Регистрация
Поделиться :

Последние темы

Мы в соц сетях!




Подпишись!



Переводчик
ПОМОЩЬ ФОРУМУ
Yandex Money
410013448906233
Маг.рабочие дни









  • 5 Зарегистрированных пользователи



Поговорим о троллях, гоблинах и эльфах и Новогодних обрядах в их честь.

Поговорим о троллях, гоблинах и эльфах и Новогодних обрядах в их честь.


ФОРУМ» НОВОГОДНИЙ ФЕЙЕРВЕРК НА ОРИОНЕ» Новогодняя рунология» Поговорим о троллях, гоблинах и эльфах и Новогодних обрядах в их честь.

Поговорим о троллях, гоблинах и эльфах и Новогодних обрядах в их честь.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:02

Поговорим о троллях,гоблинах и эльфах и др. новогодних духах и обрядах в их честь.



Дома с эльфами
Изображение


Поскольку мир эльфов тесно связан с нашим собственным, в наших собственных
интересах оставаться на хорошей стороне этих таинственных существ. В прежние
времена это могло означать вливание молока, крови и даже даров из золота и сере-
бра в их земляные дома. В наши дни это может быть так же просто, как проявление
доброты и уважения к незнакомцу, потому что никогда не знаешь кто и чем тебе
сможет помочь. Эльфы всегда были частью Рождества и зимних праздников, даже
если их праздник изначально проводился в октябре.
Последний раз редактировалось Астильба 13 дек 2021 20:36, всего редактировалось 1 раз.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:10

Мы знаем, что праздник эльфов назывался Álfablót, или «Эльфийское жертвоприно-
шение», и мы знаем, что он проходил на юго-западе Швеции, но мы не знаем точно,
что именно происходило на этих праздниках, кроме непосредственно принесения
даров. Фактически, мы почти ничего точно не знаем об Альфаблоте, и это вина
довольно вспыльчивой старой фермерской жены, которая жила в поселении Хов в
1017 году и которая сожгла почти все старые записи об Альфаблоте, сделанные на
коже. Но прежде чем приступить к делу, мы должны ответить на вопрос: кто именно
такие эльфы? «Hvat er med alfom?» или «Что с эльфами?» - спрашивает пророчица в
древнескандинавской поэме Völuspá.
Древние скандинавы считали Альфар отдельным классом существ, хотя между
родословными эльфов, богов, норн,дис и даже людей существовала некоторая те-
кучесть. Исландский поэт XIII века Снорри Стурлусон предлагает нам не одну расу
эльфов, а как минимум две. Светлые эльфы, которых Стурлусон сравнивает с солн-
цем, жили в Альфхейме, «доме эльфов», который находился где-то в верхних цар-
ствах. Темные эльфы, которые были «чернее смолы», обитали глубоко под землей. С
давних времен, по крайней мере, с бронзового века, эльфы ассоциировались с солн-
цем. В Швеции чашевидные углубления можно найти в скалах с резьбой, которые,
как считаются являются солнечными колесами. В этих каменных чашах происходи-
ло подношение молока, которое сельские шведы продолжали наливать эльфам и в
двадцатом веке. Древнескандинавский кеннинг самого солнца - álfröull, или «слава
эльфов». Роль эльфов как посредников между смертными и животворным солнцем
помогает объяснить их сияющий аспект. Снорри Стурлусон аккуратно разделил
эльфов на светлых и темных, но это не значит, что они были так разделены по всему
нордическому миру, или что каждый крестьянин, обращавшийся за практической
помощью к эльфам, знал о таком разделении. Эльфы могли сиять, как солнце, но
они также были в значительной степени земными, они могли относиться к воде или
воздуху, были и эльфы зимы. Поскольку считалось, что они физически присутству-
ют в ландшафте, они часто имели более непосредственное значение для фермера,
чем могущественные боги. Возможно, что умилостивление эльфов предшествовало
поклонению богам, поскольку история эльфов не заканчивается Рагнарёком, пла-
менной кончиной древнескандинавского мира.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:16

«Вы узнаете больше?»
«Vitod er enn?» - продолжает вопрошать пророчица, описывая конец этого мира.
В то время как многие вожди и короли северной Европы могли без особых разду-
мий променять Одина на Христа, земледельцы работали над своими отношениями
с эльфами в течение тысяч лет, и они не собирались отказываться от них. Вместо
того, чтобы позволить эльфам уйти, они переселили их в рамках христианской кос-
мологии. В этом новом мире эльфы были полупавшими ангелами. Когда Люцифер
восстал против Бога, эльфы или феи не смогли выбрать чью-либо сторону, и поэто-
му они не были низвергнуты полностью, а стали бродить по диким местам земли до
Судного Дня.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:17

Идея о том, что эти светящиеся создания достигли своего состояния благодаря дей-
ствиям Ангела Света, полностью соответствует старым верованиям и поклонение
продолжилось. Другая, более забавная теория связана с неожиданным визитом Бога
к Адаму и Еве спустя много времени после того, как они были изгнаны из Эдемского
сада и основали себе дом. К этому времени у них было так много детей, что Ева не
могла держать их всех должным образом чистыми, поэтому она представила Богу
только тех, кто только что вышел из ванны. Когда Бог попросил показать остальных
детей, Ева отрицала их присутствие, послав грязных детей спрятаться на заднем
дворе. (Очевидно, она не усвоила урок лжи всеведущему божеству.) Бог объявил,
что те дети, которых Ева спрятала от него, останутся скрытыми от всего челове-
чества. Потомки этих детей - Скрытый народ, как их называют в Исландии по сей
день. Конечно, не всех устраивают такие апокрифические объяснения.
С начала до середины двадцатого века было модно идентифицировать эльфов и
фей как первых поселенцев Европы. В своей книге «Колдовство сегодня» 1955 года
оригинальный викканец Джеральд Гарднер приравнял их к пиктам и другим племе-
нам, чье желание сохранить старые обычаи перед лицом христианства заставило их
бежать в самые отдаленные уголки кельтского царства, на бесплодные горные вер-
шины и в темноту в холмах, где они могли продолжать практиковать свою земную
магию. По сравнению с романо-бриттами и англосаксами их дети были уже малень-
кой расой из-за лишений и жизни в укрытии. Эти аборигенные «пикси», искажение
«пиктов», как сказал бы Гарднер, очень многое держали при себе,выбираясь только
ночью, чтобы взять масло, молоко и иногда корову у своих более продвинутых в
сельском хозяйстве соседей. В промежутках между этими набегами они занимались
своими древними ритуалами и изготовлением каменных наконечников стрел с ядом,
или «эльфийских стрел». Как выглядели эти пикси? Несомненно, их волосы были
заплетены в «эльфийские кудри» из-за отсутствия хорошего гребешка, и когда-то
было общеизвестно, что они были рыжеволосыми. В Уошфорд-Маркет, Сомерсет,
также считалось, что у них косоглазие, «заостренные уши, короткие лица и вздерну-
тые носы». Согласно Гарднеру, когда они хотели остаться незамеченными, они сме-
шивали синий краситель с красителем, сделанным из желтых цветов (Reseda luteola),
в результате появилась целая раса крошечных мужчин и женщин, бродящих по
болотам разных оттенков синего и зеленого цвета, последний в конечном итоге стал
национальным цветом Фейри.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:18

В скандинавских сказках, странствующие этнографы, вдохновленными братьями
Гримм, писали,что эльфы, похоже, ведут жизнь, параллельную жизни их человече-
ских соседей. Они перегоняют свой скот с одного пастбища на другое и расклады-
вают сено для сушки на солнце. Они готовят, убирают и заботятся о благополучии
своих детей. Они даже посещают свои собственные церковные службы, хотя, похо-
же, они не претерпели ни Реформации, ни Контрреформации, даже в тех странах,
где люди были стойкими протестантами. Часто эльфы обладают неземной красотой,
но так же часто они появляются как обычные люди, хотя и в причудливой одежде.
Человек, наткнувшийся на процессию эльфов или импровизированное эльфийское
пиршество, часто с удивлением узнает среди них кого-то, кого он знает: кого-то,
кто умер либо недавно, либо несколько лет назад. Часто этот мертвый знакомый
советует свидетелю-человеку, как безопасно покинуть пир, стандартная мера пре-
досторожности - не прикасаться к еде. Таким образом, эльфы по одной из версий
- это мертвые - не тихо отдыхающие мертвые, а те, кто по какой-то причине начал
новую жизнь по ту сторону завесы и временами, сознательно или неосознанно, мог
вернуться через нее. Среди этих эльфов есть давно умершие, говорящие на языке,
самые незначительные следы которого запоминаются в названиях холмов, которые
раньше были горами, или рек, которые давно изменили русло. Кости этих людей
полностью погрузились в почву, но они по-прежнему бродят по ландшафту по сво-
им эльфийским делам. Они больше не помнят о каком-либо другом существовании
и могут лишь смутно осознавать события, произошедшие после их ухода.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:21

Изображение


Пришло время присоединиться к Сигвату Скальду, или придворному поэту, в пу-
тешествии, которое он предпринял через юго-запад Швеции от имени норвежского
короля Олава. Это было «начало зимы». Поскольку это Эпоха викингов, когда год
был разделен на летнюю и зимнюю половину, это приближает нас к времени Хэллоу-
ина. Несомненно, в лесу Эйдаског уже выпал снег, хотя река еще не замерзла. Сигват
и его небольшая группа людей короля мерзли, у них сильно болели ноги и, веро-
ятно,они были голодны в придачу. Темнота наступает, когда они выходят из леса в
Хове. В поисках кроватей или хотя бы кучи соломы на ночь они подходят к первой
попавшейся ферме, но дверь закрыта. Когда Сигват пытается сунуть нос в дверь,
люди внутри объясняют ему, что он достиг священного времени, что пространство
внутри уже освящено и он не может войти. Поскольку это не церковь, а сельский
дом, Сигват, исландский христианин, правильно полагает, что это языческий обряд.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:22

Он проклинает фермера либо за его недостаток гостеприимства, либо за его отста-
лость, либо за то и другое, и продолжает свой путь. Скальд и люди короля направ-
ляются к следующему двору фермы, где им снова отказывают, на этот раз старуха,
которая называет Сигвата «негодяем» и сообщает ему, что «они держат подношение
эльфам». Использование ею третьего лица предполагает, что она может быть слугой,
посланной семьей, чтобы избавиться от нежелательных посетителей. Нам остает-
ся только пожалеть, что она не открыла дверь, потому что компульсивный Сигват
наверняка оставил бы нам подробное, хотя и предвзятое, описание церемонии, если
бы ему разрешили войти внутрь, чтобы увидеть ее. А пока остается только гадать.
Как была одета семья? В повседневной одежде или в специальной одежде, предна-
значенной для этого случая? Внутри горел свет? Как был накрыт стол, или все дей-
ство происходило в закрытом дворе? Мы не можем возлагать всю вину на «старую
каргу», как ее называет Сигват, поскольку поведение Сигвата столь же невыносимо.
Хотя Сигват исландец и христианин, он предположительно норвежского происхож-
дения.
Следовательно, он должен был быть знаком с Dísablót, или «жертвоприношением
dísir», которое его собственные языческие бабушка и дедушка и, возможно, даже
родители отмечали бы «зимними ночами» в одно и то же время года. Dísablót прохо-
дил перед алтарем, посвященным dísir, предкам женских духов, которые являются
предшественниками наших фей-крестных, а также некоторых наших ведьм. Есть
много общего между дисиром и норнами, которые жили среди корней Мирового
Древа. Как и дисир, норны время от времени приходили в дом, но в целом считались
более отстраненными, чем дисир. Иногда дисир вели себя больше как кровожадные
валькирии, чем феи-крестные, и на самом деле алтарь Дисаблот был залит кровью,
хотя мы не знаем чьей. В «Саге об Херворе и короле Хайдреке» правителем Диса-
блота является принцесса Альфхильд из Альфхейма, поэтому вполне возможно, что
Альфаблот и Дисаблот были одним и тем же праздником. Если бы Сигват проявил
немного уважения к традициям Хова, ему, возможно, было бы позволено незамет-
но проскользнуть внутрь и принять участие в пиру. Его могли бы даже попросить
поиграть на арфе, если бы у него была арфа и если бы его пальцы не были слишком
жесткими от холода, потому что христианин нередко участвует в языческих ритуа-
лах во время нужды.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:22

В саге об Эрике Рыжем, исландца, сослуживца Сигвата, Гудрид, ныне христианина,
убеждают помочь пророчице Торбьорг, воспевая магические формулы, которые она
выучила в детстве. К сожалению, в тот вечер в Хове такого синкретизма не было,
и Сигвата отвергли еще четыре раза, прежде чем он оставил свои поиски госте-
приимства. Когда он наконец достигает своего конечного пункта назначения, зала
Рагнвальда Ярла, он награждается золотым кольцом и сочувствием.Был ли Аль-
фаблот уникальным для этого района Швеции? Единственное другое упоминание
о жертве, принесенной эльфам, встречается в «Саге о Кормаке». Здесь ведьма на-
правляет раненого Торвальда, чтобы тот призвал целительную силу эльфов, пролив
кровь быка на близлежащий холм эльфов и устроив пир из мяса для эльфов, живу-
щих внутри.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:23

Могли люди того времени приносить в жертву нечто более ценное, чем домашний
скот? В то время в этой части мира человеческие жертвы, конечно, не были чем-то
неизвестным, но если бы это было так, то фермеры наверняка притворялись бы
перед христианским Сигватом, сославшись на болезнь в доме, вместо того, чтобы
объявлять об эльфах. И хотя часть скота в любом случае приходилось зарезать с
наступлением зимы, люди были ценными членами рабочей силы, и их нельзя было
отправлять легкомысленно на тот свет. Так к чему секретность? Священники, воз-
можно, были в процессе введения в состояние транса одного или нескольких членов
семьи или даже в это время семью посещала пророчица, такая же как Торбьорг. Раз-
говор о пророчествах служит основным моментом нескольких праздников в древне-
скандинавских сагах. Много сил было потрачено на подготовку как праздника, так
и помещения, поэтому неудивительно, что в этом случае старуха не хотела пускать
Сигвата. Она возможно хотела бы узнать, что ждет ее в будущем, и поэтому не хоте-
ла разрушать заклинания, которые были сотканы вокруг платформы гадания.
По иронии судьбы, человек, который в первую очередь послал Сигвата с его поруче-
нием, христианский король Олав, в некотором смысле сам был эльфом. Хотя Олав
отрицал даже такую возможность, некоторые из его последователей считали его ре-
инкарнацией более раннего короля, Олафа Гейрстадера, который после своей смерти
и возложения «в курган» (то есть в могилу) получил как подношения, так и эпитет
álf или «эльф» после его имени. Также интересно отметить, что Хов лежал к востоку
от границ королевства, все еще известного в раннем средневековье как Альфхейм.
Ученые утверждают, что это имя не имеет ничего общего с эльфами, а вместо этого
относится к слою гравия, лежащему под пахотной почвой этого района,но в девя-
том веке он назывался Альфхеймом и им правил король по имени Гандальф. Со-
гласно одной из саг Форналдар, или «Саги древних времен», жители этого земного
Альфхейма были настолько красивы, что только дисы затмевали их.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:24

Зимнее поклонение эльфам
Подготовка и понимание почитания эльфов:
Дома нужно убраться.Эльфы, как и большинство рождественских духов, любят
чистый дом.Как было засвидетельствовано в Хове, дверь не нужно открывать для
кого-либо вне семьи, то есть для всех живущих в доме конечно открываем дверь,
дверь не открываем посторонним. Теперь возникает вопрос: как бы эльфы хотели,
чтобы их чествовали? Если вы уже следуете скандинавским или саксонским язы-
ческим путем, вы можете поговорить с эльфами и спросить их сами. Остальные из
нас должны обратиться к старым сказкам за подсказками. Одна из самых полезных
- норвежская сказка «Дочь финского короля». Здесь у нас есть финская принцесса,
играющая главную роль в норвежской истории, корни которой уходят в Ютландию
в Дании, панскандинавской сказке, если она вообще когда-либо была. Хотя в сказ-
ке она не указана как эльфийка, поскольку она была собрана Рикардом Берге в 1900
году, дочь короля финнов несет такое сходство с эльфами, что мы сразу понимаем,
кем она была на самом деле.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:25

Вот эта история: перед тем, как отправиться на войну, король финнов заключает
свою любимую дочь в курган, главным образом потому, что он поймал ее когда она
игриво переглядывалась с новым прислуживающим мальчиком. Когда принцесса и
девять ее служанок заперты в своем благоустроенном земном доме, король уходит,
чтобы никогда не вернуться. Принцесса и ее служанки сразу же начинают пытаться
выбраться наружу. На это уходит девять лет и жизнь каждой из ее служанок. Нако-
нец принцесса пробирается в незнакомую сельскую местность. Пока она бродит по
лесу, заблудившись, люди короля, наконец, возвращаются к холму, чтобы освобо-
дить ее, так как сам король финнов умер от болезни. Они не находят ничего, кроме,
предположительно, костей ее служанок. После того, как в королевстве ее не нашли,
женщина-тролль появляется в зале короля финнов и объявляет себя пропавшей
девушкой. Она немедленно начинает планировать свою свадьбу с прислуживающим
мальчиком, который к этому времени показал себя изгнанным принцем - конечно
же! - и, ранее получив благословение на смертном ложе короля финнов, поселился в
его доме. Он соглашается со свадебными планами (люди меняются, не так ли? А эта
девушка пробыла в кургане девять лет!), но он явно не с нетерпением ждет предсто-
ящей свадьбы. Настоящая же принцесса наконец, выходит из леса, обмороженная и
истощенная. Вместо того, чтобы объявить свою настоящую личность, она устраива-
ется на работу горничной в своем старом доме и помогает женщине-троллю пройти
серию испытаний, с помощью которых принц надеется разоблачить ее как самозван-
ку. Нам не говорят, почему настоящая принцесса позволяет этому так долго тянуть-
ся, но в конце концов женщина-тролль проваливает испытание из-за инцидента с
парой перчаток, и дочь короля финнов занимает свое надлежащее место рядом с
принцем.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:26

Ее принадлежность эльфам проявляется во всех деталях рассказа.В отличие от жен-
щины тролля, которая едва продевает нитку в иголку, наша отважная принцесса
- гений шитья и текстильного искусства - эльфийских черт в фольклоре девятнад-
цатого века - вспомните «Румпельштильцхен» и «Сапожник и эльфы». Она также
хороша в обращении с лошадьми, как и домашние скандинавские духи, которые
чистили конюшни и заплетали лошадиные гривы. Считалось, что эльфы обитают в
курганах, и именно в эти курганы смертные приходили приносить жертвы. В начале
сказки «Дочь финского короля»,ее отец заполняет курган «едой и напитками, оде-
ждой, чашками и посудой». Бедным девушкам, конечно, понадобятся все эти вещи,
но это также именно те дары, которые возлагались вместе с мертвыми в языческие
дни. (Кельтские феи и пикси были очень оскорблены подарками в виде одежды, но
их скандинавские коллеги ожидали этого.) Кроме этих основных положений, король
финнов не принимает во внимание никаких практических соображений, таких как
канал для свежего воздуха или система удаления отходов. И не было бы проще и
гуманнее для него назначить опекуна для ухода за дочерью в его отсутствие? Не мог
ли он отправить ее к родственникам или, по крайней мере, изгнать прислуживавше-
го мальчика? Ответ - нет, потому что практические соображения касаются живых, и
как только она входит в курган, принцесса попадает в эльфийское царство.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:27

Эти девять лет в кургане, должно быть, казались принцессе целой жизнью, и когда
она наконец выбралась наружу, действительно кажется, что прошла целая жизнь
или даже больше. Еще до своего отъезда король финнов приказал выровнять холм
- предполагая, что «живое» пространство находилось очень глубоко под землей - и
засеять травой. К тому времени, как принцесса вырывается наружу, лес занимает
разрушенное место, стирая все знакомые черты ландшафта. Как и Рип Ван Винкль,
ее никого не узнает в своем старом доме, за исключением бывшего прислужника.
Наша принцесса - не просто потерянная дочь; она одна из могущественных эльфов,
возвращающихся домой в сильно изменившийся мир. Ближе к концу рассказа она
и ее принц наслаждаются церковной свадьбой, так что, очевидно, она вернулась в
христианский мир. Первоначально она была языческой принцессой, скорее всего,
также жрицей, вместе со священным числом своих слуг и лучшие из ее мирских
благ и ритуальных принадлежностей были с ней. Но где была наша принцесса все
то время, пока люди короля финнов рыскали по лесу в поисках ее? Оказывается, она
посещала что-то вроде Álfablót. Опустошенная и дезориентированная, она на время
задерживается с группой угольщиков. Это первая человеческая компания, в которой
она участвовала с тех пор, как выбралась. Угольщики предлагают ей постель в своем
укрытии из листьев, миску тушеного кролика и сиденье рядом с огнем. В этой исто-
рии говорится: «После всего, через что она прошла, ей показалось, что это Рожде-
ство». О чем они говорили там при свете костра? Разговор не был бы легким, потому
что изысканная речь принцессы, вероятно, была не более тесно связана с жаргоном
лесорубов, чем язык светлых эльфов с языком темных эльфов. Что имело значение,
так это исцеление и отдых, которые она получила. Тепло, свет, еда и гостеприимство:
помните об этом, если хотите принять Альфар.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:28

Эльфы - носители света, поэтому, если вы не можете устроить себе праздник в пол-
нолуние, лучше растущий полумесяц, чем убывающая трехчетвертная луна. Подобно
тому, как принцессе пришлось выбраться из земли, бродить босиком по лесу и пере-
сечь реку на спине волка, ваши гости совершат долгий и трудный путь. Они покину-
ли свои обычные прибежища, чтобы присоединиться к вам, так что поприветствуйте
их тепло. Можно использовать такое заклинание для их призыва:
«Пусть приходят те, кто хочет прийти, и пусть уходят те, кто хочет уйти, и не причи-
няйте вреда ни мне, ни моему дому»
Как только вы отправите это приглашение, эльфы будут совершать путешествие к
Вам. Вы не знаете, как далеко некоторые из них могли продвинуться в простран-
стве или времени, поэтому рекомендуется выключить телевизор и большую часть
электрического света, которые эльфы могут найти слишком яркими. Если у вас есть
камин, разведите огонь. В противном случае зажгите много свечей. Накрывайте стол
своими лучшими блюдами, но предлагайте простые продукты: хлеб, мясо, молоко.
Не стесняйтесь разговаривать и смеяться с любой живой компанией - в конце кон-
цов, это вечеринка, - но имейте в виду, что все это делается в честь эльфов. Оставьте
дверь или окно приоткрытыми на время застолья, и не удивляйтесь, если увидите
несколько маленьких лиц, сияющих из тени.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:29

Йольские парни и семья Троллей
Вы можете думать о 13 Святочных парнях как о маленьких помощниках Санты до
того, как Санта появился на свет. У каждого Йольского парня было прозвище, свя-
занное с его особой разновидностью озорства.Накануне 12 декабря все, кто верит в
Святочных парней, положат ботинок на подоконник и продержат там 13 дней. Это
очень конкретное число связано с числом исландских Jólasveinar ( Санта-Клаусов
или его помощников ).
Каждую ночь до Рождества новый Святочный парень будет приходить к окну и
класть небольшой подарок в туфлю. Это совсем не так страшно, как кажется! Для
многих Святочные парни - лучшая часть дней перед Рождеством.
Вы можете подумать: «Что? 13 Святочных парней? Это слишком много! » Но подо-
ждите - и это еще не все! Семья на самом деле состоит из 13 йольских парней (все
они братья), их мамы Грилы, их отца, Леппалуни, а также кота.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:32

Изображение


Мама Святочных парней. Страшная мама-тролль. На Рождество она покидает свой
дом в горах, чтобы поохотиться на непослушных детей и приготовить из них тушен-
ку. Согласно легенде, у этой дерзкой женщины никогда не бывает недостатка в еде. В
далеких горах Исландии, далеко на севере, есть место, куда никто не смеет идти.

Здесь нет дорог, только тропинки, проторенные ногами овец и некоторых других
существ. Здесь есть крутые скалы и скалистые участки, заполненные пещерами и
укромными местами. Это дом для одного из самых известных троллей. Ее зовут Гри-
ла и она полуогр, и полутролль. Она и ее муж-тролль Леппалуди (Lep-a-luthi) живут
на лавовых полях Диммуборгира со своими многочисленными детьми.
Как и большинство троллей, она была вредной, но в мире троллей она была также
известна как прекрасный повар. Другие тролли находили любой предлог, чтобы при-
ехать и остаться на ужин, часто прося конкретное блюдо, ее фирменное блюдо. Она
была самым известным поваром в мире троллей и людей в то время.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:34

Изображение


Муж Грилы и отец Йольских парней. Известен тем, что мало делает по дому (вы зна-
ете кого-нибудь такого?). Но больше об этом носатом человеке мало что известно.
Его никогда не видели похищающим или готовящим детей, но он ест то, что готовит
Грила, так что,это довольно подозрительный персонаж и явно тролль!
У Грилы и ее мужа были сложные отношение с их детьми троллями.
"Однажды Грила была дома в своей пещере и подслушала группу своих сыно-
вей-троллей, говорящих тихим шепотом. Заглянув в пещеру, она увидела сбившуюся
в кучку группу детей иих было тринадцать в круге. Она не понимала этих тринадца-
ти маленьких троллей. У нее и ее мужа было много детей-троллей, но эта небольшая
группа была другой.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:36

Они были странными. Они держались вместе, поддерживали и помогали друг другу
и в основном просто казались слишком милыми. Это было очень странное поведе-
ние тролля. Они были озорниками и разыгрывали большую часть своих шалостей
под Рождество, когда им нравилось посещать человеческие деревни,впрочем дома
они тоже устраивали разные шалости. Из-за этого большинство людей называли их
Святочными парнями.
Грила пыталась превратить их в настоящих троллей. Она брала их с собой и учила
всему, что знала сама, она хвалила их и старалась сделать из них настоящих троллей.
Она пыталась вознаградить их угощениями, но им это было неинтересно. Они кате-
горически не хотели признавать себя троллями.Расстроенная Грила не раз слушала
их планы по поводу побега из дома, а последний раз маленькие тролли задумали
добраться до ее веретена!
Она сама шила туники и тщательно чинила каждую, когда они изнашивались, или
делала новые, когда они изнашивались. Она сшила всю одежду для семьи, но не-
которые вещи были особенными. Грила была сейд-ведьмой, у нее было волшебное
веретено и прялка, которые она использовала для создания особой ткани, пронизан-
ной магическими заклинаниями.
Всякий раз, когда они носили одежду из волшебной ткани, люди видели только то,
что заставляло их видеть волшебное заклинание Грилы. Заклинания заставляли лю-
дей думать, что Грила и ее дети Йольские парни были ужасно устрашающими и это
спасало их, так как шла охота на троллей. Люди говорили, что у нее было три головы
с четырьмя глазами на каждой - три спереди и один сзади - с огромными изогнуты-
ми рогами, узловатой бородой и ушами, которые прикреплялись к ее носу и свисали
до плеч! Они видели то, что она вкладывала в заклинание.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:36

В итоге Грила поймала их на краже волшебного веретена.Застукав любимых от-
прысков за воровством, Грила разозлилась и пригрозила запереть их в пещере.Но
маленькие тролли не растерялись и унесли волшебное веретено.Грила металась от
одного к другому, пытаясь удержать их в пещере. Но они разбежались прочь, прыгая
через горные перевалы и скрываясь из виду.Святочники украли волшебное верете-
но, и, поскольку одежда изнашивалась, она больше не могла чинить ее волшебной
нитью. Она искала волшебное существо, чтобы сделать новое веретено, но никого
не нашла.Постепенно магия в их одежде иссякла, и все они перестали быть страш-
ными.С тех пор они стараются не покидать пещеру кроме святочных ночей.А йоль-
ские парни все также бегают от своей мамы..»
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:39

Рождественский кот или йольский кот
Волшебно животное, крайне вредного характера, исландцы говорят, что по своему
характеру, он переплюнет даже Грилу, любит охотится и руководить в чужих домаш-
них хозяйствах.Порой, будучи в плохом настроении, любит поохотится на людей.
Важно иметь в виду, что Святочные парни не всегда считались хорошими парнями,
если не сказать грубоватыми. Если вы можете себе представить, раньше они ворова-
ли и взламывали дома людей!
Многие считают, что легенды зародились вокруг бездомных, бедных и голодных
мужчин, которые холодной зимой здесь, в Исландии, просто пытались выжить.
Постепенно на протяжении веков многое в них изменилось, кроме имен. Вот 13:
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:41

Изображение


Первый Святочный парень приходит в ночь перед 12 декабря. Говорят, что он сосал
молоко у овец и был известен тем, что у него были две деревянные ноги, поставлен-
ные на колышки. Охраняйте своих овец там, где они спят!
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:43

Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:46

Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:48

Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:50

Изображение

Пятый Святочный парень приходит в ночь перед 16 декабря.Известно, что крадет
остатки из горшка. Так что берегите свой рыбный суп из трески.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:52

Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:54

Изображение


Седьмой святочный парень приходит в ночь перед 18 декабря.Самый громкий из
них, он, как известно, хлопал дверьми, особенно в ночное время. Так что в ночном
шуме в ночь на 18 декабря не всегда виноваты соседи.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:56

Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:58

Изображение


Накануне 20 декабря приходит девятый святочный парень.Известно, что он прячет-
ся в стропилах и крадет копченые сосиски.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 19:59

Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:01

Изображение


Одиннадцатый из святочных парней приходит в ночь перед 22 декабря.Известный
своим очень длинным и большим носом и удивительным обонянием, он обычно
использует его, чтобы найти вкусную еду в доме.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:03

Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:05

Изображение


Тринадцатый святочный парень приходит в ночь перед 24 декабря.Тот, кто следил
за детьми, чтобы украсть их свечи (которые раньше были съедобными, сделаны из
жира).
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:06

В отличие от большинства других стран, где есть только один Санта-Клаус, в Ис-
ландии их тринадцать. Их зовут Jólasveinar (Святочные парни или, возможно, рож-
дественские мальчики), и они по очереди навещают нас 13 ночей, предшествующих
Сочельнику. Каждую ночь дети ставят одну из своих туфель на подоконник своей
комнаты. Тем детям, которые хорошо себя ведут в этот день, рождественские ребята
оставят конфеты или небольшое угощение, а тем, кто вел себя плохо, может ожидать
гнилую картошку.Святочные парни - часть исландского рождественского фолькло-
ра, в котором изображены горные персонажи и тролли, которые приезжают в город
в период Рождества.Традиционно Святочные парни вели себя так, как и следовало
ожидать от троллей, и они получили свои имена, чтобы описать их озорное поведе-
ние, например, Дверной Хлопок, который любит громко хлопать дверью, Лизунчик,
который любит воровать немытые ложки со следами еды и вылизывать их.
Святочников обычно изображают одетыми в «традиционные» крестьянские одежды
из шерсти и овчины, но иногда их изображаются в костюмах, которые традиционно
носил Санта-Клаус, особенно на детских праздниках.Рассказы о людях Юлы впервые
появились в 17 веке , но в начале 20 - го века традиции 13 ребят изменились , и они
стали больше похожи на своих зарубежных коллег. Теперь исландские дети с нетер-
пением ждут их прибытия, первый, Stekkjastaur (Баранина-Кот-Клод) прибывает в
ночь на 12 число декабря.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:08

Прежде всего, явление или слово Санта-Клауса не встречается в письменной речи
Исландии и Норвегии до конца 17 века, в этих странах верили в Грилу и есть множе-
ство свидетельство того, что Грила полностью заменяла образ Дедушки Мороза. Это,
конечно, никоим образом не исключает существования слова или явления в это же
время, однако нет подтверждений того, что Санта Клаус как таковой существовал
до этого времени. В стихотворении исландского поэта все Санта Клаусы называют-
ся детьми Грилы и Леппалудура, но не все Санта-Клаусы упоминаются поименно. О
Санта-Клаусе всегда говорили во множественном числе, даже когда слово исполь-
зовались для перевода и локализации связанных явлений, которые в оригинальном
иностранном тексте присутствуют в единственном числе. В Директиве о домашней
дисциплине в Исландии от 1746 года датский текст запрещает, среди прочего, за-
пугивание детей с помощью ‘den såkaldte julesvend eller spögelser’ - рождественских
парней, в то время как исландский текст запрещает запугивать детей с помощью
Санта-Клаусов или призраков (Alþingisbækur Íslands XIII: 567) . В книге «Психология
образованных подростков», которая была переведена на исландский в 1800 году, в
оригинальном немецком тексте говорится о «Шварцер Манн» и в датском промежу-
точном тексте «Буссеманд», а в исландском переводе «Grýla og jólasveinana» - то есть
Грила и рождественские или йольские парни. В самых ранних источниках не упоми-
нается, сколько было Дедов Морозов. Однако стихотворение про Грилу второй поло-
вины XVIII века содержит такое послание:
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:09

Длинные дорожки ведут прямо
Они ложатся по земле для прогулки Санты
они чистые и светлые
тринадцать вместе ,
они прячутся внутри горы
До прихода зимы..
(Sbr. Jón Samsonarson 1979:164).
Таким образом, это более старый источник, чем «Народные сказки» Йона Арнасона
о числе 13, но и там, и в более поздних источниках сильно различается, сколько их,
кажется, что иногда число Санта Клаусов значительно меняется. Имена Санта-Кла-
усов, однако, не появляются до сказок Йона Арнасона в 1862 году. Примерно в 1860
году он написал три имени Санта-Клаусов. Не совсем ясно, в каком порядке он их
получает, но мы упомянем их здесь в соответствии с возрастом его источников. Са-
мый старший из авторов - сэр Палл Йонссон, родился в 1812 году и вырос в Далар-
не, почти 20 лет был священником к северу от Эйяфьордура, в Мирке и Веллире,он
прислал Джону эти 13 имен:
Stekkjarstaur, Giljagaur, Stúfur, Þvörusleikir, Pottasleikir, Askasleikir, Faldafeykir,
Skyrgámur, Bjúgnakrækir, Gluggagægir, Gáttaþefur, Ketkrókur, Kertasníkir.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:10

Следует отметить, что два из этих имен, Giljagaur и Stekkjarstaur, встречаются в вы-
шеупомянутых стихотворениях Grýlu 18-го века, но они не называются Санта-Кла-
усами. Говорят, что Giljagaur - брат Грилы, а Stekkjarstaur- только один из «Грильских
парней» и «он самый вредный». Следующим является сэр Йон Нордманн из Барзи
во Фльоти, родился в 1820 г. и вырос в Скагафьордуре к западу от Ватны. Он гово-
рит, что есть 9 Дедов Морозов, но все же называет только 8 имен. Три этих имени:
Pottasleikir, Gluggagægir и Gáttaþefur, но, кроме того, у него есть следующие имена:
Pönnuskuggi, Guttormur, Bandaleysir, Lampaskuggi, Klettaskora.Эти имена не появля-
лись в печати до публикации Allrahanda в 1946 году (Jón Norðmann). Третья серия
имен была дана Йону Арнасону от Гудмундур Гисли Сигурдссона, он родился В 1835
году он вырос в Стадуре, а позже стал там помощником своего отца. В одном источ-
нике имен было 13, а в другом 14 Они очень похожи, хотя есть некоторые вариации,
за исключением последних трех имен : Tífill или Tífall, Tútur, Baggi, Lútur или Hnútur,
Rauður, Redda, Steingrímur, Sledda, Bjálminn или сам Bjálfinn, Bjálmans или Bjálfans
barnið, Lækjarrvritur, Lkjarrvritur, Lkjarrvritur. Вместо последних трех имен в другой
серии есть такие имена: Bitahængir, Froðusleikir, Syrjusleikir.
Наконец, есть четырнадцатое имя, всем известнаое Gluggagægir. Эти имена не по-
являлись в печати до нового издания сказок Йона Арнасона в 1958 году. Более чем
через сто лет, после того как Гудмундур Гисли послал эти имена Йону Арнасону.
Хельги Йонсдоттир, который родился в 1898 году к западу от Снайндьфьорда при-
водит следующие имена: Baggalútur, Refur, Litli-Drumbur, Efri-Drumbur и Lunguslettir.
По-видимому, наиболее известны на Страндасисле и на западе в Джупи.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:11

Как хорошо известно, Йон Арнасон смог опубликовать лишь около половины мате-
риала, полученного им в первом издании сказок, и из имен Санта-Клауса он выбрал
имена,которые предоставил ему Пал Йонссон. Однако встречаются и другие имена.
Олафур Давидссон знал эти вариации, которые он описал в журнале Huld в 1894
году, например, Pottaskefill и Pönnusleikir. А на Востоке ходили рассказы об особой
группе Санта-Клаусов, пришедших не с гор, а с моря. Они перечислены в легендах о
Сигфусе Сигфуссоне. Только один из них назван и называется по имени - Каттарва-
ли (Kattarvali ), который возможно представлял из себя йольского кита.
Есть также имена Санта Клаусов, которые, кажется, относятся к женским суще-
ствам. В старинной рукописи из Steingrímsfirði в декабре 1990 года были обнаруже-
ны две рождественские куклы Вестфьорда: Флотсокка из Дирафьордюра и Флотнес
из Онундарфьордюра. Обе крали на Рождество поплавки: одна держала поплавок в
носке, а другая на крючке.Эти две версии "женских" Санта Клаусов почти не изуче-
ны, они могут быть как сестрами Грилы, так и ее детьми.Известно, что они связаны с
морем и часто воруют морские снасти, во многом они схожи со святочными парня-
ми, отличие только пол и как и йольские парни, они могут приносить удачу, но уже
на море.
Исландским Санта Клаусам оставляют дары в виде еды на кухне и почитают их 13
дней, в каждый из этих дней можно заручиться удачей со стороны зимних троллей!
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:14

Зимние гоблины
Хотя это было записано только через месяц после свершившегося факта, следующий
инцидент произошел 21 ноября 1933 года или около того, по словам очевидца, кото-
рый включил рассказ в письмо детям Дж. Р. Р. Толкиена в декабре того же года. (Это
письмо теперь могут прочитать все в книге «Письма от Деда Мороза» под редакцией
Бэйли Толкиен.)
Изображение
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:15

В ту ночь, о которой идет речь, Дед Мороз проснулся от тревожного «писка и шлеп-
ков» в своей спальне, за странными звуками последовало появление «лукавого ли-
чика» у окна, которое находилось на некотором расстоянии от земли. В этом не было
сомнений: Утесный дом старика подвергся атаке сражающихся гоблинов!
В скандинавской литературе, которую так любил Толкиен, гоблины всегда жаждут
сокровищ. В норвежской сказке «Рождественские гости в Кваме» вождь гоблинов
Старый Тронд приносит свои серебряные кубки на вечеринку в норвежский фер-
мерский дом и расстается со своими сокровищами только тогда, когда его ловят на
Высоком Троне. Тронд подчинялся бы королю гоблинов, который жил в Швеции,
там король руководил значительно большим запасом золотых чаш, монет и тарелок.
Чем вреднее гоблин, тем больше клад, а норвежский джутул(jutul) был самым вред-
ным из всех. В канун Рождества, если у вас хватило смелости отправиться в горы, вы
могли бы увидеть сияние кучи сокровищ джутула, исходящее из трещин в скале с
сиянием тысячи свечей.
Гоблины Северного полюса, однако, без ума от игрушек - особенно игрушек, кото-
рые Дед Мороз хранит в подвалах своего Утесного дома. Фактически, они пойдут на
все, чтобы запихнуть свои неуклюжие черные лапы в состав поездов с игрушками, и,
очевидно, их не беспокоят стальные компоненты, в отличие от своих других созда-
ний и традиционных фей и эльфов, которые не переносят железо в любой из его
форм.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:16

Как сообщает дальше детям в истории Дед Мороз, использование зеленого дыма не
помогло искоренить гоблинов годом ранее, и теперь они стали особенно смелыми.
Ни в одной из скандинавских сказок нет крыльев у гоблинов, как и у тех, кто осаж-
дает Утесный дом. Когда Дед Мороз видит их в темноте за окном, он сразу же при-
ходит к выводу, что они едут на летучих мышах. Почему летучие мыши? Почему бы
не использовать какие-нибудь более правдоподобные виды, такие как полярная сова
или арктический заяц, который умеет прыгать очень высоко? Гоблина не видели на
летучей мыши с 1453 года, когда как рассказывает легенда маленький гоблин, кото-
рый очень любил зимние праздники оседлал летучую мышь и отправился за подар-
ками. В истории Дед Мороз с помощью своих соотечественников, Белого Медведя
и красных гномов, наконец одержал верх и выгнал гоблинов,когда это случилось,
он сел и нарисовал картину битвы, и именно от знаний об этой картине мы имеем
легенды, что гоблины Северного полюса и зимы черные как сажа, обычный цвет
некоторых рождественских духов, а также некоторых благодетелей, то есть духов,
способных дать удачу и процветание.Черный в Скандинавии считается вполне хоро-
шим цветом, в отличии от синего.
Альбом старинных открыток Джона Гроссмана «Рождественские диковинки: стран-
ное, темное и забытое Рождество» включает в себя антитезы этих полярных гобли-
нов: горстка розовощеких ангельских мальчишек верхом на собственных, обуздан-
ных летучих мышах и волынках, судя по их виду. Каждый пухлый мальчик одет в
костюм жокея и держит что-то вроде павлиньих перьев.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:17

Они приезжают, чтобы пожелать всем нам «яркого Нового года», но крошечные
белые крылышки, вырастающие из их спины, - единственный, даже слабый сезонный
символ, который можно увидеть. (Крылья, естественно, поднимают вопрос, зачем
этим мальчикам вообще нужно кататься на летучих мышах!). Летучая мышь не по-
казалась бы нам сезонной, но эта цветная литография была напечатана в 1895 году,
примерно в то же время, когда Толкиен впервые прибыл в Англию со своего места
рождения в Южной Африке, и тогда считалось, что все создания зимы должны на
чем-то летать.Хотя в Скаднинавии даже на Хэллоуин летучие мыши никогда не были
так популярны, как черные кошки, поэтому маловероятно, что они когда-нибудь
станут официальными талисманами Рождества. Похоже, они тоже потеряли попу-
лярность у гоблинов, поскольку с той печально известной ночи 1933 года больше не
сообщалось об инцидентах, связанных с воздушным боевым искусством и летучими
мышами.
Гоблины самые скрытые из всего маленького народца.Один из северных источников,
который рассказывает о гоблинах, это сага Hálfs ok Hálfsrekkaplays, она содержит
несколько интересных историй и литературных мотивов, которые непосредственно
касаются ландшафта сверхъестественного. Гоблинов называют - Brunnmigi и ранее
во многих источниках это слово было истолковано как тролль, сделанный из кам-
ней, поскольку ирландский аналог, Fergus mac Léite, был идентифицирован Давидом
Эрлингссоном как "троллье царство".Второе название гоблинов это vættrm, слово
встречается не только в скандинавском фольклоре, но и например, в ирландской
сказке.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:19

Название этого существа, brunnmigi, указывает на то, что оно связано с родника-
ми и колодцами, и словарь Клисби-Вигфуссонас замечает это: «mingens in puteum»,
своего рода хобгоблин, который связан с колодцами, но иногда из вредности может
загрязнять их », второе значение brunnrbeing« родник »или« колодец ». в древнескан-
динавском и латинском языках mingo (также meio, корень mig), «производить воду,
выводить мочу».
Брунмиги, был замечен двумя мужчинами, ищущими воду, вначале они решают, что
они живет в воде, падающей на скалу или в пропасть. Нам остается представить, как
выглядит этот конкретный водяной гоблин и как люди Хьерлейфа смогли идентифи-
цировать его как брунмиги, поскольку он не описан. Действительно, личность этого
существа далека от фиксированной: это единственное появление такого существа в
древнескандинавской литературе, и оно не встречается в более поздних легендах или
народных поверьях. Автор саги также смешивает названия, то называя его «purs»,
а затем описывая как «tröll» («uí traulli» - то есть тролль) . .Как правило, «þurs» на
древнескандинавском языке используется по отношению к гиганту, а tröllisa или
tröll - несколько общий термин для обозначения сверхъестественные существа. Это
водное существо положительно идентифицируется как какой-то дух с гигантскими
коннотациями, который живет возле родников, но иногда может портить их, если
его обидеть.
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:22

Изображение
Также изучая сагу, мы понимаем, что конкретно этот гоблин является водным духом
и связан с водой, но в других легендах, например, в легендах Германии, мы встречаем
описание, что все дома гоблинов находятся в скалах, но не все они связаны с водой
или зимой.Иногда гоблинов называют также фьялли или торфи, они также известны
тем, что могут разговаривать со скалами, вредничают и могут приносить удачу или
просто не вредить людям, а помогать.Как произошло с принцессой, которую местные
жители решили весьма странным способом отправить в путешествие зимой.Они
поместили ее в гроб, запаяли и выбросили в море, волна подхватила гроб и хотела
разбить о скалы, но маленький фьялли пожалел принцессу и попросил море доста-
вить гроб на сушу.Также мы знаем, что фьялли мог прекрасно управляться с поэзией.
Стихи, произнесенные фьялли, уникальные для саг.
Зимних гоблинов почитают в любой день зимы, в Скандинавии считалось, что их нужно умилостивить и порадовать, чтобы они не вредничали, не пакостили и приносили удачу.

Для обряда потребуется :
- несколько печений или конфет
- рождественские или новогодние игрушки
- обращение к гоблинам
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:24

Гоблины очень скрытный народ, поэтому они редко проявляют себя, дары для них
оставляют под любым деревом, а обращение должно быть кратким и тихим, потому
что гоблины не любят слишком громких голосов и шума.Вы можете оставить подар-
ки для гоблина под любым деревом и сказать например, так:
Фьялли и Брунмиги,
Живущие в земле и скалах,
Скрытые в зимних утесах,
Услышьте меня!
Будьте благосклонны ко мне
и примите мои дары,
Пусть будет дружба между нами!
После этого нужно уйти, не надо добавлять ничего лишнего, гоблины не любят пу-
стых слов и вообще не очень любят когда люди обращаются с просьбами, потому
что считается, что они сами знают что нужно человеку, поэтому оставляем дары и
просто уходим.Порадуйте маленький фьялли новогодней игрушкой и это не останет-
ся незамеченным, в новом году Вам будет больше везения и удачи, а неприятности
обойдут Вас стороной!
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Re: Поговорим и троллях, эльфах и др. новогодних духах.

Сообщение Астильба » 13 дек 2021 20:32

Материал взят из книги Ваннадис.
Изображение

Если вас заинтересовало то, что было изложено выше, то я продолжу вас знакомить с этой интересной книгой.
А пока на этом и закончим.
Всех вам благ! Удачи и успехов в Новом году! 
И да пусть Новогодние духи будут к вам благосклонны!
:1748448211: :1748448211: :1748448211:
:843268222:
Hoc volo, sic jubeo , set pro racione voluntas
Аватара пользователя
Астильба
 
Автор темы
Сообщения: 9015
Зарегистрирован: 04 фев 2018 22:42
Откуда: Вселенная

Вернуться в Новогодняя рунология

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: 1 и гости: 0

cron