Кхечари Мудра – метод перенаправления осознания
Упражнения с общим названием «мудры» имеет очень большое значение в практике Хатха- и Раджа-йоги. Они предназначены для перенаправления потоков энергии и фокуса внимания. Если сравнить поток энергии с рекой, то мудры – это плотины, с помощью которых мы меняем русло реки для более эффективного использования её потенциала. То же касается и внимания – с помощью мудры, осознание человека привлекается и легко удерживается на определенных органах и энергетических центрах, что также увеличивает эффективность их работы.
Кхечари в древних текстах
Кхечари Мудра упоминается в очень многих трактатах по Хатха-йоге. В них она превозносится как наивысшая из всех мудр, и указывается, что ее освоение дарует все сверхспособности и подводит к целям всех йог.
Хатха-Йога Прадипика:
«3. 39. Нет болезни, нет смерти, нет Нидры (сна без сновидений), нет помрачения ума, нет ни аппетита, ни голода, ни жажды у того, кто практикует Кхечари-мудру.
3. 40. Тот, кто практикует Кхечари-мудру, не подвержен болезням. Карме и действию времени.
3. 41. Мудрецы назвали эту мудру Кхечари, так как ум и язык, достигнув Кха, выходит за пределы времени. («Кха» обозначает одновременно и пространство Брахмана, «эфир» и небо, и нёбо в верхней части рта, которого касается язык, повернутый назад. - Прим. пер.)
3. 42. Кхечари-Мудра закрывает отверстие нёба, и семя не покидает человека, даже если он держит в объятиях желанную женщину»
Шива Самхита:
«4. 31. Сидя в Ваджрасане, взгляд устреми между бровями, а язык помести в углублении над горлом, в устье источника нектара.
4. 32. Йогин, ежедневно пьющий этот нектар, достигнет Виграха-сиддха (власть над своим телом) подобно льву, побеждающему слона смерти.
4. 33. Кхечари даже самого нечистого делает чистым.
4. 34. В одно мгновение он пересекает океан грехов и, испытав блаженство мира богов, рождается в благородной семье.
4. 35. Для практикующего Кхечари-мудру настойчиво, сотни периодов Брахмы — как несколько минут.
4. 36. Благодаря Кхечари-мудре достигается высочайшая цель (Йоги) и все грехи побеждаются.
4. 37. Храни ее в тайне и не открывай никому».
Объяснение практики
Язык – очень чувствительный орган. На нем сконцентрировано огромное количество вкусовых рецепторов и нервных окончаний. Через язык мы познаем вкусовые ощущения, а у многих вкус является одним из ведущих органов чувств. Например, маленькие дети очень часто тянут все в рот.
Как есть мудры для пальцев рук, так есть мудра и для языка. В Кхечари Мудре он заворачивается назад, стремится «быть проглоченным». Это маленькое действие сильно меняет общую картину чувственного восприятия. Это ощутимо даже в обычном состоянии. А когда йогин производит Кхечари Мудру со всей силой йоговской концентрации, ее эффект распространяется на весь конгломерат человеческих проявлений, а результат усиливается во много-много раз.
Действие Кхечари Мудры объяснялось многими учителями йоги. В общем можно сказать, что эта практика значительно усиливает интроспекцию и легко вызывает однонаправленность в мышлении, а энергия при выполнении Кхечари Мудры направляется к высшим чакрам, вызывая возвышения уровня осознания.