раз и только на седьмой раз делаем сброс. Сброс также делается плавно.
2. Правая рука над темечком, левая на области левого уха, экранирующая. Правой рукой энергию мягкой вибрацией давать на область темечка, 30-40 секунд.
3. На область ушей обеими руками плавно нагнетать энергию 7 раз по 30 секунд.
4. Перейти на правую сторону от пациента, левая рука экраном на затылке; правая - гладящие движения возле лица, сверху вниз и обратно, сброс только после 7-го поглаживания.
5. Левая рука экраном на темечке, правая вибрационно нагнетает энергию на область щитовидной железы 40 секунд. Затем мягкий сброс.
6. Левая рука является экраном в области нижних грудных позвонков, правая нагнетает методом вибрации энергию на область солнечного сплетения 40-50 секунд. Мягкий сброс стекающей энергии.
7. Тоже самое, но правой рукой делаем плавное движение против часовой стрелки, т.е. "берем болезнь на себя" от солнечного сплетения и сбрасываем.
8. Дать энергию на область плеча, обеими руками одновременно.
9. Дать энергию на область локтей, обеими руками одновременно.
10. Дать энергию на ладони (пальцы) одновременно.
11. Дать энергию на колени одновременно.
12. Дать энергию на подошвы стоп одновременно. Примечание: через подачу энергии на колени можно раздробить камни желчного или мочевого пузыря.
Каждый человек должен тщательно беречь:
1. Копчик (невостребованная энергия Кундалини).
2. Темечко (идет поступление космической энергии).
3. 1-й палец кисти, (головной мозг).
Чакра I, соответствует элементу Земли, руководит предстательной железой у мужчин, маткой - у женщин.
Чакра II, соответствует элементу воды, руководит поясничным сплетением, мочевым пузырем.
Чакра III, соответствует элементу кислорода, руководит солнечным сплетением и внутренними органами брюшной полости.
Чакра IV, соответствует элементу огня, руководит сердечно-аортальным сплетением.
Чакра V, соответствует атман, руководит щитовидной железой, вилочковой железой, иммунной системой.
Чакра VI, третий глаз, руководит духовной волей, находится в области шишковидной железы.
Чакра VII, корона, связана со звездой Солнце, анатомически с шишковидной железой.
Биоритмы воды
Живительная сила в родниковой и колодезной воде. Соль и вода имеют связь с планетами.
Положительная вода
(живая) с 3 до 5 часов
с 9 до 12 ч.40 мин.
с 15 до 16 ч.20 мин.
с 20 ч.30 мин. до 21 ч.
с 23 до 24 часов
Отрицательная вода
(мертвая) с 24 до 2 ч.59 мин.
с 5 до 8 ч.59 мин.
с 12 ч. 41 мин. до 14 ч. 59 мин. с 16 ч. 21 мин. до 20 ч. 29 мин. с 21 ч. 01 мин. до 22 ч. 59 мин.
Точки надавливания и их обработка с целью улучшения здоровья
Точечный массаж имеет тысячелетнюю давность. Он хорошо известен в Китае, Японии и других странах Востока. В основном в настоящее время он известен под названием "шиатсу", что обозначает: "ши" - палец, "атсу" давление, т.е. давление пальцем на точки. В нашей стране довольно известна книга Токуиро Намикоши "Шиатсу, или японская терапия пальцевым надавливанием", изданная фирмой Абико в 1990 г. в Москве. В 1990-1992 годах вышла в свет книга Ф.М.Хаустона "Исцеление с помощью акупрессуры. Акупунктура без иголок", изданная в Минске фирмой "САНТАНА". Обе книги ориентируют читателя на самолечение, но они будут полезны и целителю. Боль в той или иной точке поверхности тела требует серьезного отношения, так как может быть вызвана разными причинами. Вот что пишет Ф.М.Хаустон в своей книге: "Надавливание на любой болезненный центр на голове, или лице, или теле, немедленно начинает помогать этому органу или этой ткани. Например, если у вас болит колено, но не было никакого несчастного случая или растяжения, а точка "43", которая относится к колену, не болезненна, тогда боль в колене может быть симптомом, скорее всего, болезни почек". Если Вы нашли болезненную точку, но не знаете ее названия, лечите ее так или иначе. Ведь она взывает о помощи. Если точка расположена там, где ее нельзя достать самому, можно обратиться к помощи друга, супруги, целителя.
Для надавливания можно использовать подушечки указательного или среднего пальцев (рис.6). Для усиления надавливания можно средний палец поместить на указательный или надавливать одновременно помещенными рядом указательным и средним пальцами. Для некоторых точек, таких как "IOM" или I7 удобнее использовать подушечку большого пальца (рис.6). Изучив энергетические центры тела и обнаружив, что прикосновение к некоторым вызывает боль, сделайте в этом месте мягкое, легкое, быстрое круговое движение указательным или средним пальцем. Это массажное движение может устранить боль. В Китайской методике применяют биополе рук, концентрируя через палец энергию"ЧИ" в точке, а в японской применяют только пальцы.
Не забывайте, что все люди индивидуальны. Приведенные в книге схемы показывают размещение контактных точек у большинства людей, но вы можете быть более худым или толстым. В силу этого Ваша точка надавливания может быть слегка смещена. если Вы не знаете названия точки или с каким органом она связана, не смущайтесь, лечите эту болезненную точку. Помните, болезненность указывает на утечку энергии в зоне точки и следует это прекратить. Давление должно осуществляться подушечкой пальца, перпендикулярно болевой точке. Оно должно быть аккуратным, а ощущение чем-то средним между болью и удовольствием, пишет Т.Намикоши.
Как часто и какие точки надавливания обрабатывать
Всегда применяйте такое надавливание, которое Вы или пациент сможете могко вытерпеть. Нажим на точки должен быть достаточно сильным, но не вызывать острой боли. Длительность надавливания на точку - от 5-7 секунд до 3-10 минут (Т.Намикоши). У целителя надавливание должно быть почти безболезненным.
Во всех серьезных случаях, острых или хронических, обрабатывайте точку в первую неделю ежедневно, затем 2-3 раза в неделю, и, наконец, один раз в неделю. Это определяется вашим самочувствием или самочувствием больного. Иногда для снятия боли требуется много времени, в другой раз Ваше состояние может улучшиться очень быстро. Чаще всего встречаются жалобы на головную боль, а из всех видов боли - наиболее неприятная, "сжимающая" и "разрывающая голову на части". Давление пальцем на точку 2М (рис.7), расположенную в зоне переднего родничка, снимет у Вас или пациента такую боль.
Точка "77" - левая, контролирует брюшную полость, толстую кишку, бедра. Точка "77" - правая - аппендикс и желчный пузырь. Точки расположены (рис.7) на поперечном отростке первого поясничного позвонка. Надавливание на правую точку "77" избавляет от болей в желчном пузыре и в аппендиксе. Но не забывайте о консультации врача!
Напряжение в брюшной полости, боли в пояснице и ногах снимет точка "76". Расположена (рис.7) на поперечном отростке 5-го поясничного позвонка.
Точка "70" регулирует толстую кишку, боли в ногах. Ложитесь лицом вниз, другой человек пусть ведет рукой по изгибу ягодицы снизу, пока не коснется задней верхней части бедра. Тогда кончиками больших пальцев надо давить через верхнюю часть ноги на заднюю поверхность бедренной кости. Проверьте одну или обе точки при болезнях толстой кишки и при болях в ногах (рис.7).
Контролирует энергию копчика и боли желудка точка "68". Она расположена (рис.7) на конце копчика. Копчик направляет энергию в половые органы, желудок и мозг. Давите на точку в направлении к голове.
Болезни толстой кишки и боли в ногах лечат надавливанием на точку "71", она расположена (рис.8) в середине икроножных мышц.
Регулирует тонус и лечит мышечные боли точка "74", она расположена (рис.8) на задней боковой стороне мышц голени ног. Перемещайте руку по контуру мышц вниз до центра голени. Показано давление в ее зоне при лечении мышц ног и всего тела.
Боль при растяжении связок, суставов лечит точка "69", расположена (рис.8) точно под наружной лодыжкой ноги. Контактная точка имеет размер горошины. Надавливание лечит спазмы толстой кишки, растяжение связок сустава, а также снимает боль в суставе и в брюшной полости.
Точка "72" - рефлексогенная область. Расположена (рис.9) вдоль всей внутренней стороны большеберцовой кости на обеих ногах. Надавливание вдоль этих костей лечит нарушение иннервации толстой кишки. Давление только легкое, так как даже слабое прикосновение может быть чрезмерно болезненным.
Тонкий кишечник контролирует точка "55". Расположена (рис.10) на внутренней стороне бедренной кости по всей ее длине. Она болезненна почти у всех, кто имеет то или иное нарушение кишечника. Эти центры лечат кишечник.
Лимфоток брюшной полости, тонус мышц тела, а также углеводный обмен при диабете регулирует точка "73". Она расположена (Рис.10) на передне-верхней стороне ноги в месте начала большеберцовой и малоберцовой костей. Это вторая и самая важная точка, связанная с лимфотоком брюшной полости. Эта точка стимулирует половые железы и всю лимфатическую систему брюшной полости. Надавливание точки "73" оказывает тонизирующее действие на пожилых людей, полезно для мышц ног и всего тела, лечит вздутие живота. Показано во всех случаях, когда стопы ног болезненны и человек испытывает в них ощущение жжения, а также при диабете и Базедовой болезни (щитовидная железа).
Точка "55" и рефлексогенная зона по всей длине внутренней поверхности бедра. Хорошо для нормализации функции кишечника (рис.10). Точка "43", расположенная на внутренней задней стороне под коленом (рис.11) - при болезнях кишечника и селезенки, а также головокружении.
Контроль лимфотока в сердце, нарушение функции колен - точка "98". Она расположена в мягкой ткани за средневерхним гребешком коленной чашечки (рис.12). Боль в этом месте может указывать на неправильное функционирование коленной чашечки или нарушении функции самого колена.
Нарушение функции кишечника и ожирение регулирует точка "87". Расположена (рис.13) вдоль гребешка подвздошных костей. Нажимайте большим пальцем на обе подвздошные кости одновременно - это поможет вашему кишечнику. Применяйте при ожирении ежедневное надавливание на точку "87" и "44".
Снимает боли в бедрах и ногах, регулирует гормоны и снимает напряженность точка "90". Она расположена (рис.13) приблизительно там же, где точка "89", но не на внутренней стороне, а на внешней стороне большеберцовой кости. Надавливание на эти точки с обеих сторон помогает снять напряженность, избавляет от болей в бедрах и ногах, а также улучшает выработку половых гормонов.
Чтобы помочь толстой кишке, сядьте и давите вниз на бедро, пока не коснетесь кости (ближе к точке "91") в паху (рис.13).
Надавливание на точку "89" нормализует функцию гипофиза и спутанное мышление. Почти все люди, принимающие наркотики, будут чувствовать боль в этой точке.
Точка входа энергии и снятие явлений воспаления "40". Расположена (рис.14) в середине подошвы стопы впереди пяточного бугра. В этом месте энергия земли поступает к человеку и может быть передана в мозг. Эту точку надавливают при колитах, циститах, флебитах, перитонитах и других воспалениях.
Дыхание, селезенку, поджелудочную железу регулирует точка "75". Расположена на боковой стороне стопы (рис.14). При надавливании выравнивает дыхание, регулирует функции селезенки и поджелудочной железы.
Регулирует соматическую энергию, устраняет застой крови, снимает боли в стопах точка "41". Она находится в центре внутренней и внешней лодыжки (рис.14).
Внутренние точки связаны с энергией тканей тела, в внешние - с застоем крови и сокращением мышц. Надавливание должно быть нежным, так как при лечении эти точки становятся болезненными.
Точка "42" надавливается при болезнях мышц глаз. Расположена (рис.14) между таранной костью и передней стороной большеберцовой кости. Нажимайте точку при заболеваниях глаз.
Более подробно о точках изложено в книге Ф.М.Хаустона "Исцеление с помощью акупрессуры. Акупунктура без иголок". 1992 г., Минск "САНТАНА".
ГЛАВА II. НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ И БАБУШКИНЫ СОВЕТЫ
Бабушки любят поворчать: дескать молодые - все ученые, а простых элементарных правил не знают. Я всю жизнь учусь, а все равно бабушка, любя, называет бестолочью. Почти в каждом доме живет кошка. Но знаете ли вы, что кошку "выбирает" домовой? И если кошка уходит, "теряется", это потому, что не помирилась с домовым. Ко мне как-то в слезах пришла подруга и рассказала, что купила на рынке котика - 5 месяцев, очень хорошенького. Но ведет себя в квартире беспокойно, постоянно забивается в угол, рычит, щерсть дыбом стоит. Почти не спит, сверкает глазищами. Целых три месяца это продолжалось. Потом однажды выскочил на балкон и с диким мяуканьем прыгнул вниз... 5 этаж... Вот такая грустная история. А обычно домовой и кот - большие друзья. И если вы купили дом или квартиру, то знайте издавна в Украине честь войти первой в дом или квартиру предоставлялась кошке. И только если она прошлась по всему дому, входят хозяева . У бабушки была кошка трехцветная, бело-рыже-черная. Такой цвет олицетворяет три мира, три вида магии: мир разума, мир тела, мир эмоций. Домовому положено 28 января оставить на столе кашу, молоко на ночь, пожелать перед сном счастья и уйти спать. Подсматривать не рекомендуется, так как это уже другой мир, не материальный.
Мы уже говорили, что женщина рожает только "физическую оболочку". Сущность (или душа) вселяются в момент зачатия. И уходит из нашей жизни только физическая оболочка. Душа продолжает свой путь. Но многие люди просто не в состоянии себе представить, что могут существовать в каком-либо ином состоянии вне физического тела. А сейчас давайте вспомним поминальный обряд, который дошел к нам с незапамятных времен. Совсем не случайно на третий день после смерти - погребение тела. На следующее утро - несем завтрак на кладбище. 9-й день - поминальный, 40-й день душа прощается с землей и возносится к престолу Всеблагого, и конечно, поминальный обед. А через полгода и через год - поминальный день, это как память об усопшем теле, а душа достигает жилища Бога. Душа все это время наблюдает за близкими. Часто приходит во сне к людям и приносит еду или одежду. В таких случаях, у нас в Украине, на следующий день все, что просила душа, раздают прохожим или в церкви. Тем людям, кто после смерти близкого забывают о нем, или враждуют (не могут поделить наследство) хорошо было бы помнить, что после своей смерти души встретятся.
А сейчас хочу привести несколько бабушкиных советов. Молодые мамы должны помнить, что колыбель или коляску без ребенка качать нельзя. Иначе ребенок спать спокойно не сможет. (Колыбель уже приглянулась бесу). Нельзя, закинув ногу на ногу, качать ногой - это вы качаете беса.
Сложнее всех пьяному человеку. Вы, наверное, обратили внимание алкоголики часто видят в сильной стадии опьянения черта или другую нечистую силу. Обычно мы видим объяснение одно - белая горячка. Это не совсем правильно. Алкоголик говорит правду - он действительно видит всю нечисть. Потому что своим образом жизни он показывает, что давно отдал душу дьяволу. Пусть об этом подумают все люди на Земле. Я не требую от людей чего-то невозможного.
1. Если ребенок родился головой на север - всегда будет здоров;
- если на запад - недолгожитель;
- если на восток - неудачник;
- если на юг - хилый, вялый, болезненный.
От матери ребенок может получить болезнь Дауна, а все остальные болезни, являются приобретенными от планет.
2. Если спите на север - это здоровье, хорошие сны и т.д.
- если на юг - сонливость, раздражительность, потерял цвета лица и т. д.;
3. Спать на запад нельзя - много болезней.
4. Дети, рожденные зимой, более счастливые, у людей, рожденных VII-VIII-IX месяца чаще всего нет гармонии в семье и нет здоровья. 5. Чтобы у молодоженов была хорошая жизнь, желательно перед свадьбой положить в обувь на ночь лавровый лист и рябину. Прежде чем сорвать рябину, надо, чтобы веточки понравились, так как рябину без дела рвать нельзя, будут несчастья. Утром лавровый лист и веточку рябины убрать, а когда будете выбрасывать - попросить у них прощения.
6. Для того, чтобы восстановить гармонию в семье, нужно сделать экибану: из семи зубков чеснока, 7 листков лаврового листа (он притягивает людей), несколько веточек дуба (это долголетие), клевера (от колдовства и чертей), розмарин (помогает распознавать болезни и черную магию), ясень (охраняет от змей и колдунов), рябину (приносит дому счастье). Можно добавлять и другие магические растения.
Для медного креста - медь должна быть на менее 0,8-10,0 мм в толщине.
Обручальное кольцо не терять, никому не давать. При потере - развод, а если даешь мерить - муж будет изменять.
Занимать деньги или что-то давать в понедельник нельзя, т.к. в течение недели у вас будут убытки, а у того, кто занял, все время хорошая неделя, прибыль. Время дачи не имеет значения.
На брошенные вещи садится злой дух, вещи надо вешать.
Во время месячных женщине нельзя готовить, так как идет сильная передача болезней в обе стороны. Лечить тоже нельзя. В это время хорошо пить чай из липы, березы, вербы.
Умершему в гроб положить головной убор и вообще все, что ему нужно или что он любил. Если это не сделали вовремя, то нужно закопать на могиле в любое время, или раздать нищим.
В церковь следует ходить без заколок, чтобы поступала хорошо Духовная энергия.
Волосы и стриженные ногти не бросать, нужно закапывать. Стараться, чтобы чужой человек в вашем доме не расчесывался, оставленные чужие волосы тянут энергию к своему хозяину.
Гадать можно и на домино и только во вторник и четверг. Домино - это звездное гадание. Для гадания должен быть набор черного и белого домино.
Кто занимался спиритизмом - планеты не прощают - спирит болеет.
В квартире не должно быть паутинок, особенно черных пауков (в них переселяется душа черного мага, колдуна). Паутина - это присутствие злого духа в доме. Следует паутину собрать, лучше на веточку вербы и выбросить из дома. Пауков убивать нельзя, их следует на что-то взять и также выкинуть за пределы квартиры.
Бесплодие - носить льняную рубашку (помогает от всего). Вырастить в спальне фикус, ухаживать за ним, как за ребенком. Под рождество поставить свечку, которая бы горела до утра и попросить Деву Марию подарить вам ребенка.
Беременной женщине нельзя носить юбку выше колен - будет больной ребенок. Юбки носить ниже колен.
Когда готовите еду, следует первую ложку налить в блюдечко и вместе с деревянной ложкой оставить до вечера. Это еда для астральных существ и домового.
"Отче наш" имеет силу, если читать 7 раз или 108 раз.
Идя в церковь, до вхождения попросить прощения у Бога, переступив осмотреться, купить 40 свечей, поставить за всех, кого вы вспомнили, последнюю поставить Матери Богородице. Оставшиеся свечи принести домой, одну из них поставить на окно, чтобы догорела до конца. Другую свечу зажечь, выйти за порог и с левого угла пройтись по двери снизу вверх, затем зайти в комнату и сделать то же самое. Свечку тушить только пальцами или крестом. Очищать двери нужно еженедельно.
Для работы можно вычитать место (прочесть очищающие молитвы) и потом сажать там больных в течение дня. Это место тоже будет оздоровительным.
Пятница - день дьявольский, ночь также. Ничего нельзя начинать делать - не будет удачи.
После сна руки надо сразу же вымыть, так как, когда мы засыпаем, нечистый дух прикладывается к нашим рукам и он еще там. Лицо надо мыть, не прикасаясь к глазам. При умывании концентрировать свои мысли на чувстве свежести, которое дает вода, и говорить: "пусть любовь Бога засветится на моем лице, пусть во время умывания моего физического лица будет умыто и мое духовное лицо во имя бессмертия и вечной любви в бессмертии и вечной мудрости, в которой мы живем и существуем. Пусть эта вода очистит меня от всех нечистот".
Быстрые и резкие движения выводят вас из душевного равновесия, приводят к беспорядку, который проявит себя даже на вашем лице. На эфирном уровне частицы соединены очень нежно и этот порядок нельзя нарушать.
Если долго оставаться в постели, прокладывается дорога к психическим осложнениям.
Вставать с постели лицом к комнате и наступить на правую ногу. Тогда день пройдет спокойно.
Спать ложиться надо хотя бы за 1 минуту до полуночи. Иначе вы ложитесь вместе с дьяволом.
Ночная рубашка должна быть с рукавом, закрывающим плечевой отдел рук (защита от ночных сущих). Хорошо утром обмывание рук производить вместе с плечевым поясом.
Семь страстей, приводящих к болезни:
1) обильная радость - это инфаркт;
2) постоянная печаль - поражение легких;
3) гневливость - заболевание печени;
4) зависть - поражение печени и почек;
5) плаксивость - поражение сердечной оболочки;
6) испуг - поражение желчного пузыря, сахарный диабет;
7) безмерная заботливость - поражение селезенки.
Причина болезни - это три зла: стяжательство, гнев, невежество.
Рецепт от греха
Некий старец зашел в лечебницу и спросил у врача: "Есть ли у вас лекарство от греха?" "Есть, - ответил врач, - вот рецепт:
1) нарой корней послушания,
2) собери цветов душевной чистоты,
3) нарви листьев терпения,
4) собери цветов нелицемерия,
5) не упивайся вином прелюбодеяния,
6) все это осуши постом воздержания,
7) вложи в кастрюлю добрых дел,
8) добавь воды слез покаяния,
9) посоли солью братолюбия,
10) добавь щедрот милостыни,
11) да во все положи порошок смирения,
12) и коленопреклонения,
13) принимай по три ложки в день страха Божия,
14) одевайся в одежду справедливости,
15) и не входи в пустословия, а то простудишься и заболеешь грехом опять".
(Составила в 1920-е годы монахиня Шамординского монастыря. Рукопись сохранилась у схимномонахини Серафимы).
Запомните этот рецепт и детям своим передайте.
Сглаз или дурной глаз?
Как же распознать дурной глаз, какими методами от него защититься? Как излечиться? Не только мифы, легенды, религиозные своды всех народов мира приписывают взгляду возможность воплощать злой умысел. Даже великие врачи и мыслители прошлого верили в магию дурного ока. "Часто луша влияет на чужое тело, например, при воздействии дурным глазом", - писал прославленный в веках врач и математик Авиценна. Изучая чародейство, знаменитый философ, святой Фома Аквинский пришел к выводу, что вследствие сильного душевного напряжения происходят изменения в элементах человеческого тела. Причем главным образом они связаны с глазами, которые особым излучением как бы заражают воздух на расстоянии.
Еще в средние века был составлен список болезней, вызываемых сглазом. У взрослых это худоба, опухоли, палалич, судороги, меланхолия, слепота, особенно часто импотенция, бесноватость, прожорливость, а у детей бессонница, тошнота, головные боли, эпилептические припадки, чахотка. Взрослые, на которых наслали порчу, проявляют беспокойство, испытывают бессознательный страх. Их выдает желтоватый или чаще серый цвет лица, они чувствуют боли в желудке, рвоту, часто потирают руки. Для детей симптомами сглаза считались внезапная бледность, похудение, хилость, слабый и неравномерный пульс, жар, потливость, отсутствие аппетита (с помощью врача надо исключить инфекционные болезни).
У разных народов называются различные признаки тех людей, которые обладают дурным глазом. В славянском фольклоре недобрыми очами считались косые, черные, чрезмерно выкатившиеся или глубоко запавшие. Во все времена опасались уродливых старух. Давно замечено, что сглазить, и тем самым навредить ближнему, способен практически любой человек. Более того, многие часто делают это ненамеренно, помимо своей воли, не догадываясь, какую опасность они представляют для окружающих.
Значит ли это, что нельзя оградиться от дурного глаза? Вовсе нет. Ведь инфекция распространена повсюду, а заболевают далеко не все. Так же и с дурным глазом.
Если вам кажется, что рядом обладатель дурного глаза, подержитесь за что-нибудь железное. Ряд предметов из железа обладает более сильным защитным действием, чем сам металл - это нож, кинжал, топор, серп, замок, гвоздь, игла. Ключи широко использовали как амулет уже этруски и древние египтяне. Один из самых распространенных амулетов - подкова, она издавна считается символом женских половых органов, которые, как и изображение фаллоса, защищают от порчи и колдовства.
Особое место среди талисманов занимают самоцветы. Агаты, особенно черные с белыми прожилками, применяли как средство от сглаза.
Важную роль играют и цвета амулетов. Самые древние магические цвета голубой и красный.
В Украине красными лентами перевязывали животных, растения на огороде. Также против сглаза использовались белый и черный цвета. Сложнее с желтым. Замечено, что человек, чувствительный к оккультным влияниям, ни за что не наденет желтую одежду и вообще чувствует себя неуютно в окружении желтых предметов.
Прекрасным средством от колдовства всегда считался шум. С его помощью нетрудно обратить в бегство всякую нечисть и предотвратить ее зловредные дела. Для отпугивания ведьм достаточно также щелчка пальцев или лая собаки. Обезопасить себя можно и другим способом - трижды постучав по столу, дереву или стене. Отпугивание ведьм и злых духов - главное древнее назначение детских погремушек, о чем нынешние родители не имеют представления! А вот свистком можно вызвать как злых духов, так и добрых, поэтому с ними надо быть поосторожнее. Очень пугливы колдовские силы к звону металла, особенно колоколов и колокольчиков. Потому бубенцами украшали конскую сбрую, оберегая себя в путешествии от порчи. Отправляясь из дома, вы врядли возьмете с собой колокольчик. А вот ключи всегда при вас. Подозревая неладное, позвените ими - это также оградительные звуки.
Предохраниться от сглаза легче, чем от него избавиться. Вызванные им болезни нельзя вылечить с помощью обычных лекарств. Колдун может устранить причины зла.
Снять себе легкий сглаз можно с помощью заговора:
"Встану я, раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнышко, под светлый месяц, под черныя облака: есть у меня, раба Божия, - в чистом поле окиян-море, - на окияне-море стоит злат остров, на злате острове стоит престол, на злате престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, с синяя моря пену сдувает и смахивает, - смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12 камчужищев (название чирьев кучковатых и паховиков), 12 недужищев, 12 жировых, костных, ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки - в воду, огонь в гору, во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Прочитать этот заговор трижды.
ГЛАВА III. МАГИЯ И ЕЕ ВИДЫ
Три вида сил магии
Магия, как пишет о ней P.Piobb в Formulaire de haute magie (С.Петербург, 1910 г.), это одна из оккультных наук, которая пытается установить законы, "управляющие всеми явлениями видимого и, главным образом, невидимого мира". В философии оккультизма существует мир духовный, мир астральный и мир физический. Оккультизм возник много тысячелетий назад. Его исповедовали все жрецы Египта и брамины Индии. Общий оккультизм включает в себя: философию оккультизма или Герметическую философию, метафизику или философию физики, Каббалу или науку о Боге, Вселенной и человеке, Тору - сотворение форм Пифагорийства, знаков. К оккультизму относится Астрология, Психургия ( медиумизм, магнетизм, гипнотизм и внушение), Психометрия, Телепсихия, Телепатия, Алхимия, Магия и Теурия.
Применение магии с дурной целью носит название колдовства, а с доброй - Мудрости. "Краеугольный камень магии есть глубокое практическое знание магнетизма и электричества".
Магии разделяют на белую, черную и красную.
1. Черная магия - вызывает примитивные потусторонние сущности для достижения своей цели. Владеют ею колдуны, знахарки (по травам, земле). Используют черную магию не всегда во имя зла. Владеющий черной магией может применить свои способности и знания для исцеления человека, во имя добра. Бабушка учила меня искусству владеть черной магией, приговаривая: "Учись. Не будешь знать каким способом больному принесли зло, не сможешь и помочь. Чем сотворили зло, тем ты и снимешь". Смерть черного мага, приносяшего зло, страшна, он погибает под тяжестью своих грехов.
2. Красная магия - "красно солнышко", говорили древние. Помогает талантам - художникам, писателям. Дарует успех в торговле, бизнесе, начинающим ученым.
3. Высшая ступень - белая магия. Символ беспредельности. Белое небо, Белый Маг - помазанник Божий. Владеет ясновидением, духовно совершенный человек. Имееет способности влиять своей чистой, белой энергией на большие массы людей. Излучает добро, тепло. От общения с таким человеком собеседник как бы очищается от всего злого, часто становится учеником Белого Мага.
Каждый целитель должен помнить, как легко стать добычей черной силы. И сейчас рассмотрим структуру перехода от белого к черному. Многолетнее наблюдение подсказало такую схему. Согласно преданию Агни-Йоги, структура мироздания имеет семь уровней и между полюсами Свет и Тьма существуют множество миров. Мир не делится только на Черный и Белый. И как многоцветна гамма нашей жизни, так многоцветен мир Предела. Не делите своих коллег - целителей на два цвета (еще никто не доказал практически, как определить безошибочно, что Мария Ивановна лучше Дарьи Ивановны, только потому, что группе из трех-четырех человек кажется, что одна из них черная, другая белая). Я на курсах в таких случаях всегда говорю: "А кто сказал, что одна черная, другая белая, может быть одна сиреневая, другая желтая? И кто докажет, какой цвет лучше?" Итак, каким образом мы открываем в себе вход черным силам? Беда многих экстрасенсов - одно общее "заболевание". Это - мания величия.
Я постоянно, без устали, повторяю и на сеансах, и на курсах, что все без исключения люди талантливы, но часто не подозревают о своих способностях. И здесь же (не откладывая на потом) помогаю человеку раскрыть в себе творческие возможности, способности к целительству. Обычно люди еще долго находятся в удивленном состоянии. Многим целителям это не нравится, ведь каждому хочется быть особенным! И каждый целитель претендует на роль объективного судьи, когда речь идет о способности своих коллег. Не раз обращала внимание, как целители-экстрасенсы высокого уровня не говорили ни единого доброго слова в адрес своего коллеги! Мало этого, везде - и с экрана телевизора, и в интервью журналистам они обязательно скажут (перечисляя фимилии всех целителей их уровня), о низком профессионализме коллеги. Дескать, все эти сто "кошек", не заменят меня, единственного "льва". Боюсь я таких людей, которые признают только личное "Я". Мне же хочется, чтобы ежедневно на земле появлялось тысячи талантливых людей. И пусть у каждого свой путь, свой уровень, лишь бы только помогать, исцелять чужую боль. Снова возвращаемся к Николаю Константиновичу Рериху: "... Также иногда недоумевают - почему некоторые, казалось бы ограниченные люди, имеют видения Тонкого Мира? Прежде всего потому, что они имели какое-то очищающее действие, иначе говоря, сердце их когда-то уже пробуждалось. Особенно замечательно, что качество сердца не исчезает, оно может очень однобоко проявляться, но все-таки будет в потенциале...". Значит, в одной из своих прошлых жизней, сущность являлась высокоразвитой энергетической структурой, с высокими наработками, и вытекающими из этого последствиями. Позже мы к этому вопросу еще вернемся, рассматривая 3 вида сил, создающих карму. Мы рассмотрели первую причину, по которой мы "помогаем" войти черной силе. Вторая же причина - это несоблюдение внутренней духовной чистоты. (Это и употребление спиртных напитков, и черная зависть и т.д.). Совершая неблаговидные поступки, мы тем самым даем вход черной силе. Я рекомендую начинающему целителю: каждое утро выходя на порог своего дома, поднимать глаза в бездонную высь (откуда всех нас Творец послал на Землю и Заповедь дал: возлюби ближнего своего, как самого себя) и мысленно скажите: "Я человек планеты Земля, и никогда ни при каких обстоятельствах не принесу зла на эту Землю ни мыслью, ни действием". И если бы все экстрасенсы, талантливые целители объединили свои усилия во имя добра, то жизнь на Земле стала бы чище. А сейчас мы поговорим о древних методах лечения, о методах которые передаются из поколения в поколение нашего рода.
Лечебная магия [Автор толкует слово "магия" в расширенном нетрадиционном смысле.]
Магия - это одновременно и великая наука, и великая религия. Магия веками накапливала методы, усиливающие биополе, силу мыслей, силу воздействия на людей с помощью молитвы, жестов и других магических приемов. Магия должна служить только Добру. Как снять порчу? И часто ли встречаются люди, кому была "наслана" порча? Нет, совсем редко. Чаще мы сами "находим черную кошку, там, где ее нет". Мы забываем, что любая злая, недобрая мысль оставляет свой след на эфирной оболочке человека, кому была послана. Это еще не порча. Но человек плохо себя чувствует, у него плохое, подавленное настроение, он не видит радости вокруг себя. Как помочь в таком случае пациенту? Прежде всего, Вы должны помнить, во всех случаях необходимо знать пять молитв. 1. Символ Веры. 2. Да Воскреснет Бог. 3. Живые в помощи. 4. Мать Мария. 5. Отче наш.
Я долго искала ответ, что же значит при лечении молитва? Зачем людям пост? И что есть вообще в нашей жизни Библия? (С моей точки зрения) Библия является концептуальной программой развития человечества на 2000 лет, сформулированной высшей цивилизацией. Значит, наша жизнь на Земле является экпериментом и планета является космическим домом, где мы всего лишь "снимаем угол".
Человечество получило молитву как код - вход в биоинформационное поле. Читая молитву и преводя дополнительно ритуал лечения - это и есть обращение, характер взаимодействия знахарки с Богом. Вы можете называть как угодно: Бог, Творец, Аллах, Космический разум, суть ведь не меняется.
Молитва исцеляет, молитва помогает избавиться от наговора, сглаза, порчи. И когда мы говорим: "Очисти от всякой скверны", мы чувствуем, как очищаются все наши клетки, сосуды, нервы, печень, почки. Я касалась уже этого вопроса, объясняла, что молитва дана людям как код выхода в пространство, с помощью молитвы знахарка как бы общается с ведущей ее силой (покровителем).
Рассмотрим роль магических приспособлений, необходимых во время обряда Белой Магии. Во всех случаях нам нужна вода, соль, песчина, трава, нож металлический, яйцо (сырое), воск, мак серый, мак черный, земля (в самых тяжелых случаях).
1. Вода. Для магических действий воду необходимо либо посвятить в церкви, либо взять в колодце или ключе в крещенскую ночь. Желательно с 4 до 6 часов утра.
2. Соль содержит большую внутреннюю энергию, кристаллы соли принимают космическую энергию. Пережигая соль, а перед магическим обрядом соль необходимо в 12 часов ночи на сковородке пережечь в течении 10 минут.,мы пережигаем черную энергию зла.
3. Мак трава - хорошо принимает программу о выздоровлении.
4. Ножом закрываем вход дурным силам.
5. Воск пчелиный, вытягивает всю отрицательную энергию и отправляет бумерангом тому, кто послал.
6. Земля притягивает во время обряда порчу, смерть (самый тяжелый обряд).
Начинающий целитель может освоить только самый простой способ магического обряда, заговор или наговор при выполнении того или иного обряда.
Снять порчу, наговоры, заговоры
В настоящее время сложилось мнение, что "порча", "наговор" всего лишь пережиток прошлого и не имеет никакого отношения к целительству. Мой опыт говорит о том, что все это возможно сегодня, а поэтому исключить их из практики нельзя. Когда у тонущего нет спасательного круга, он хватается за соломинку и нередко это его спасает.
Действия целителя только отчасти напоминают магические, но в них заключена некая мудрость, нераскрытая нами и в настоящее время. Я называю все это лечебной магией. Лечебная магия начинается там, где вступает в силу знахарство, использование различных заговоров, наговоров, ритуалов (обрядов), использование для лечения продуктов животного и растительного происхождения. Конечно, при этом мы должны помнить, что медицинская и общая астрология непрочь уточнить в ряде случаев, чего опасаться человеку под знаком того или иного созвездия и т.п.
Я предлагаю Вам заговоры и наговоры, собранные мною по крупицам в далеких селах Волыни, Тернопольщины, на юге России и взятые из других источников. Большая же часть - это наследство от старшего поколения нашего рода.
Снять наговор, сглаз.
1. Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой, свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой, удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг головы по часовой стрелке 3 раза. Потом тарелку придерживать левой рукой на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку. Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию, и рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все также, только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до головы 3 раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы должны читать молитвы (см. гл.Лечебная магия).
2. Второй способ выливать воск при испуге.
Заговор, молитва: Богородица Дева, радуйся благодатная Мария, слейся рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.
Встану раба Акулина, благословясь пойду перекрестясь из дверей во двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на океан-море, на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне сидит мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать Богородица сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности. Может кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.
Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои не отрыгайте, будьте крепче крепкого булатного нор Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.
Растопить воск и вылить над головой в холодную воду 3 раза, вылить воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.
3. Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой), необходимо взять воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой, нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля, немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой больного 2 раза (утром и вечером). При этом приговаривая: "Как с гуся вода, с лебедя вода - так с тебя беда, худоба!". Оставить полстакана этой воды и выпить больному за 3 раза. Полстаканом воды смочить область сердца, а остатком плеснуть под потолок.
При плаче ребенка
Если его сглазили, пусть мама намочит край своей нижней юбки (или комбинации) с внутренней стороны и читая молитву "Отче наш..." протирает лицо ребенка. Вскоре он успокоится.
При ночном недержании мочи
Часто ребенок ведет себя беспокойно. Обычно причина здесь одна испуг. (Бывает часто и у взрослых). Избавиться от этой беды можно, применяя 3 способа.
1. Необходимо приготовить яйцо сырое, половину стакана воды. На стол поставить справа от целителя три иконы (можно маленькие), зажечь свечу (церковную) поставить в стакан с водой. Начинаем читать молитвы и сверху вниз, начиная с головы, правой рукой выкатываем яйцом испуг, не упустив ни единого сантиметра тела больного. (Под мышками обязательно, под коленями). Выкатав, убираем свечу и продолжая читать молитву, разбиваем яйцо в воду (предварительно перекрестив стакан с водой). Посмотрев, что в стакане, вы можете определить, что послужило причиной заболевания данного человека. Обычно в стакане ясно и четко видно собаку, человека, кошку, иногда много, много нитей, это говорит о том, что больному сделана порча (кроме испуга).
2. Больной как всегда сидит спиной на север. Как и раньше приготовили полстакана воды, зажгли свечу. Рядом находится 13 спичек. Прочли все молитвы. Зажгите по очереди спички и сразу (зажженную) бросаете в стакан с водой. (Свечу предварительно убрали). Спички все головкой опустите на дно стакана. Опустив последнюю спичку, Вы говорите: "Ехал Иисус Христос на вороном коне, держал ниточку-шелковиточку, ниточка оборвись, у рабы Божьей (имя) кровь и страх приостановись. Огонь погас. Иисус Христос при нас. Пресвятая Богородица спаси нас". Спички отдать матери ребенка, на закате солнца, необходимо закопать в землю. При этом сказать: "Как смешаются с землей эти спички, так и страх уйдет. Аминь. (3 раза).
3. Больной сидит спиной на север. Справа от целителя три иконы. Все раскладывается в порядке как на рис. Нужно сложить трусики и маечку ребенка треугольником и положить рядом возле стакана воды со свечой. Когда все молитвы уже прочли, необходимо (убрав предварительно свечу) дать ребенку напиться - 3 глотка воды. Оставшуюся воду выпить за 3 раза утром. Траву залить кипятком (1 стаканом) дать настояться 5 минут, добавить к 3 литрам обычной воды и вымыть ребенка. Воду лить сверху вниз. При этом сказать: "Вас 77, я вас напою, накормлю и спать положу, а вы уведите с собой, заберите страх и болезнь рабы Божьей (имя). Закончив работу во всех случаях необходимо молитвой:
"Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачеваный, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; страствори моему телу от обоняния Животворящего Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, ею же мя сопротивник напой; возвыси мой ум к Тебе, долу поникшей и возведи от пропасти погибели: Яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящие чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мне: изыди не взыскание мое, возведи и пажити Твоей и сопричти мя овцам избранного Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь. Аминь. Аминь".
Этой молитвой вы всегда должны закрепить свою работу. Можно ли помочь себе, ведь не всегда есть возможность обратиться к целителю? Конечно можно. Есть несколько способов снять с себя посланную болезнь (порчу).
Снятие порчи с самого себя
Способ 1. В 12 часов ночи идите к месту, где есть ключевая вода. Положите рядом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. Последние капли воды, что остаются в ладонях, бросайте в воду и говорите: "Как уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез". После этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь и через левое плечо выбросите подальше, произнося при этом слова: "Как вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь". Белье носить надо 3 дня, не снимая.
Способ 2. В 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь, бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли, и наблюдайте, как 20 минут на огне (сильном) соль жарится. Говорите: "Вас 77, я вас накормлю, я вас напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда рабу Божьему (имя) зло поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите, расскажите, каким?" Если соль будет сильно трещать, почернеет (иногда слышно стон), выходите на улицу отсчитайте справа от себя 21 звезду и скажите: "Царицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему". После этого в течение 24 часов из дому ничего не уносите, в долг ничего не давайте.
Способ 3. Высушите цветы, с которыми стояли обедню, и вечерню на Троицу. Положить на блюдо один цветок, полить святой водой (1 стакан). Произнести при зажженной свече молитвы "Отче наш", "Символ Веры", "Живые в помощи" (по 2 раза каждую). Три глотка воды выпить, оставшейся, умыться. Сразу же отложить монету (на милостыню). Продолжать лечение так 40 дней. Затем заказать в церкви 3 молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону и бессеребренникам Кузьме и Демьяну, 40 монет раздать в церкви нищим о здравии.
Заговоры от порчи
1. Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня, палящего - злому - лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку Божии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не оттолкнуть, не отпереть - так и меня, раба Божия (имя), никому не испортить, не изурочить век по веку, онине и до веку. Которые слова забытущие, обыдущие - быдьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку. Небо - клю, земля - замок.
2. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверми, из двора воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Иисусу Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся, младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призоров, от причи, от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного, от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от бедуна, и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед покляпого, от старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотряющего, завидяющего. Злому и лихому, порченику, урченику, всякому рожденному человеку - мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы злому и лихому, порченику и урченику.
3. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встанет раба Божия (имя), благословлясь, пойдет перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей подпояшется, частыми звездами затычентся от призоров, от прикосов, от урочливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба, и от троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного, от сутулого и от горбатого наперед поклятого, от старца и старицы, от чернеца и черницы, от попа и от дьякона, и от пономаря и от всякого рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы -белоголовки, и от всякого на дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому родженому человеку божьи твари не узнать, облака не открыть, не отпереть, частых звезд не одбивать не ощипати, утряны зори топориком не пересечи, млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его раба Божия (имя) никому не испортить, не изурочить, век по веку. Злому и лихому порчинеку, урочнику, всякому рожденному человеку, соли в глаза, железна спица в гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте мои слова все сполна переговорены, по вскяк день, по всяк час, безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо - ключ. Земля - замок. Аминь.
Заговоры при порче
1. "Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе раб Божий (имя), сила лукавого дяьвола, да вселится сила Божественного духа. Аминь! Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Бог Богов, Господь Господией, Христе Сыне Божий, Пречистая Богородица, Дева Мария, вся небесныя сила бесплотныя, Ангелы Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы, Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы, и все праотцы, цари, пророки, Апостолы, и Евангелисты, и все преподобные, праведники, мученики, угодники, святители, священные и всесвятии соборы и лики, мужеского и женского полу, избавите, исцелите, и помилуйте раба Божия (имя). Аминь, аминь, аминь!
2. "Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба Божьего (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесья его.
Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь!
Порча мужской силы, бессилие мужское (импотенция).
Если бессилие - результат порчи (злого магического влияния), необходимо устранить ее перед тем, как приступить к этому ритуалу. При других причинах этого недуга можно сразу приступать к этому способу лечения. Необходимо соблюдать ритуал, время, учитывать астральное влияние. Заговор 9 раз перечитывается на воду, которую следует набрать с 3 до 5 утра.
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Есть святое океан-море, на том святом океан-море стоит остров, на том острове стоит дуб булатный. У того дуба булатного корни булатные, вершина булатная. Круп того дуба булатного ветром не согнет, вихрем не сломит. Так бы у раба Божьего (имя) стояли 77 жил и единая жила... на женский лик красныя девица, на старыя бабы, на молодыя молодицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и юности и аз раб Божий (имя) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в 77 жил и единую жилу сердечную и в единую жилу... Еще на верху булатного дуба сидит веселая птица петух, встает рано, голову подымает и весело поет. Столь же бы стояли у раба Божьего (имя) 77 жил и единая жила...: вставали бы рано на женский пол и на мужской, на молодые молодицы, на красная девицы, на старые бабы. А злого человека порченника, кто на (имя) зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его! У раба Божьего (имя) стал бы... лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук; так бы раб Божий (имя) стал пылок и ярок на женскую похоть, на полое место во веки веков, аминь".
Еще заговор при импотенции: "Есть гора костяна. На той горе есть стул костян. На том стуле костяном сидит царь костян, подпершись своим костылем костяным, шляпа на главы костяна, рукавицы на руках костяны и сапоги на ногах костяны. И весь тот царь костян, и все 73 жилы костяны, и становая жила кость. Так бы и у меня, раба Божьего(имя), все 73 жилы и вси 73 суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и стояла бы она на жуе 100 раз и тысячу на подстрекание на малое место на женскую нифцу и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую, и всякую -месяца молода и ветха, и на перекройных днях".
Порчу снять с младенца
Если кто заметит матери, что младенец ее красив и здоров, словом похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть сделает так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на землю, затем сбрызнуть его, водой, на которую нашептывали 9 раз:
"Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горяч камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои крцты красны берега, желты пески и бел-горяч камень, обмой-ка ты с раба Божьего (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты матушка быстра река их в чистое поле, земное море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в договоре впереди, не договоре позади. Ключ в море, язык в рот".
Примечание: воду можно заговорить впрок и хранить ее для такого случая. Перед этим заговором на воду начитывается 1 раз "Молитва Господня". При необходимости можно вести лечение после захода Солнца, но утром повторить.
Заговор при порче на воде (читать 3 раза)
Чем родился раб Божий (имя),
Тем пособлялся ото всяких болезней,
ото всяких скорбей, от укоров, от призоров, от страхов,
переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого
зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы,
от золовки, от девки-простоволоски.
Будьте мои слова легки и крепки.
Тем словам замок - море, ключи - зубы.
(Больному пить).
Раба Божия (имя)
Худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду.
Будьте слова мои крепки и лепки, крепче булатного ножа, крепче орудийного ствола, уста мои - замок, язык мой - ключ.
Аминь три раза и сплевывать через левое плечо.
Заговор и ритуалы при сглазе
В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры. Заговорить - успокоить. Наговорить - дать силу, мощь слова больному человеку.
Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.
От сглазу и наговору. Встану я раба Божья (имя), не благословлясь, пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и щучьего зуба. Аминь.Аминь.Аминь.
Примеры сглазу и заговора
Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля читая молитву "Отче наш", "Символ Веры", "Матушка Мария", целитель омывает эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному, читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем. "Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь (33 раза).
2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком молитвы "Отче наш", "Символ Веры" и "Живые в помощи". Затем побрызгать водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и приговаривать: "Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь. Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не ходят.
3. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а почерпнувши приговаривают: "Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя)". Когда несут воду, не здороваются и не говорят.
4. Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять с трех колодцев или из трех разных источников воду и устроить место и сосуд, окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх сосуда положить два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
"Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя - рукою Моисеевою и Аароновою". Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: "И яко потрясением поколебатися в сем умом человеческим". Аминь, аминь, аминь.
Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: "Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела".
Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В то время, когда срываете траву, надо обязательно говорить для какой цели. Затем положить в пшеницу (как высушили) до употребления. Перечень необходимых трав:
Адамова голова - около болота растет, помогает при родах.
Голубец болотный - силу дает.
Алакул трава - вырезать из корня крест, носить при себе (все злые духи будут бояться вас).
Ревенка трава - когда из земли выдергивают, стонет словно человек, а амулет себе сделаешь - никогда не утонешь.
Мать-мачеха - лучше собирать на Ивана Купала.
Железняк - на Ивана Богослова.
Мята придорожная - на Ивана Крестителя.
Перекати-поле - на Троицу.
Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.
Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.
Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: "Заря зарница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц".
Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю и, наконец, умывает его наговоренною водою.
Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:
"Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня". Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал. Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят "Лихорадки, вас 77, наше вам всем". Потом бросают пшено через голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа" от (имя) раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке". Потом кладут эту кору под камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор (см.заговоры) и прочесть молитву "Отче наш", "Матушка Мария", "Да воскреснет Бог".
Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом, или сделать cледующее:
Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь", трижды произнося и крестясь: "От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя) раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка Христо-правушка, Христамыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое крепко, аминь!
Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую сорочку.
В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
Симптомы сглаза:
слабость, недомогание, сонливость, ломота, зевота, озноб, исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.
Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная булавка, которую носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.
Ритуалы и заговоры при испуге
1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке, приговаривая:
"Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей, с мошей, с буйной головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с кишочка, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.
2. "Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река Татьяна, по тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он (она) не тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки не ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!"
3. "Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал и не гадал, чтоб никто его не тревожил, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!"
Примечание: если такое неприятное заболевание, как эпилепсия, возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.
Ритуал действия от испуга
Поставить ребенка на пороге, замерить его рост. На метке высверлить дырочку: взять воск, закатать в него волосы, состриженные крестом и заложить их в эту дырочку. Замазать и закрасить это место. Как только ребенок перерастает эту дырочку, у него испуг пройдет. Должна делать только мать!!!
От испуга:
Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери и лечится).
Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария Магдалина, раба Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из белого тела, из ретивого сердца, из грячей печени, из каждой жилы, из каждого сустава, угоните, их за чисты поля, за сини моря, за гнилу колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы мои слова крепче серого камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу Божьему (имя). (Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь). Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь.
Заговор при испуге:
Из дремучих лесов, из шамечих ручьев идут две девицы Мария и Маремьяна. Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи. Спрашивают две девицы: "Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?" "Мы пошли к рабу Божьему (имя)". "Не ходите вы к рабу Божьему (имя), пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую колоду, где не ходят, не ездят добрые люди. Там вам проклятым место" (говорить три раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не должно быть заклепок. Потом дать больному выптть воду).
От испуга:
По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего (имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.
От испуга:
Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя), не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью. Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от женки-долговолоски, от мужика - от речника, от заводника, от призорника, Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу, (Можно читать в воду).
Есть такие травы-исполошны. Их настаивают на воде и пьют. А когда в бане моются - окачивают. Надо последний раз окатить и сказать: "Исполохи и переполохи. Нечистые духи! Не мучьте, не майте раба Божьего (имя). Откуда пришли, туда и подите. Будьте мои слова крепки и верны. Ключ да замок".
Сама маты носила, сама маты родила, сама родимца уговаривала, Родимца скорбного, сердцевого, желового, дремучего, трясучего, спесивого, ересливого, исподняшнего, исподжинього, костлявого, ломового, сонливого. Поди прочь, родимец от раба Божьего (имя) в зелены леса, в дремучи болота, в пень, в колодья, горьку осину. Там тебе место. Котры слова переговорю, которы не договорю, которы учителя не научили. И те же слова, бы они крепче и емки до тридевяти.
Заговор на исполох:
Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком, под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны, спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего (имя) всю худобу, уроки, призоры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску думу от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на всяк день Христов, на всяк час на всяку минуту, на утренней заре, на вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца, на закате солнца...
Заговор на исполох, прикос (сглаз)
Стану благословлять, выйду перекристясь из избы дверями, из двора воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть окиян-море, в этом море лежит Латыр-камень, у этого камня стоит щука не мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во веки веков.
Заговор от многих болезней
"Встану я младенец Алексею благославлясь, и пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь, ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, но колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня Господи от всех злых людей, всяких врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!"
Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и воскресенье нельзя.
Заговор-молитва от всех болезней
Во избежание от болезней рабу Божию (имя) крест хранитель, крест красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе Божией (имя) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя) всякого врага и супостата. Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов, Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во Святом Крещении Пятница Парасковья, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). О, Сдвиженье Честного и Животворящего Креста Господня, святый Победоносец Егорий Храбрый, великомученик, возьми ты свое копье, которое держащее на змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты свое пламенное копье и отразите у рабы Божией (имя) тишинку и родимца сновидящие, ревущие и отригающие ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутренности тела, двенадцати родим-родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая София над вратами Царя-града, Анастасия и Варвара великомученица, святые жены мироносицы, праведный Иван юродивы, Богородица во Иерусалиме, граде Иудейском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос. Сын Божий преподобные отцы Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). Как же не достанет дерево от земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болезней от видимых и невидимых, супротивные силы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа возобновляется у раба Божия (имя) от всякия скверия и от ветров буяных, и от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом огражусь. На престоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил архангелы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Дмитрий Ростовский - на прогонение из головы, ребер и всей внутренности, и тела - водяных, больших болотных скорбей-недугов: ключевая, струевая, и внутренняя от ветров. И молюся: отнесите от рабы Божией (имя) тишину и родимца, ревучие и отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи, каменные болезни, поносы, чирьи, чесотку, и всякие скорби и болезни двенадцати родовом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим стоит гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятые Богородицы, владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя), тишину и родимца, стрегучие, ревучие, сновидение, поветренные, водяные, денные и ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и ночи прогоню. И еще же я, раба Божия (имя) крестом крещусь, крестом огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имя). Аминь.
Заговор от всех болезней при рождении
"Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее и Бог прославился, во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь! Святый Отец Остафий и Святый отец Наумий, поставь его Господи раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать: Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утиши болезнь и недуг в рабе Божием (имя) политвами Пречистыя Богородицы и Присно-девы Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!
Заговор при разных болезных
(Предварительно прочесть 5 милитв, указанных ранее).
Если вы имеете возможность пользоваться заговором, это не значит, что вы не должны интересоваться причиной вашей болезни. Большинство заболеваний успешно излечиваются каплями, травами, гимнастикой, здоровым образом жизни, гигиеной, правильным питанием, но если вам это не помогает, воспользуйтесь следующим заговором;
Я раб Божий (имя) заговариваю у раба Божьего (имя) двенадцать скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в тартаравы ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты, огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты, ломот, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь, и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имя) по сей день по сию минуту, и во веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а кто не слушает меня - беда тому!
Можно применить другой метод-заговор. Перекрестите со словами "Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь", потом крестите ножом больное меcто и приговаривайте 3-9 раз! "На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем дубом стоят 12 старцев со старцем Инфатием. Идут к ним 12 девиц простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами: "Кто сии к нам идеши"? И рече ему 12 девиц: "Мы царя Ирода дщери, идем на весь мир кости дробить, тело мучить..." И рече старец Инфатий своим 12-ти старцам: "Сломите по 3 прута, теми прутами будем быть из три утренних зари и три вечерние. "И били их старцы глаголя: "Ой вы еси 12 девиц! Будьте вы все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите, тело не мучте". И поскакаша все 12 девиц к болоту бегом к болоту студенцу трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю раба Божьего (имя) от посещения лихоманки, аминь".
Примечание: прочтя один раз заговор, трижды сплюнь через левое плечо. Окурить себя ладаном и запить освященной водой. Можно принять ванну, куда добавить 1 литр освященной воды. Повторять лечение 3 дня до захода Солнца (и лучше в период новолуния).
Заговоры от (при) болезней(ях)
Заговоры могут быть от болезней профилактические и при болезнях лечебные. Поэтому рекомендую разобраться читателю внимательно, как и когда читать заговор.
Заговоры от всякой болезни
1. Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды утвердил и крепко укрепил, и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни кровные раны, ни щипоты, ни опуходи, так же сотворил Господь меня, раба Божия (имя), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имя), не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой болезни, ни крови и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ: во веки веков, аминь.
2. "Встану я раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц, под черные облака, есть у меня, раба Божия - в читом поле окиян-море, - на окияне-море стоит злат-остров, на злате острове стоит престол, на злате престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, я синяя моря пену сдувает и спахивает, - смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12 камчужищев (название чирьев кучковатых и паховиков). 12 недужищев, 12 жировых, костных, ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки - в воду, огонь в гору; во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
Прочитать этот заговор трижды.
Молиться святому Киру и Иоанну Бессеребреникам - ибо они небесные врачи от всех болезней.
От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святе чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так как мы слабы и беспомощны, и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам погибнуть, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши проводя, в мире окончили жизнь нашу и в день судный с сердцем чистым представили перед очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и славим во веки веков, аминь.
Заговор-молитва при заболеваниях сердца
Боже великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, иже еси разрешил по твоему смотрению, иже суть были во гробах от всех век. Разреши, Господи, болезнь сию сердечную рабу своему (имя) всегда и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Заговор от сердечной боли
Лечат больного три дня до захода Солнца (не захватывая субботы).
Совершают рукой круговые движения на области сердца (контактно) и периодически стряхивая кистью, 9 раз говорят:"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертв в чисто поле и рече ему: далече ли, друже, едешь? - Еду за море, на красные девицы, на бумажные перины, тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют. И таков бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не щипало, и ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная тоска-болезнь излечится во веки веков, аминь".
Примечание: можно делать однодневный перерыв и повторять еще три дня.
Заговор при лихорадке
Сорок раз: "Господи, Иисусе, Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба Божия (имя)".
Тринадцать раз: "Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых, дочерей, худых, босых, нагих".
При ознобе, ощущении холода
Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и по долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор, в чисто поле.
Заговор при астме
Стану благословясь, пойду перекрестях, из избы дверями, из двора воротами, выйду я на широку улицу, стану на восток глазами, тылом на запад. В чистом поле есть утренняя заря Марья, вечерняя заря Мария. Придите, заморите у раба Божьего (имя) сухую, мокрую жабу, жабу-полужабу, четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу сильную, жабу жильную, разжильную из черных бровей, из ушей и из ноздоей, и из буйной головы. Которы слова переговорены, которы недоговорены, которы не заучены, которы сам не понял, будьте мои слова, крепки и емки. Тем моим словам ключ в море, замок в роте. От ныне и до веку. Аминь.
Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)
Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы черная немочь бежала в свою мать тарь-тарары, во тьму кромешную, а бежала назад не ворочаючи, а был бы такой-то человек жив и здоров. А буде ты, черная немочь лесим речам покорища не дашь, велю тебя птица за моря унесть, зверю за леса затащить, мать земле в свою мать землю заложить, железу в свою мать руду заховать и будет тебе горе великое, а таков-то человек жив и здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаются все недуги с полунедугами, все болести, с полуболестями, все хворобы с полухворобами, все корчи с полукорчами, а замыкаю и мое слово великое на такого-то человека от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.
От боли в пояснице
Боль, выйди вон в лошадиное копыто, в бараньи рога, тут тебе не стояние, тут тебе не житье.
Заговор от боли спины
Больной ложится животом на порог отворенной двери, лицом на улицу, целитель кладет ему на спину полено, обращая его прутьями в сени и слегка ударяет по нем топором трижды: после того больной спрашивает целителя "Что сечешь?"
Целитель - Утин секу.
Больной - Секи получше, чтобы век не было
Это повторяется трижды, потом целитель бросает топор в сени, плюнув туда же три раза.
Хочется, чтобы все люди занимались самосовершенствованием своего психического развития, повышали свою духовность, соблюдали законы и нравственные правила, которые вы можете найти в десяти заповедях и Нагорной проповеди Иисуса Христа. Дарите чаще друг другу хорошие пожелания, двойной колос и цветы, во имя настоящего и будущего.
"Ты веруешь в Бога Единого, хорошо делаешь - и бесы веруют и трепещут. Но знаешь ли ты, суетный человек, что вера без дел мертва"?
Народные целители, искренне верующие люди (в отличие от экстрасенсов, отрицающих Бога) не признают никакой защиты, кроме молитвы. Я предлагаю еще "защитный заговор". Так как используют его в Украине, пишу на украинском языке.
Читаем после молитвы - "Ой на морi-окiянi, далеко є острiв, а на островi тому - старий дуб, а в дубi - тупа сокира. I от, коли тая сокира буде того дуба рубати. Тодi i до мене (назва захворювання) будеш дiло мати. Амiнь".
Обязательно надо сказать слово "Аминь" три раза и перекреститься.
Заговор от опухоли
Сам Иисус Христос через калиновый мостик пробил ножку на чаратынку. Как той чаратынке не зеленеть, так у рабы (имя) опухоли не краснеть, не болеть, не колоть, не пороть, а на век веков замирать. Аминь! Аминь! Аминь!
Наговор на щепоту
Щепота - боль, щепота, ломота, костогрыз (В.И.Даль)
Наговор на деревянное масло
Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть река-реченька. Против реки-реченьки стоит стопка. Что в той стопке сидит старая баба, шьет у раба Божьего (имя) кости и жилы, щепоти и болезни, и всякие уразы. И чтобы у меня, раба Божия (имя), не было бы ни цепоты, и болезней, ни в кости, ни в сердцы - всегда, отныне и до веку, и во веки веков. Аминь.
Заговор от щепоты
Господи, Боже, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть в чистом поле славное Окиян-море. В том славном Окияне-море есть белый остров. На том белом острове стоит золот стул. На том золоте стуле сидит староматера жена, во праруке держит золоту иголку с восковой ниточкой, зашивает у меня, у раба Божия (имя), кровавые железные раны, укладные раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жилы, кость к кости, сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени - и чтоб ни щипало бы и не болело у раба Божия (имя), щипело и более у мертвого во гробе. И стана моя красная кровь, запекися и не капи у меня, у раба Божия (имя) от ныне и до века, и во веки веков. Аминь.
Молитва от грыжи избавлять
Господи, Боже, Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть море-окиян. И в том море-окияне есть белый камень Латырь, высота его 60 сажен, долгота его 60 сажен. На том камени Латыри стоит хрустальный терем. И в том хрустальном тереме стоит золот стул. На том золотом стуле сидит красная девица, подпоясалась золотым поясом, подперлась золотым посохом. - "Государони ты, красная девица, дай ты мне, рабу Божью (имя) грыжных слов добрых. Грызет у раба Божия (имя), золотая грыжа, красная грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила грыжа и изотерическая грыжа, сердечная грыжа, подпуповинная грыжа, поясовая грыжа, водяная грыжа, кровавая грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутряная грыжа, верхняя грыжа, ручная грыжа, ножная грыжа. Грызет та грыжа ветха месяца и молода месяца, и в перекрои месяца; по утренним зорям и по вечерним; по всякой день, по всякой час и по всякое время". - И сговорит красная девица: "Ой еси ты грыжа! Пошла еми ты, грыжа, от раба Божия(имя) в пучину щукою; и ты выйди из него (или из нее) и поди к белому каменю; буди тамо до скончания века. Доспей себе, грыжа, в камене гнездо кругло, а не грызи ты у меня, раба Божия (имя), вотчины, ни тела, ни крови, ни тела, ни кости, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти рек головы, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти головы, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти древ головы, а не ешь ты, злая грыжа, у меня, раба Божия (имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, горькое древо осину, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов от ныне и до века, и до гробной доски: в день и в ночь, по всякой час. Спаси. Пречистая Богородице, Святый Господь, Козмо и Дамиян, - и престаньте, государи, в помощь к семи нашему делу. Которое слово не вырвано, то было бы вставлено, которое слово напереди то было на зади; кое слово назади, то было напереди. Чтоб не было больше мастера меня, раба Божия (имя), ко мне, рабу Божию (имя), от востоку и до западу, от юга и до севера, и мне, рабу Божию (имя) на здравие, души моей на спасение, болезни моей на исцеление, словом моим на прибыль - до умертвия тела моего, во веки веков. Аминь.
Говори трижды на сало, топленое молоко, а мазать безымянным перстом или щучьими зубами против того места, где грызет.
От грыжи
Сама мати носила, сама мати родила, сама боли принимала, сама грыжи загрызала, пуповы, становые, подколенные, все 12 грыж заговорила.
Заговор зубной боли
1. "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина тебе не гарывать, у раба Божия (имя) забум не болевать от ныне и до веку, во веки, аминь!" Этот заговор проговорить трижды.
2. "Месяц ты, месяцович, серебрянные рожки, золотые ножки. Сойди ты, месяц, утешь мою зубную боль, унеси ты лихую под небеса, моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть. Вот зуб, вот два, вот три, вот четыре, все твои - бери: возьми ты мою скорбь, сокрой от меня зубную боль. Аминь, аминь, аминь.
3. Заря-зарница, красная девица, полуношница, в поле заяц, в море камень, на дне лымарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою, от проклятого лымаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг лымарь, откачнись от меня; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездни преисподния. Слово мое крепко.
4. Иду я ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам. Навстречу мне заяц. Заяц, ты заяц, где твои зубы? От дай мне свои, возьми мои. Иду я ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором. Навстречу мне серый волк. Волк ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои зубы, отдай мне свои. Иду я не землею, ни водою, а чистым полем, цветным лугом. Навстречу мне старая баба. Старая ты баба, где твои зубы? Возьми ты волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. Заговариваю я зубы крепко накрепко у раба Божия (имя), по сей день, по сей час, на век веком.
5. Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, подите к своему брату Лазарю, спросите у своего брата Лазаря: не болят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя кости? Нет, сестрицы! Не болят у меня зубы, не ломят у меня кости. Заговариваю я раба Божьего (имя), чтобы у него не болели кости, не ломили зубы, по сей час, по сей день, по всю жизнь. Чуда водяной! Возьми зуб ломовой у раба Божьего (имя). Не болят у раба Божьего (имя) зубы; болят зубы, болят зубы у кошки, у собаки, у лисицы, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у свиньи, у лошади, у козла, у барана, у овцы по вся дни, по все часы, по всю их жизнь, злым мучением и сокрушеньем.
6. Трижды крестятся и трижды произносят:
"Щука в воде, червь в дупле, а месяц на небе. Когда они все вместе сойдутся поговорить, тогда у раба Божьего (имя) будут зубы болеть. Аминь, аминь, аминь!"
7. "У волка боли, у тигра боли, у слона боли, у василиска боли, у гиены боли, только у раба Божьего (имя) зуб не боли, ни один, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни все, какие есть и какие будут. У зайца боли, у лисицы боли, у крота боли, у норка боли, у ежа боли, а у раба Божьего (имя) перестань болеть от ныне до века, аминь".
Примечание: детям заговаривать зубы может мать, перекрестив ребенка и возложив руки ему на щеки.
8. Радуйся, стен и корения. Изьми болезнь от челюстей и зубов раба Божьего (имя), да не обращутся во веки. Христе Боже, дай ему, Господи, помощь и здравие, исцеление болящим зубом и главою челюстей рабу своему (имя). Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные, молитвами Богородицы и всех святых ангел и архангел, и святых апостол, и мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего (имя), яко ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Говорить на соль или чеснок.
9. Аз есмь алфа и смога, начало и конец. Исцели Господь от болезни зубов раба твоего (имя). Аминь! Аминь! Аминь!
10. На море, на океане, на острове на Буяне стоит соборная апостольская церковь, стоит мать Пречистая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит Угодников Божьих, о рабе Божием (имя), как бы у вас, угодники Божии, зубы не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. Аминь, аминь, аминь (наговаривать на сучек или редьку).
Заговор при золотухе
1. Как и в других случаях, необходимо поставить свои ноги на ноги больного, зажечь свечу в стакане святой воды, разложить в определенном порядке ритуальные принадлежности.
Поставить левую руку ладонями к больному на уровне своего плеча, правую чуть выше, читать 5 молитв. Потом целителю необходимо взять масло постное (если больной родился в пост) или коровье (если больной родился в мясоед) над этим маслом знахарка читает три раза заговор, затем этим маслом натирает больные места.
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану отговариваться, раба Божия (имя свое) от раба Божия (имя больного) Красная красавица, белая белавица, черная чернавица, не жги, не поли моего белого тела, красного мяса! Выйди со всех костей, с жил, с мозгов, с суставов и всего ретивого сердца. Чтобы этого и во-веки не бывало". Аминь! Аминь! Аминь!
Погасить свечу двумя пальцами, воду отдать больному, отпить три глотка, оставшейся умыться. Траву заварить стаканом кипятка, настоять 15 минут и выпить за 3 раза в один день. Соль и мак съесть, посыпав хлеб за три раза. Вечером, утром и снова вечером. Лечение необходимо провести 3 раза. Перерыв по 3 дня. Работать только до захода Солнца.
Заговор от рожи
Прежде всего помнить: руками рожу трогать нельзя!
Берете нож и водите им вокруг рожи по часовой стрелке, приговаривая: "Рожа, рожа, ты здесь не пригожа. Тебя в лесу на опушке ждет осина, рожа, ты будешь на осине очень красива, будешь петь веселиться и гореть. А раба Божия (имя) оставь в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Говоря последние три слова, крестить рожу три раза, затем берете две картошки трете их на терке и больной кладет ту массу на ногу, прибинтовывает и ложится спать.
Если читаете заговор утром или днем - больной меняет на ночь повязку с картошкой.
Еще один заговор:
"Рожа, рожица, красная девица по полю ходила, красны розочки рвала. Пойду позываю по уроку большому. Стоит девица под тальником, красна, разодета. Один глаз водяной, другой огневой. А огонь воду тащит. Тушила бы с рабы Божьей (имя), с глаз, с рожу, с носа, с головы, с легких, печени, сердца, желудка, с рук, с ног, с костей и жил, со всего организма. Осталась бы раба Божия (имя) как мать родила, как Господь создал. Аминь!" Читать три раза.
От рожи
Вымаливаю и выговариваю у(имя) земляную, водяную, природную, придуманную, присмешную, приговоренную, болючую, кипучую, ползучую, текучую, черную рожу, синюю рожу, желтую рожу, красную рожу, зеленую рожу, белую рожу.
Прошу я тебя рожа, низким поклоном, покорным словом нет тебя у (имя), не стоять в крови, костей не ломать. Крови не сушить и голову не склонить. Отправляю я тебя, рожа. на синее море, на синем море, синий камень лежит, на том камне престол стоит, на том престоле три коробочки полные. За тем пристолом Сам Господь сидит за молитвенную книжечку держится, книгу читая и у (имя) рожу вымаливая. Аминь!Аминь!Аминь!
Заговор ячменя
"Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело (чело - устье печи) почернеет. Ключ и замок словам моим".
Смочить указательный палец слюной и помазать им больной глаз, приговаривая три раза слова заговора.
Заговор сыпи, чесотки, диатеза
Больного ребенка сажают к печному столбу, берут кремень и кресало. Далее происходит такой диалог родителей больного и знахаря: "Что сечешь? Огонь летучий. - Секи хорошенько, чтобы у раба Божьего (имя) век не бывало". Аминь (Повторять 9 раз).
Заговор от занозы с воспалением
"Кровка-муровка, дай молочка, а рабу Божьему ( имя) (у глаз у голову) Выйди порошок на худой горшок, горшок кверху, порошок книзу".
Слова в скобках - это место нахождения занозы, если заноза находится, скажем, в указательном пальце руки, то вместо этой строчки произносите: "У указательный палец, у правую руку".
Заговор от бородавок
Знахарь стоит в помещении у порога, лицом к порогу и к больному, который стоит у порога снаружи. Знахарь смотрит на пораженное место, три раза крестит его, поворачивает голову влево и три раза плюет через левое плечо. В это время представляет больное место здоровым. Затем шепчем: "Бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые, крутистые, черны, белы, серы, зелены, желтые и всякие другие. Поломаю корень ваш, пожираю, поворачиваю корнем вверх, а головою вниз, а вверху нет питания, нет еды для корня, а голове внизу нет дыхания. Нет жизни вам, бородавки злючие, колючие, болючие, горючие. сосучие, ветвистые, кустистые, черные, белые, серые, зеленые, желтые и всякие другие. Сгорели, потухли, засохли, отвалились от (имя). Где бородавки были, там болячки сухие стали, где болячки сухие были, там чистая кожа стала. Аминь! Аминь! Аминь!
После сказанных слов знахарь опять крестит больное место три раза, поворачивает свою голову влево и три раза плюет через левое плечо, представляя вместо больного здоровое тело. Больной уходит так и не переступая дома знахаря. Дней 10 мочить больное место не следует. И стараться не смотреть на него.
Заговор при чирье
Говорить трижды на тот перст от мезинца. Да плюнь на перст трижды. Да очерти кругом чирья перстом трижды.
Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь Ни от камене плоду, ни камени от угля, ни травы, ни зелени. Тако б у раба Божия (имя) от чирья не было ни щепоты, ни болезней - всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Чирей-вередь, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа. Маленький, красненький, посохни, поблекни у раба Божия (имя)
Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца с Сына и Святого Духа. Аминь.
После прочтения молитвы "Отче наш" взять святую воду, сделать венчик из богородской травы (чебрец, темьян). Венчик смочить святой водой, побрызгать постель, обрызгать всего себя этой же водой, а затем выйти спиной в дверь или на балкон и через левое плечо выбросить венчик на улицу.
Заговор при ожоге
(Обожженное место смазывают сметаной или молоком).
Лиска красна, детки красны, слизни, мазни, на медь поставь у раба Божия (имя).
На жар на ожог
Овар не боли, вперед не ходи, у раба Божьего (имя), чтобы кости не ныли, мяса не болели ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни днем при солнышке, ни ночью при месяце, ни на нову месяце, ни на перекрой месяце, ни на ветху месяце. Которые речи не договорила, которы речи не переговорила, пусть речи сильны и крепки. Отныне и довеку. Ключ в камень. Аминь. (Поплевать на ожог, поводить безымянным пальцем вокруг ожога и говрить 3 раза).
Заговор от порезу или порубу
На море, на окияне дежит Латырь камень, на том камне сидит девица: золотой гребешок, щелковый узелок, прядет тонко-на-тонко, навивает туго-на-туго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется.
Чтобы остановить кровотечение, нужно пристально посмотреть на излившуюся кровь и 9 раз сказать:
"Шла баба по речке, вела быка на нитке: нитка порвалась, кровь унялась. Стану я на камень - кровь моя не капнет. Стану я на кирпич кровь запекись!" Трижды подуть на рану. Или:
"Баба шла по дороге, собаку вела за собой. Баба пала, собака пропала, стань вода больше не капь". Обвести рану трижды указательным пальцем и проговорить один раз: "Встань на камень - кровь не капнет, стань на железо - кровь не полезет, стань на песок - кровь не течет".
По прочтении следующего нашептывающий прикусывает больному рану (место рядом с раной) и говорит:
"На море на окияне, на острове Буяне лежит бел-горяч камень. На бел-горяч камне бабушка Салманида Христа Бога повивает, на белы руки принимает, раба Божьего (имя) пригрызает".
Если кровь потечет из носа или раны, следует перекрестить трижды рану и трижды сказать:
"Господь Бог прия с ребра Своя и яко же он устрашися и язвы разжеся, и усше, яко ложный прут увяде, во имя Отца и Сына и Святого Духа Ныне и присно и во веки веков. Аминь".
Трижды подуть на рану.
При кровотечении из раны можно воспользоваться таким заговором:
Знахарь или целитель крепко сжимает указательным или большим пальцами рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: "Двери дерись, земля крепись, а ты, кровь у раба Божьего (имя) уймись!"
При опасных кровотечениях произносили такой заговор:
"Лягу благослюсь, стану перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, погляжу в чистое поле - идет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из этого мертвого тела".
Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть на рану.
Наговор на уразы
(раны от ушиба, от пореза)
Лежит мертвая голова тридевяти лет. Нет на ней ни раны ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни синей синевицы, ни опухоли. Так же вот у раба Божьего (имя) не быть ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни синей синевицы, ни опухоли. Аминь.
Как Иисуса Христа распинали, алу кровь проливали, не знал он ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни ломоты, ни синих опухолей. Так же раб Божий (имя) не знает ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни болей, ни ломоты, ни щипоты, ни синих опухолей. Подите в темны леса, в сини моря, в зыбучи болота. Там вам еденте, птеенье и кушанье. А раб Божий (имя) не знайте, не хватайте.
На ураз.
Зайду я в чистое поле. В чистом поле стоит золотая лестница. По золотой лестнице опускается храбрый Егорий на серебряном коне с вострым копьем. Храбрый Егорий золотым пересвященным ножом, серебряным копьем ткнул серый камень. У серого камня нет ни боли, ни крови, ни раны. Так же у раба божьего (имя) нет ни злой лихой опухоли, ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни на луну, ни на полдень солнца. Будьте мои слова лепки и крепки, вострей вострого ножа, вострей булатного копья.
От ураза
(Что есть ли, пить ли будешь, возьми острый ножик, чтобы острый конец был, им в кружке толкаешь и говоришь). Как на ножике на острие вода не щипит, не кипит, и так же у раба Божия (имя) не шипело, не болело, костья не ломило, суставов не воротило, по жилам не ходило, кожи не щекотало и живота не бурлило. Как на ножике на острие - ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, как ни на землю, ни на воду ничего не льнё, ничего не пристаё, так же на раба Божьего (имя) ничего не льнуло, не пристало и раб Божий (имя) век ничего не упало. Земля чиста, вода светла и так же раб Божий (имя) был здоров и весел. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. (Потом закрываешь кружку, чтобы дух не выходил, и пьешь).
Рана от ушиба и пореза
Стану воскресь, выйду перекресть, из избы дверями, из двора воротами. Наперед пятами. В чистом поле есть булатный белый камень, на том камне вся небесная сила, пресвятая мати, божья воля богородица. В одной руке огненная игла, в другой руке шелкова нитка, зашивает и затягивает, растирает и разглаживает ударну и уразну рану у раба Божьего (имя), чтобы не шипело и не болело, не жгло и не рвало. И которы слова не договорены и которы переговорены, все помогайте, пособляйте. Ключ в море, замок в роте.
Заговор против крови
Встану благословясь, пойду перекрестясь, в чистое поле, на синее море. В чистом поле, на синем море, синий камень, на нем конь карий; на коне сидит человек старый, держит в руках иголку золотую, ниточку шелковую, шьет, рану зашивает, кровь-руду унивает, шемоту, ломоту вынимает, от раба Божия (имя), ты, кровь, стань, не теки и не кань у раба Божия (имя). Во веки веков. Аминь.
Говорить три раза, обводя трижды иголкой вокруг раны. Иголку бросать в реку или колодец.
Едет Адам на белом коне, держит Адам саблю на голе, секет Адам по мертвым телам, чтобы кровь не шла и щепота не была у раба Божьего (имя).
Будьте слова мои крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца и Святого Духа. Аминь.
Земля с облацем, месяц с солнышком, железина с кровию. Стань, руда, не кань у раба Божия (имя), отныне и довеку и во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!
Проговори, да и плюнь до трех раз на воду.
Заговор от кровотечения.
Фу ты, Боже мой! Ни крови, ни раны - чистая рана, ни синей опухоли. Ни ножом не секлося, ни топором, никаким инструментом и нет у раба Божия (имя) ни щипоты, ни ломоты, ни синей опухоли.
Заговор от дьявола и его духов
Существует представление, что Дьявол со своими нечистыми и злыми духами могут вызывать заболевание психики, вселясь в хранилища Души человека.
Читать три дня (утром, вечером и в 12 часов ночи на пороге дома).
"Отыде, диаволе, от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет в тебе, диаволе, части и участия, места и покою, здесь Крест Господен, Матерь Христова, Пресвятая Богородица, Святой Петр, Святые Евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святые Архангелы, Михаил Гавриил, Рафаил, Уриил, Угассил, Егудиил, Варахаил. Силы небесные ликовствуют, святые Херувимы и Серафимы, святый Михаил, ныне по всей Вселенныя, по них же полки держит святый Петр палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь тебе, диаволе, нет части и участия, места и покоя, не делай пакости, диаволе, сему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божим, беги отсюда во ад кромешный, где твой настоящий приют и тамо да обретайся. Слово мое крепко, яко камень. Аминь, аминь, аминь!"
Заговор от нечистой силы (читать так же)
"Сгинь, нечистый дух, из нашего дома, из всех мест, дверей и углов, закоулков и потолков, из всех, из всех мест. У нас есть Господен Крест, с нами Дух Святой, все святые с нами и Евангелисты: Иоанн, Лука, Матфей, и святые Архангелы Небесные: Михаил, Гавриил, и великие Георгий Победоносец, Матерь Божия, все Херувимы и Серафимы. Аминь!
Да воскреснет Бог!" (Произносят 3 раза).
Заговор от духов нечистых
Боже Вечный, избави нас от пленения диавола, измы раба твоего (имя) от всякого действа духов нечистых, - и им бесом отступите от души и тела, от раба твоего (имя), и да не пребудут, ниже таятся в нем, или на него нападающи, но да отбежит именем твоим единородного ты Сына, Господа нашего Иисуса Христа и животворящего Креста, и Святого твоего и животворящего Духа от создания рук твоих, да очистится от всякого диавольского действия, навета, преподобно и праведне, и благочестне поживает, сподобляем и животворящих тайн, единородного ты Сына и Господа Бога нашего, Иисуса Христа, с ним же благословен еси и препрославлен, с пресвятым и благим, и животворящим ти Духом, - всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яке вхождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя) всякого диявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением молитвы и воды сея окроплением исчезните вси диявольские силы, во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Заговор от болезней и от темных сил
Ставите воду и читаете на нее заговор, прикасаясь руками к телу больного (в первую очередь касаясь мест, где находятся больные органы, а также голова и позвоночник), приговаривая:
" Матушка речная вода, ты берега подмываешь, ты желтый песок смываешь, ты камень моешь, ты горы рушишь. Смой с раба Божьего (имя) все боли, все страдания, порчу, испуг, эпилепсику, заикания, рожу, грыжу, сглаз, младенческий (назвать то заболевание, которым страдает этот человек), а раба Божьего (имя), матушка река, оставь в покое. Аминь! Аминь! Аминь!"
Прочтя этот заговор 3 раза, дать больному выпить немного этой воды. Особенности этого лечения те же, что и в предыдущем заговоре. Однако, есть один нюанс. После прочтения заговора организм как бы "открывается", поэтому его "закрывают", прочтя следующее:
"Крест на мне, крест во мне рабе Божьем (имя).
Ни один зверь лесной,
Ни один колдун, ни колдунья,
Ни один бандит, ни бандитка,
Ни один злой человек,
Ни злой язык колдуньи,
Ни злой язык бандита,
Не обидит раба Божьего (имя).
Аминь! Аминь! Аминь!
Заговор-молитва "Мать Мария" (в молитвеннике отсутствует)
Матушка Мария по сырой земле ходила, Иисуса Христа спородила, за рученьку водила, привела на Сионскую гору, на Сионской горе стоит престол, на престоле золотая книга, у книги Сам Господь сидит, читает, Святую Кровь проливает, приходит Святой Петро: "Что же ты, Господи, читаешь, Святую Кровь проливаешь? " "Ох, святой Петро, не гляди на мою муку, бери крест в руку, иди по селу, говори старому, малому, пусть закон исполняют, молитвы читают, от ползучего, от летучего, от понапрасной смерти. Аминь. Аминь. Аминь.
Заговоры от нечистой силы
От Духа Святого, причастника Христова, Спасова рука, Богоридицын замок Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое; враг-сатана! поди прочь от меня. Есть у меня три листа, написано все Марк да Лука, да Никита великомученник, за грехи душу мучит, за меня Бога молит. (Эта молитва от нечистого духа, произносимая на сон грядущий, составляет предохранительное и заклинательное средство от всякого недуга и скорби).
Заговор от безумия
"Святый Отче Остафие, святый Отче Наумие, поставь меня, Господи, на святое место, про Божие думать и Божие делать, и Свят Дух найдет на нас, и вся Небесная воссияет на нас, и вся вишняя мимо идет нас, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери крест. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь."
Заговор от дури (сумасшествия)
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущался и святыми молитвами благославлял раба своего (шепотом говорить свое имя). Не кипи, горячая кровь, не играй сердце у раба Божия (называется имя больного) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Господь, Иисус Христос, с неба спущается и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистого духа, от ветряного, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло, на ветер поди; с лесу пришло на лес поди; с воды пришло, на воду поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и полягает; у безямянного перста имя нет, имя не было - и не будет веки во веки, отныне и до века. Аминь.
Заговор (заклинание) трясовиц
Ащо кто сию молитву хощет читать за здравие тела от дияволиц сих и проклятых трясовиц, сице да творит и читает над главою болящего. И ты, снем крест с себя, и положи в приуготовленную воду в сосуде и глаголи сице:
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.
Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом нашим, Иисусом Христом, и Пречистою владычицею нашею Богородицею, и всеми святыми, святым архангелом Михаилом и преподобным Сисинием, и четырьмя евангелистами: Марком, Лукою, Матфием, и Иоанном Богословом.
Окаянная ты еси, Трясовица!
Окаянная ты еси, Медия!
Окаянная ты еси, Ярустушо!
Окаянная ты еси, Коркуша!
Окаянная ты еси, Коркодия!
Окаянная ты еси, Желтодия!
Окаянная ты еси, Люмия!
Окаянная ты еси, Секудия!
Окаянная ты еси, Пухлия!
Окаянная ты еси, Чемия!
Окаянная ты еси, Нелюдия!
Окаянная ты еси, Невия!
Побежите от раба Божия (имя). Еще не бежите, то пришлю на вас святого архистратига Михаила и преподобного отца Сисиния, и четырех евангелистов: Марка, Луку, Матфия, Иоанна Богослова. И дадут вам по тысяще ран. Отыдите, окаянные от раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Дай воду пить болящему: пьет раб Божий (имя), на здравие телесное купе же душевное. Аминь, аминь, аминь.
Заговор при эпилепсии
Налить в чашку воды. Раскалить три небольших уголька докрасна. Сдуть с них пепел в чашку с водой и тут же высыпать в эту воду раскаленные угольки. Над всем этим почитать молитву "Отче наш", дать больному выпить три глотка из чашки. Сбрызнуть лицо, а остальную часть воды вместе с угольками вылить под пятку (под порог) выходной двери. С тех пор больной не должен употреблять алкоголь, продукты брожения, острую пищу. Через 11 дней все повторить.
При родимец (эпилепсия)
Истопя баню в первый жар пойдут. И надо открыть двери и сказать: "Пусти, банька, помыться - попариться, раба Божия (имя) на здоровье поладиться". Потом ребенка вымоем и ставим матери меж ног, обкатываем и говорим: " Я тебя, дитятко, родила, я тебя и приносила, я тебя и пользую. От чего мое дитятко родилось-зародилось, тем и пользуйся." До трех раз носили в баню, а когда из бани шли, приговаривали: " Тебе, баенка, настойнице, а рабу Божьему (имя) на здоровьице".
Когда из баньки идешь, ни с кем нельзя разговаривать.
От родимца
Стану благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, стану на восток глазами. На восточной стороне есть там пресвятая церковь, в той пресвятой церкви стоит пресвятой престол, на том пресвятом столе сидит пресвятая мать Богородица. Опахивает и омахивает шелковой кистью весь белый свет и мать сыру землю. Пресвятая мати-Богородица, опаши, обмаши 12 родимцев, 12 трясцев, трясучий, тягучий, протягучий, запазушной, заушной, глазной, шатучей, подпазушной, зубной и зубного коренья. Пресвятая мати-Богородица опахала и обмахала 12 родимцев, 12 трясцов. Пойдите вы, родимцы, пойдите вы, трясовцы, в чисто поле, в грязи седучи, в болота зыбучи. Там вам, родимцы, там вам, трясовцы, вечная память, ни входу, ни выходу. Каки слова говорила, не договорила, каки слова говорила, переговорила. Будьте вы, мои слова, крепче крепкого замка, острей булатного ножа. Будьте вы, мои слова, в помощь рабу Божьему (имя). Ключ в море, замок в роте. Аминь.
Заговоры от пьянства
От запоя
1. "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Земля, ты моя мати, прикажи мне рабу Божьему (имя) от сего угодол взяти добру траву зарахиль, тебе Мати Земля на стояние, а мне для рабов и рабынь, для лечения их пьянства. Сей раб Божий (имя) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал, чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так бы тошнилось вино рабу Божию (имя) отныне и до веку.
2. "Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь! Хмель и вино отступись от раба Божьего (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает."
3. "Во имя Отца и Сына, и Святого Духа (дважды). Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божьего (имя) хмель и вино поди на буйные ветры, который ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на раба Божия (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!"
Если вы хотите излечить человека от этого недуга, вначале необходимо выяснить: нет ли на нем наговора, если есть - снять. Затем учитывая астральное влияние (период новолуния), время дня (дневные часы), нашептать на воду 9 раз заговор и дать попить больному. Перед заговором один раз читается "Молитва Господня".
4. Заговор. "Заря-зарница, всем зарям царица. Ясный месяц, светлые звезды, возьмите от раба Божьего (имя) бездремотницу и бессонницу и отнесите в море кипучее, в бездну шипящую, в смолу кипящую, в тьму преисподнюю. Явись к (имя) сон в виде красной девицы и ясного Солнца, возьми от (имя) силу страстную, желание пагубное, и дай рабу Божьему (имя) просветление и отрезвление и избави раба Божьего (имя) от пагубной привычки - пьянства, отныне до века, аминь."
Примечание: женщина производит действие с покрытой головой.
Заговор от тоски
Подошла я к быстрой речке смывать тоску-кручинушку. (Тут умываешься и говоришь дальше). Ключева вода, царица-водица! Возьми с меня, с раба Божьего (имя), смой мою тоску-кручинушку, унеси мою тоску-кручинушку в синее морюшко. (Умываться надо на заре вечерней или утренней, лицо мыть обратной строной руки).
От тоски
Вода ты, вода, ключева вода! Как смываешь ты, вода, крутые берега, пенья, коренья, так смывай тоску-кручинушку с белого лица, с ретивого сердца раба Божьего (имя). Будьте, мои слова, лепки и крепки. (Читать надо в воду, которой умываешься).
Очистка большая с молитвами и внушением
Больному надо снять все украшения, часы и сесть
Знахарь встает напротив больного, крестит 3 раза себя, а затем 3 раза больного. На теменную часть головы больного кладет небольшую белую салфеточку, обязательно новую или часть бинта. Пальцем правой руки (указательным или средним) 3 раза обводит голову больного, начиная от середины лба, по часовой стрелке, по линии как бы основания шапки. Ставит все пальцы левой руки на салфетку на темени, правой рукой крестит больного спереди 3 раза и шепотом начинает читать молитву (лучше наизусть). Левая рука все время находится в описанном выше положении, так как она является проводником энергии, исходящей от космоса.
Молитва Святому Духу
"Царю небесный, утешитель души истины, иже везде сый и вся исполняй, прийди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Боже, души наши".
Ангельское приветствие Богородице
Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с тобою, благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила душ наших.
Произнести вслух 3 раза:
"Отрекаю (имя) от (название болезни), душу спасаю. Я открыла гроб, а ты, Господи, вылечи его (ее) божественными словами.
Произнести вслух 3 раза:
"Господи, открой душу, а я человека спасу от (название болезни). Открываю, Господу 100 ворот. Мертвые души, уходите скорее отсюда. Вам дорога открыта, чтобы жить и радоваться своей судьбе".
Молитва своя ко Господу произносится вслух: "Господи Боже, избавь (имя) от болезни, от мынтаря, не дающему ему (ей) жить праведной жизнью. Господи Боже, вразуми (имя), обрати его (ее) к себе, душу спаси. Отреки его(ее) от мытарской болезни, дом его (ее) очисть от скверны всякой, направь на путь истинный, на исполнение заповедей Твоих. Душа (имя), я обращаюсь к тебе во Господе, проснись, очнись от оторопи, от нечистой силы сними оковы, дущащие тебя, открой очи свои, разгляди все нечистоты дома своего, вымоти их, затяни дыра, разгладь морщины, вынь гвозди, булавки и другие огрехи. Заполни собой чистый дом свой. Господи Боже, отгони нечистого, отошли его от души (имя) и напои ее лечебным пойлом господним.
Молитва своя к святым (помощникам Господа)
Пресвятая Дева Мария, ты ходишь по земле, ты помогаешь людям, помоги (имя) избавиться от (название болезни). Ты знаешь, что три камня, лежашие в трех морях, не могут оказаться в одном море и лежать рядом, сделай так, чтобы болезни ушли из дома (имя) и не смогли вернуться так же, как три камня из трех морей не могут соединиться вместе в одном море и лежать рядом.
Пресвятая Дева, ты знаешь, что болезни на мертвецах замирают, сделай так, чтобы болезни на (имя) замерли, а (имя) без болезней осталось, стал(а) жить и радоваться своей судьбе.
После обращения к Пресвятой Деве Марии нужно обратиться к Божьему Сыну Иисусу Христу, повторяя то же, а потом еще и другим святым. Можно отдельно к каждому, а можно сразу к нескольким святым.
Вслух знахарь продолжает : "Очищенный дом (имя) от болезни и наполненный господним чистым пойлом закрываем чугунным кошелем и запираю на семь замков. Ключ бросаю в море, его никто не найдет, а сквозь кошель никакая болезнь не проникнет.
Крест, жатву, и три круга кидаю тебе, мытарь. Аминь.
Знахарь три раза крестит больного, плюет через левое плечо тоже три раза. Далее все остальное произносит шепотом.
Молитва Господня "Отче наш"
"Отче наш. Иже еси на небесах! Да святится имя Твое, да придет царство Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле. Хлеб наш насущный, даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Яко Твое есть царствие, и сила, и слава во веки. Аминь".
После чего знахарь три раза крестит больного, заставляет его снять с головы материю и убрать. Говорит о том, что после 23-х часов больной должен смочить эту тряпку в святой воде или наговоренной воде. Раздеться до нага и протереть себя с головы до пят. Одеться, взять эту мокрую тряпочку в правую руку и молча выйти из дома. Дойти до перекрестка, встать на него, три раза повернуться с закрытыми глазами по часовой стрелке, остановиться и бросить тряпочку через левое плечо за спину с словами: "Болезнь, уходи и никогда не приходи. Крест, жатва, три круга тебе." После, молча, ни с кем не разговаривая и не оглядываясь идти домой. Разговаривать можно только тогда, когда переступишь порог своего жилища.
Заговоры, молитвы, присухи и другие действия,
помогающие жить человеку
Заговор при лечении домашнего животного
Встану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь, выйду я в чистое поле, под красное солнце на Окиян-море. На Окиян-море стоит Божья церковь. В Божьей церкви - злат престол. За златым престолом Сам Господь, Иисус Христос, сидит и отчитывает 74 ногтя, 74 когтя, 74 скорби, 74 болезни. И берет сам Господь, Сам Иисус Христос три прута железные и бьет корову (назвать имя скотины, род и цвет шерсти), и убивает 74 скорби, 74 болезни, 74 ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный, тирукальный, нукальный. Что не договорил, переговорил - то впереди слово будет. У безымяного перста имя нет, имя не было и не будет веки по веки, отныне и до века. Аминь!
Молитва Святому Модесту Архиепископу Иерусалимскому для избавления от падежа скота
Великими добродетелями, милосердием и незлобием просияв, благодати от Господа сподобился ты, святой Модест, и не только людей от болезни исцелял, но и животных. У некоторого иерусалимянина, много скота имевшего, воскресил ты погибших животных. Услышав же нас, притекающих к тебе, и, ускоряя ныне прийти на помощь, избавь от болезни и падежа скот наш, исцели его и здравым сделай, чтобы видя его благополучным, возблагодарили мы Бога, милостивого ко всем своим созданиям, и посылающего нам всяческие блага. Аминь!
От мышей, крыс и т. д. - все углы натереть ромашкой.
Заговор о спасении
Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, а сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на меня лиху беду думает, тот, считай, в лесе лесок, в море песок, а на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь. (прочесть до солнышка).
Заговор перед охотой
Господи, Боже благослави. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, путем-дорогою - в чистое поле, в черные леса и зеленую дубраву, на промыслы, промышлять всякого зверя и всякую птицу. Стану я, раб Божий(имя), в чистом поле на восток лицом, на запад хребтом, и помолюся я, раб Божий (имя), матери Пресвятыя Богородицы: снеси, мать Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святого с небес, настави мя, Госпоже, раба Божия (имя), ходечи в темных лесах промышляти всякого зверя и всякую птицу. И сохрани меня, мать Пресвятая Богородица, Владычица, своею ризою нетленною, Дух Свят после небес - от уроков и от призоров, и портежи, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и завидливого глаза, и от старца, и от старицы, от еретика, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от кудесника и от кудесницы, от клеветника и от клеветницы, от красноглаза и от белоглаза, и от черноглаза, и от беловолоса, и от русоволоса, и от красноволоса, и от черноволоса, и от двоезуба, и от троезуба, и от двоежена, и от троежена, и от сопливца, и от возгривия, и от пучеглаза, и от кривого, и от слепого, и от плешатого, и от попа, и от попадьи, и от белоголовки, и от двоеголовки, и от челоголов, и от вдовца, и от вдовицы, и от отрока, и от откровицы, и от жосоля, и в тай смотрящих, и вьявь смотрящих, и с хвоста смотрящих, из избы смотрящих, из окна смотрящих, и сквозь околицу смотрящих, из дверей смотрящих, из сеней смотрящих, из ворот, из-под ворот смотреть, из тыну смотреть, и встречу идучи смотрящих из зади идучи смотрящих. И сохрани мя, пресвятая, пречистая Богородица, Владычица, пошли духа Святого с небес и меня, раба Божьего (имя), ризою нетленною сохрани от уроков и от призоров, и от портежев, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и от завидливого глаза. Чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог ни поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслию помыслить. Хто не мог из меня, раба Божия (имя) и крови испить, и от бы меня, раба Божия (имя) не поткнуть , не испортить. И кто не может в леси лесу исчитать, и тот не мог бы меня, раба Божия (имя), испортить. И хто не может в лесу хвои исчитати, и тот не мог меня, раба Божия (имя), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслею помыслить не в нове месяце, не в перекрое месяце, не в полне месяце, не в ущербе месяце, не в межных днях, не на утренней заре, не на вечерней заре, не на восходе солнышком, репо закату солнца, ни в день при солнце, ни в ночи при месяце, не в утрях рано, не в вечерях поздно. Постави Госпоже, мать, пресвятая Богородице, Владычице, Дух Свят с небес, закрой своею ризою нетленною и кругом меня, раба Божия (имя), тын железный от уроков и от призоров, и от протежев, и от своей думы, и от товарищевой думы, и от своей мысли, и от товарищевой мысли, и от земли до небес, и от неба до земли, во все четыре стороны, - и чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог поткнуть, не испортить, ни думою подумать, не мыслию помыслить отныне и до века. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Выйди промышлять в лес, стань на восток лицом, на запад хребтом и проговори на топь и плюнь на себя и разотри трижды.
Заговор от лихого человека
Иду я по чисту полю, навстречу бегут семь духов с полудухами, все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям, держите их на привязе, чтоб я от них был цел и невредим во пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое слово испровержет, ино быть во всем, наиново, похуду, по-недобру, как вопреки сказано.
Заговор на покраденную вещь
На море на Окияне, на острове на Буяне, стоит железный сундук, а в железном сундуке лежат ножи булатные. Подите, вы, ножи булатные, к такому и сякому вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он вор воротил покражу такого-то, чтобы он не утаил ни синя пороха, а выдал все сполна. Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в землю преисподнюю, за горы Араратския, в смолу кипячую, в золу горячую, в тину болотную, в плотину мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный, будь прибит к притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда, окрывей, охрамей, ошалей, одеревяней, одурей, обезручей, оголодай, отощай, валяйся в грязи, с людьми не смыкайся и не своей смертию умри.
Прежде чем проводить солдата, читали заговор у ворот.
Заговоры против оружия
1. Да воскреснет Бог, и разудутся врази его, и да бежать от лица его ненавидящи, яко исчезает дым, да исчезнут беси от лица любящих Бога: буди путь их тьма и ползок, и ангел Господень прогоняя их, видящии мя вон бежища от мене, раба Божия (имя рек), падут из них углие огненно, низложищи их во вратах, благословение Господне на главе моей, все зубы супостатом сокрушил еси, Господи, и на мне благословени. Аз успух и спах, яко Господь заступит мя. Суди, Господи, обидящи мя, возстани на борющия мя, возстани, сокруши, Господи, под ноги наща, да покорены были бы нам и падшии под ноги нашими, Сокруши, Господи, лук их и стрелы, и пищали, и пушки, и пули, свинец и олово, и всякое железо, и древо их. Крестом ограждаются, супостатам своим сопротивляемся, не боящееся его коварства и их обаятельства, яко гордость их упразднися и попран бысть на древе крестнем. Силою распятого Христа спаси, Господи, люди своя и благослови достояние свое. Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
2. Бога, Господа нашего Иисуса Христа, заговариваю я, раб Божий (имя), тело свое грешное от стрелы и от сабли, и от рогатины, и от секиры доспешные. Буди тело мое грешное крепче камени и булата, и всякие вещи, и железа простого, и паче меди. Помилуй, Господи, раба Божия (имя) от пули и ядер, стрел... Крест Господень, мир Господа, Бога и Спаса нашего, и Иисуса Христа. Стой, стрела, чрез Деву Марию и чрез пророка Иоанна, Крестителя Господня, и чрез ангелы и архангелы, и чрезо вся святые жены, и чрез вся праведные християне, ктороый поживши в заповедях и в законе Господни ! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), поведением Бога и праведнаго, чрез Благовещение пресвятые Богородицы! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), чрез обещание милосердия Божия! Стой, стрела, не ходи чрез тернов венец, который был на главе Господа нашего, и Иисуса Христа! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), чрез копия и гвоздие Господа нашего и Спаса, и Иисуса Христа, всемогущаго Бога, иже никто же не может сокрушити служебника своего, раба Божия (имя), и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
3. Есть озеро железное, есть царь железный. И тот царь имеет власть, и защищает от всякого железа меня, раба Божия (имя), от сабли и копия, и от меди, и рогатины, и от топора, и ножов, и от всякия детели приплодныя. Помилуй, Господи, наш истинный Христос, Царь Славы небесной, мене, раба Божия (имя), роса буди о всякое железо. Поведи, Царь, стрелы прочь от меня, раба Божия (имя), во всякое древо и железо, клей - в рыбу, а рыба в море, а перья - во птицу, а птица - в небо; полети от меня, раба Божия (имя), всякое железо и всякие стрелы, и рогатины, и копия, и сабли, и кинжалы, и топоры - прочь от меня, раба Божия (имя), ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
4. Бога, Господа Нашего, Иисуса Христа словом заговариваюсь и совим златым щитом прикрой меня, раба Божия (имя), стрелять стрелою железною и ударить саблею, и ткнуть копием и рогатиною, и всяким каленым железом. И пойдет стрела-железница от меня, раба Божия (имя), во всякое железо секучее и каленое, и простое. И пойдет из столца в дуб, из дуба пойдет во всякое дерево, из древа пойдет за море Хвалынское, Похвала отца от стрелы-железницы, от сабли и рогатины, и секиры доспешныя, от булата красного и синяго, от стали и ножа, и от кинжала, и от свинца, и от меди, и от проволоки медныя и железныя, от всякого приправу железного. Лежит ли бел камень Алатырь в море-окияне, круг того камня тридесять замков железных. И сколь те замки крепки - моего супостата стрела втуне бывает и секира за поясом, и рогатина в руках у всякого лихова человека. Стоит ли причистая Богородица, мати Христа Бога нашего, своею розою защищает меня, раба Божия (имя), от стрелы-железницы и от булата, и от сабли, и от секиры доспешныя, рогатины и свинцу, и меди, и от проволоки и всякого приправу железнаго. Стоит великий Николае Чудотворец и отгоняет от меня, раба Божия (имя), всякого лихова человека, немирнаго, немлющего за руку и за волосы, и за все суставы, не пущают моего супостата, лихова человека, и стрелы из рук его. Сколь крепки в окияне-море тридесять замков, стольбы и на меня, раба Божия (имя) были крепки. Столь крепка на белом камне кора, столь бы крепко было мое тело, раба Божия (имя). На горах каменных стою я, раб Божий (имя), поклоняюся на все четыре стророны Иисусу Христу, Вышнему Творцу и Храброму Георгию, и архистратигу Михаилу, и всем небесным силам, Гавриилу и Козме и Домияну, и архидиакону Стевану, и святым апостолам Петру и Павлу, и всем святым апостолам. И ставлюся я, раб Божий (имя), в горшок и котел железный, и покрываются церковию железною, отыкаюся круг себя, раба Божия (имя), втридесять тынов железных, и замыкаюсь в тридесять замков железных от своих супостатов и от всех воинов, и немирного плеча, и от ведуна и от ведуницы, от отрока и от кровницы, от всякого лихаго человека. Тогда меня, раба Божия (имя), испортят, когда на небеси пересчитают звезды частые и коли окиян-море высохнет, и тогда те ключи из моря-окияна восстанут и коли ту змею из того камня выгонят. И коли те ключи восстанут и коли та змея-коропивка восстанет, тогда меня, раба Божия (имя), сыщут ведуны и ведуницы, и всякой лихой человек. И тех им в небеси звезд не пересчитать, и моря не выпивать, змея-скоропивка не выгнать, раба Божия (имя) не парчивать, а моим супостатам и всяким людям, и воинским людям, везунам и везуницам, и взрослым, и малым детям. Аминь.
Если мужчину или женщину "приворожили", то следует читать молитву:
Святой священномученик Киприян и Святая мученица Иустина (Юстина) дева (молиться им от "злого очарования").
Философом и чародеем был ты, святой Киприян, до просвещения своего. К Деве, красотою которой безуспешно прельстился один юноша, ты трижды насылал бесов, чтобы воспылала она любовью к юноше, но, потерпев неудачу и уразумев тщету своего волшебства, ты сжег все книги и ко Христу обратившись и святое крещение принят был поставлен епископом Антиохийским. Ныне же со Христом царствуешь и наслаждаешься в раю, священномученик, вместе с Иустиною - девою, которая Христа всем сердцем возлюбивши, все чары бесовские, как паутину, разорвала. Услышь нас, святой Киприян-священномученик со святою девою Иустиною, молящихся вам: помогите и избавьте нас от злого очарования, творимого нечистивыми, в пагубу нам. Освободите нас от омрачения страстями, из сетей похоти извлеките, оградите нас от коварства злых людей и отгоните от нас ненавидящего добро, удовлевающего нас диявола, чтобы в мире, покое и тишине прожить нам остаток жизни нашей, благодаря ежедневного Господа Бога. Аминь.
Наговаривание воды
Знахарь ставит перед собой сосуд с чистой водой и перед иконами с крестом на шее, глядя в воду, прочитывает всю очистку большую и в присутствии больного дает ему выпить 3 глотка и збрызгивает этой же водой больного. Брызги вытирать не нужно.
Примечание: 1. Дом в очистке означает тело, в котором находится душа. 2. Перекресток надо выбрать такой, куда вы не ходите.
Защитные заговоры
Заговор для дома, места жительства
Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яже вхождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя рек) всякого дьявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением молитвы и воды еся окроплением исчезните все диявольские силы во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Но мало того, что следует двери в дом (тела) запереть. Необходимо его заполнить Божеской Благодатью, т.е. молитвами во Славу Бога и Божьей Матери Причистой Девы Марии.
Заговор о спасении человека от колдунов,ведунов, ведуний (ведьм)
"Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на меня лиху думает, тот, считай в лесе лесок, в море песок, а на избе звезды, во веки веков, аминь!" Трижды прочитать до восхода солнца.