Вкратце: есть определенная группа магических воздействий, т.н. замки на свою работу. То есть, после основного воздействия, или комплекса делается еще один обряд, как бы закрепляющий воздействие и мешающий его снятию. В большинстве из них (что и логично) совершаются определенные действия с замком и ключами.
По хорошему, и это правильно, если у мастера есть сила и способности, то замки убираются, равно как и основное воздействие, правильно подобранной чисткой. Но мне, чтобы дойти до этого, пришлось потрудится. И рунический став "Взломщик" очень хорошо помогал.
Рунический став "Взломщик" порунно.
- Уруз – сила, с помощью которой разбиваются замки. Уруз дает мастеру способность влиять на обстоятельства и обращать их себе на пользу. Атак же целительная энергия, помогающая процессу восстановления физического тела и восполнению сил (если мы работаем с негативным воздействием на человека: порча, приворот и т.п.).
- Тейваз – успех, преодоление препятствий. Есть мнение, что она связана с проникновением, и в этом ставе Тейваз вполне подходит под эту ассоциацию. Тейваз дает силе Уруз четкое направление и способствует целенаправленному применению ее силы.
- Турисаз – воплощение молота Тора, устраняет препятствия на пути чистки и разрушает в нашем случае замки/закрепы. Да и само воздействие.
- Феху – символ материального замка, в позиции пп – отчуждение, слом.
- Ансуз – используется для снятия оков, в том числе психологических (если вы снимали много месяцев замки-закрепы-закольцовки, то понимаете о чем я). В этом ставе символизирует и заговорную часть замка который мы убираем. Так же Ансуз говорит о неизбежности и своевременности того, что мы делаем и с наступившими переходными процессами (в смысле – чистка от воздействия).
Оговор: Сломаны замки, утеряны ключи. Посланное зло в пламени сгорит. Свеча сгорает, замки разрушает. Как свеча потухнет, так замки (закрепы, закольцовки и т.д.) рухнут. ДБТ.
Дальше воздействие легко дочищается отливками или любой чисткой.
